Fotograf Stanley Stellar vzpomíná na první ročníky oslav hrdosti na počátku 70. let, kdy se veškerá energie soustředila do malé oblasti Christopher Street ve West Village v New Yorku. V té době to byla vzácná čtvrť, kam mohli homosexuálové chodit a setkávat se na veřejnosti, a také průvody Pride fungovaly na úrovni čtvrti – což bylo daleko od odhadovaných pěti milionů lidí, kteří se zúčastnili loňské červencové akce World Pride v New Yorku, největší oslavy LGBTQ v historii.
„Začalo to jako malá společenská akce,“ vzpomíná dnes 75letý Stellar. „Byli tam i účastníci pochodu – velmi odvážné duše s cedulemi, jako Marsha P. Johnsonová, která nás všechny inspirovala. Když se nám lidé posmívali, projížděla kolem nás auta a plivala na nás, neustále na nás pokřikovala, Marsha tam byla, vypadala pohoršeně a slavně ve své vlastní estetice a říkala ‚nevšímejte si jich‘. To je to ‚P‘, ‚nevšímejte si jich, nenechte se zastavit‘.“
Tento nezastavitelný duch nyní slaví 50. výročí: první průvody Pride se v USA konaly v roce 1970, rok po povstání ve Stonewall Inn, které mnozí považují za katalyzátor moderního hnutí za osvobození LGBTQ. V roce, kdy velkým shromážděním brání koronavirus a mnoho akcí Pride bylo zrušeno nebo odloženo, se 27. června Global Pride zúčastní více než 500 organizací Pride a LGBTQIA+ komunit z 91 zemí. V průběhu desetiletí se však průvody Pride vyvíjely způsobem, který přesahuje počet účastníků – a Stellar, který jich fotografoval pět desetiletí, viděl tento vývoj z první ruky. „Bylo to epicentrum gay světa,“ říká o prvních letech Pride.
Získejte svůj historický přehled na jednom místě: přihlaste se k odběru týdenního newsletteru TIME History
Stonewallské povstání se odehrálo během několika nocí na konci června 1969. Ačkoli se LGBTQ komunita postavila proti policejní diskriminaci při několika dalších menších příležitostech na konci 60. let ve městech jako San Francisco a L.A., Stonewall prorazil bezprecedentním způsobem.
„Lidé byli na událost jako Stonewall připraveni, a měli připravenou komunikaci a plánování, aby mohli začít okamžitě mluvit,“ říká Katherine McFarland Bruceová, autorka knihy Pride Parades: Jak průvody změnily svět. Aktivistické skupiny v Los Angeles a Chicagu, které v roce 1970 také pořádaly průvody hrdosti, okamžitě navázaly spojení s kolegy v New Yorku a naplánovaly akce k výročí. Zatímco v L.A. šlo spíše o zábavu a oslavu, v New Yorku se podle Bruce plánovaly spíše akce, které měly aktivisty spojit. „Musíme vyjít na veřejnost a přestat se stydět, jinak nás lidé budou dál považovat za podivíny,“ řekl jeden z účastníků průvodu v New Yorku v roce 1970 listu New York Times. “ Tento pochod je potvrzením a prohlášením naší nové hrdosti.“
Do roku 1980 se průvody Pride konaly po celém světě ve městech jako Montreal, Londýn, Mexico City a Sydney. S nástupem tohoto desetiletí se však tón akcí změnil, protože ústředním tématem akcí a demonstrací se staly tragédie spojené s krizí AIDS. V té době už měl Stellar velký okruh queer přátel a začal více fotografovat komunitu, aby dokumentoval její každodenní život. „Opravdu jsem cítil, že to dlužím nám, tedy queer ‚nám‘, a začal jsem prostě fotografovat ty, které jsem znal a o kterých jsem si myslel, že si zaslouží, aby se na ně vzpomínalo,“ říká Stellar, jehož nadcházející digitální výstavu pořádá galerie Kapp Kapp, přičemž 10 % výtěžku půjde na podporu Institutu Marshy P. Johnsonové.
Pro Bruce je Pride ukázkou toho, jak se LGBTQ komunita dokázala důsledně dožadovat akcí a zviditelnění v souvislosti s aktuálními problémy.
Zatímco v 80. letech se skupiny organizovaly kolem krize AIDS, v 90. letech se LGBTQ lidé více zviditelnili ve veřejném životě v médiích, což vedlo k tomu, že se do Pride začalo zapojovat více podniků. Zatímco výročí Stonewallu již dlouho zajišťovalo načasování každoročních akcí Pride, prezident Bill Clinton v roce 1999 vydal prohlášení, že každý červen bude v USA měsícem hrdosti gayů a lesbiček (prezident Barack Obama tuto definici rozšířil v roce 2008, kdy vydal prohlášení, že měsíc červen bude připomínán jako měsíc hrdosti lesbiček, gayů, bisexuálů a transsexuálů).
Na počátku roku 2000 pak došlo k větší kampani za manželství osob stejného pohlaví. V létě 2010 Bruceová prováděla dobový výzkum pro svou knihu a zúčastnila se šesti různých průvodů hrdosti po celých Spojených státech, včetně jednoho v San Diegu, kde je největší koncentrace vojenského personálu v zemi a kde se kampaň soustředila na zrušení politiky „neptej se, neříkej“. „Myslím, že Pride je pro LGBT skupiny prostředkem k tomu, aby byly aktuální otázky slyšet jak v jejich vlastní komunitě, tak v širší občanské komunitě, ke které patří,“ uvažuje Bruce – a dodává, že v posledních letech se do popředí dostávají kampaně za rasovou spravedlnost a práva transsexuálů.
Jak se tyto průřezové nespravedlnosti dostaly do popředí veřejného povědomí, se několik aspektů velkých, dlouhodobě pořádaných průvodů Pride dostalo pod větší kontrolu – a v některých ohledech se tak Pride vrátil ke svým protestním počátkům.
Někteří LBGTQ aktivisté a komunitní organizátoři kritizují korporativizaci Pride, kdy se průvody obracejí na firmy s žádostí o sponzorství, aby pomohly s finančními nároky rychle rostoucích davů. Jiní zpochybňují, že za duhovými vlajkami stojí nějaká hluboce zakořeněná akce. „Co se děje 1. července, když naši senioři nemohou sehnat bydlení a děti jsou vyhazovány z domovů a trans ženy i cis ženy jsou vražděny na ulici? Ať ta duha něco znamená 365 dní v roce,“ řekla loni časopisu TIME Ellen Broidyová, členka Gay Liberation Front a spoluzakladatelka prvního ročníku pochodu Gay Pride v roce 1970.
Aktivisté v New Yorku a San Franciscu založili vlastní samostatné průvody na protest proti policejní a firemní účasti na zavedených průvodech, a to vzhledem k historické i současné míře nepřiměřeného policejního postihu černošských a queer komunit. A v reakci na nedostatek rozmanitosti na největších akcích hrdosti organizátoři zahájili akce s cílem vytvořit bezpečný prostor pro marginalizovanější členy LGBTQ komunity. Ve Velké Británii se rozmohla podpora pro U.K. Black Pride, který začal v roce 2005 jako malé setkání organizované černošskými lesbičkami, aby se sešly a vyměnily si zkušenosti. Akce je nyní největší evropskou oslavou LGBTQ lidí afrického, asijského, karibského, blízkovýchodního a latinskoamerického původu a není spojena s londýnským Pride, který byl v minulosti kritizován za nedostatek rozmanitosti.
Pro ostatní, žijícím v prostředí, kde je homosexualita rizikem státem posvěceného násilí a dokonce i smrti, plní akce Pride podobnou funkci jako v místech, jako byl New York v 70. letech 20. století, jako životně důležité záchranné lano. V posledních letech se v eSwatini, Trinidadu a Tobagu a Nepálu zorganizovaly první průvody Pride. Aktivistka Kasha Jacqueline Nabageserová uspořádala první Pride v Ugandě v roce 2012 poté, co si uvědomila, že byla na několika Pride po celém světě, ale nikdy ve své zemi, kde dlouholeté zákony z koloniální éry kriminalizují aktivity osob stejného pohlaví. „Pro mě to byl čas, aby se komunita spojila a aby věděla, že není sama, ať už se skrývá kdekoli,“ říká Nabageserová a dodává, že na akci přišli i lidé, kteří se možná za LGBTQ aktivisty nepovažovali, a později se zapojili do prosazování práv homosexuálů v zemi. Na první akci ve městě Entebbe přišlo nejméně 180 lidí, a přestože se ugandská vláda pokusila další oslavy Pride ukončit, Nabageser vidí odvetu jako znamení síly komunity, která se zviditelňuje.
„Čím víc nás zastaví, tím víc komunitu naštvou a touží po Pride. Pro nás to byla výhra,“ říká a dodává, že komunita plánuje způsoby, jak bezpečně slavit v malých skupinkách uprostřed pandemie koronaviru. „Ať tak či onak, Pride mít budeme a musíme pokračovat v boji.“
Získejte náš historický zpravodaj. Dejte si dnešní zprávy do souvislostí a prohlédněte si zajímavosti z archivu.
Děkujeme!
Pro vaši bezpečnost jsme na vámi zadanou adresu odeslali potvrzovací e-mail. Kliknutím na odkaz potvrdíte odběr a začnete dostávat naše zpravodaje. Pokud potvrzení neobdržíte do 10 minut, zkontrolujte prosím složku se spamem.
Kontaktujte nás na adrese [email protected].
.