1970年代初頭に行われたプライドの祭典を振り返り、写真家のスタンリー・ステラーは、ニューヨーク市ウエストヴィレッジのクリストファー通りの小さなエリアにすべてのエネルギーが集中していたことを覚えています。 当時、そこはゲイの人たちが人前で会うことのできる珍しい地域であり、プライド・パレードも近所レベルの規模で行われていました。昨年7月にニューヨークで開催された史上最大のLGBTQの祭典、ワールド・プライドの参加者は推定500万人でしたが、それとは大違いでした。 「マーシャ・P・ジョンソンのような、サインを持ったとても勇敢な人たちがいて、私たちみんなにインスピレーションを与えてくれました。 私たちをバカにしたり、車が通りかかって唾を吐きかけたり、常に怒鳴ったりしたとき、マーシャはそこにいて、彼女自身の美学でとんでもなく輝いているように見え、「気にするな」と言ったのです。 それこそ、”Pay them no mind, don’t let them stop us “の “P “の意味よ」
その止められない精神は、現在50周年を迎えている。米国で最初のプライドパレードは1970年に行われ、多くの人が現代のLGBTQ解放運動のきっかけと考えるストーンウォール・インでの反乱の翌年であった。 コロナウイルスによって大規模な集会が妨げられ、多くのプライドイベントが中止や延期となった今年、6月27日のグローバルプライドには91カ国から500以上のプライド団体やLGBTQIA+コミュニティ団体が参加する予定です。 しかし、数十年の間に、プライドパレードは参加者の数を超えた進化を遂げている。50年分のパレードを撮影してきたステラ氏は、その進化を肌で感じてきたという。 そのため、このような「プライド・パレード」を撮影したステラ氏は、その進化を目の当たりにしてきました。 1960年代後半、サンフランシスコやロサンゼルスなどの都市で、LGBTQコミュニティが警察による差別に反撃したことは、他にも小さな出来事としていくつかありましたが。 ストーンウォールは、前例のない方法で切り開いたのです。
「人々はストーンウォールのようなイベントへの準備ができていた。 と、『プライド・パレード』の著者であるキャサリン・マクファーランド・ブルース氏は言う。 パレードはいかにして世界を変えたか』の著者であるキャサリン・マクファーランド・ブルースは言う。 1970年にプライド・パレードを開催したロサンゼルスとシカゴの活動家グループは、すぐにニューヨークの活動家グループと連絡を取り合い、この記念日に向けた行動を計画した。 L.A.では、楽しみながら祝うという精神が強かったのに対し、ニューヨークでは、活動家をつなぐためのアクションとして計画されたとブルースは言う。 ニューヨークのパレードに参加したある人は、1970年にニューヨーク・タイムズ紙に「私たちは恥じることをやめ、表に出なければ、人々は私たちを変人として扱い続けるでしょう」と語っています。 「この行進は、私たちの新しいプライドを肯定し、宣言するものです」
1980年までに、プライド・パレードは、モントリオール、ロンドン、メキシコシティ、シドニーなどの都市で世界的に行われるようになった。 しかし、その10年が始まると、エイズ危機の悲劇が行動やデモの中心となり、イベントのトーンは変化していきました。 この頃、ステラにはクィアの友人が多く、彼らの日常を記録するための写真を多く撮るようになりました。 「Kapp Kapp Galleryで開催されるデジタル写真展では、収益の10％がMarsha P. Johnson Instituteの支援に充てられる予定です。
ブルースにとって、プライドは、LGBTQコミュニティが、その時々の問題に対して、一貫して行動と可視性を要求してきたことを示しています。
1980年代には、AIDS危機を中心にグループが組織されていましたが、1990年代には、LGBTQが公共の場でよりメディアに可視化され、多くの企業がプライド参加に乗り出しはじめました。 ストーンウォールの記念日をきっかけに、毎年プライドイベントが開催されていましたが、1999年にビル・クリントン大統領が、毎年6月を「ゲイ＆レズビアン・プライド月間」とする宣言を行いました（2008年にはバラク・オバマ大統領が「6月をレズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー・プライド月間」と宣言し、定義を拡大）
2000年代初頭には、同性婚に関するキャンペーンがより活発に行われるようになりました。 2010年の夏、ブルースは、全米で6つのプライド・パレードに参加し、本のための調査を行いました。全米で最も軍人が集中しているサンディエゴでは、「尋ねず、言わせず」政策の撤廃を求めるキャンペーンが集中的に行われました。 ブルース氏は、「プライドは、LGBTグループが、自分たちのコミュニティと、自分たちが属するより広い市民コミュニティの両方で、その日の問題を訴えるための手段だと思う」と振り返り、近年では、人種的正義やトランスジェンダーの権利を求めるキャンペーンが目立つようになってきたと付け加えた。
しかしこれらの交差する不正義が人々の意識の前面に出てきているように思います。 長く続いたプライド・パレードのいくつかの側面は、より厳しく吟味されるようになり、ある意味、プライドを抗議の原点に立ち戻らせることになった。
一部の LBGTQ 活動家やコミュニティ・オーガナイザーは、プライドが企業化されていると批判しており、パレードは急速に増加する観衆の財政需要を満たすために、企業にスポンサーシップを求めています。 また、レインボーフラッグの背後に根深い行動があるのかどうか、疑問を呈する人もいます。 「高齢者が住宅を持てず、子供が家から追い出され、トランス女性とシス女性の両方が路上で殺されているときに、7月1日に何が起こるというのだろう？ ゲイ解放戦線のメンバーで、1970年に初めて開催されたゲイ・プライド・マーチの共同創設者であるエレン・ブロイディは、昨年、TIME誌にこう語った。 また、最大のプライドイベントにおける多様性の欠如に対応するため、主催者はLGBTQコミュニティの中でより疎外された人々のための安全な空間を作るためのイベントを始めています。 英国では、2005年に黒人レズビアンたちが集まり、経験を共有するために企画された小さな集まりから始まったU.K. Black Prideへの支持が広がっています。 このイベントは現在、アフリカ、アジア、カリブ海、中東、ラテンアメリカ系のLGBTQのためのヨーロッパ最大の祭典となっており、過去に多様性の欠如を批判されたロンドンのプライドとは無関係である。
For others, ゲイであることが国家的な暴力や死と隣り合わせの環境にあって、プライド・イベントは、1970年代のニューヨークのような生命線としての役割を担っている。 近年では、スワティニ、トリニダード・トバゴ、ネパールのコミュニティが、初めてプライド・パレードを開催しました。 活動家のカーシャ・ジャクリーン・ナバゲザーは、2012年にウガンダで初めてプライド・パレードを開催しました。植民地時代から長く残る法律が同性間の行為を犯罪としているウガンダでは、世界各地のプライドに参加したことはあっても、自分の国では参加したことがないことに気付いたからです。 ナバジェスガーは、「私にとって、このイベントはコミュニティをひとつにする時間であり、どこに隠れていても一人ではないことを知ってもらうためのものでした」と述べ、自分をLGBTQアクティビストとは思っていなかった人たちもこのイベントに参加し、後に国内の同性愛者の権利を擁護する活動に参加したと付け加えました。 エンテベ市での最初のイベントには、少なくとも180人が集まりました。ウガンダ政府は、その後のプライド・イベントを閉鎖しようとしましたが、Nabageserは、報復は、コミュニティの可視化における力の表れであると見ています。 私たちにとって、それは勝利でした」と彼女は言い、コロナウイルスの大流行の中で、コミュニティが少人数で安全に祝う方法を計画していると付け加えました。 「いずれにせよ、私たちはプライドを持ち、戦い続けなければなりません」
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