Honnan származik a rózsafüzér és ki döntötte el a misztériumokat?

A rózsafüzér egy olyan ima, amelyet a katolikusok Krisztus életének kulcsfontosságú eseményein való elmélkedésre használnak. A rózsafüzér imádkozására szánt időnket különböző imaszándékokért is felajánljuk. A Szűzanya többször kérte tőlünk, különösen Fatimában, hogy gyakran imádkozzuk a rózsafüzért.
Kevés “katolikusabb” dolog van a rózsafüzér imádkozásánál. És mint minden katolikus dolognak, a rózsafüzérnek is hosszú története van.
A rózsafüzér többnyire “Üdvözlégyekből” és “Miatyánkokból” áll. Emellett gyöngyökkel számolja az imákat. Vannak benne misztériumcsoportok, amelyeken elmélkedünk, miközben “évtizedekben”, 10 gyöngyből álló csoportokban imádkozunk. Itt röviden végigvezetem, hogyan állt össze mindez.
Az “Üdvözlégy Mária” Gábriel arkangyal Máriához intézett szavaiból (“Üdvözlégy, kegyelemmel teljes, az Úr van veled”) és Erzsébet Máriához intézett szavaiból (“Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse!”) áll. Ezt a kettőt valamikor a 6. század körül egyesítették egyetlen imává. A 11. századra a következő kéréssel egészítették ki: “Szűz Mária, Isten Anyja, imádkozz érettünk, bűnösökért most és halálunk óráján”, így vált teljessé az általunk ismert “Üdvözlégy Mária”.
A “Miatyánk” természetesen közvetlenül Jézustól származik, aki arra utasított minket, hogy “Így imádkozzatok akkor:
A keresztények már a 3. században kavicsokat és gyöngyöket használtak arra, hogy nyomon kövessék, hány imát mondtak el. Egy egyiptomi remete például naponta 300 bűnbánati imát mondott, és kavicsok segítségével követte nyomon a fejlődését. Hamarosan azonban a gyöngyök is használatba kerültek. Egyszerűbb gyöngyöket használni egy madzagon, mint egy nagy vödörnyi követ! Szent Jeromos a 4-5. században már imagyöngyöket használt a számoláshoz. Ezeket a gyöngyöket hamarosan paternoszter gyöngyöknek nevezték, mivel a “Pater Noster”, a Miatyánk többszöri imádkozására használták őket.
A 150 zsoltár közösségben való imádkozása régóta fontos része a vallásos férfiak és nők életének. Ehhez azonban tudniuk kellett latinul. Sokan nem tudtak, és néhányuknak megengedték (a 9. század körül), hogy a zsoltárokat a 150 Miatyánkkal helyettesítsék. Ezek a vallásosok gyöngyöket használtak imáik számolásához. De egy 150 gyöngyből álló gyöngysor cipelése nehézkes volt. Ehelyett 50 gyöngyből álló zsinórokat használtak, amelyeket háromszor imádkoztak. Ez egyre közelebb áll a rózsafüzérhez, amelynek 50 “Üdvözlégy Mária” gyöngye van.
Az Üdvözlégy Máriát a 10. és 11. században kezdték imádkozni ezeken a gyöngysorokon. Hamarosan minden tíz Üdvözlégy Mária után hozzáadtak egy Miatyánkot, hogy megtörjék a monotonitást. A ciszterciek és a karthauziak ez idő tájt alkottak egy “Mária-zsoltárt”, amely abból állt, hogy 150-szer elmondták az Üdvözlégy Máriát, de nem kapcsolódtak hozzá misztériumok.
Itt látjuk, hogy a rózsafüzér formát ölt: 150 Üdvözlégy Mária, “évtizedekre”, tízes csoportokra osztva, amelyeket a Miatyánk választ el egymástól.
Ekkor érkezett a színre Szent Domonkos. 1208-ban bement egy erdőbe, hogy útmutatásért imádkozzon az albigensiai eretnekség elleni harcában. Mária megjelent és beszélt hozzá. Azt mondta: “Ne csodálkozz, hogy eddig ilyen kevés gyümölcsöt hoztál munkáddal; … Amikor Isten úgy akarta, hogy megújítsa a föld színét, azzal kezdte, hogy leküldte rá az Angyali Üdvözlet termékenyítő esőjét. Ezért hirdessétek zsoltáromat.”
Szent Domonkos ismerte a Mária-zsoltárt, a gyöngyök használatával 150 Üdvözlégyet imádkozott. De Mária azt mondta neki, hogy “prédikáljon” vele. Addig a Mária-zsoltárhoz nem kapcsolódtak Krisztus életéről szóló elmélkedések. Nem volt valami nagy tanítási eszköz. Mária ekkor kinyilatkoztatta Dominikánusnak azokat a konkrét misztériumokat, eseményeket Krisztus életéből, amelyeket a “Mária-zsoltár” 15 évtizedének mindegyikéhez “prédikálni” kell. A Mária által megadott misztériumok voltak a válasz Dominik imáira. Jézus megtestesülésére, szenvedésére és győzelmére összpontosítva a misztériumok tökéletesek voltak a Szent Domonkos által szorgalmazott eretnekség elleni küzdelemre.
St. Domonkos ezután olyan városokba ment, ahol ez az eretnekség elterjedt volt, és minden egyes misztériumról prédikált, amit 10 Üdvözlégy Mária imádkozása követett. Tanítása a Szűzanya segítségével sokkal hatékonyabbá vált.
A 13. és 14. században egyesek úgy gondolták, hogy az “Üdvözlégy Máriát” a Szűzanyának felajánlani annyi, mint egy rózsát átadni neki. Végül ezt a 15 misztériumot tartalmazó dominikánus “Mária-zsoltárt” kezdték “rózsafüzérnek” nevezni, amely szó egy virágkoszorút vagy virágcsokrot jelöl.
Láthatjuk tehát, hogyan alakult ki a rózsafüzér az évszázadok során, és hogyan adta nekünk Szent Domonkoson keresztül maga Mária az első három misztériumsorozatot. Szent János Pál pápa aztán 2002-ben hozzáadta a negyedik sorozatot, a fényes misztériumokat.”
A témával kapcsolatos további információkért ajánlom A rózsafüzér bajnokai című könyvet: The History and Heroes of a Spiritual Weapon, írta Donald H. Calloway, MIC.
Fr. Signalness a Stanley-i Legszentebb Rózsafüzér Királynője és a Berthhold-i Szent Anna plébánosa. Ha van olyan kérdésed, amit eddig féltél feltenni, itt az ideje, hogy feltedd! Egyszerűen küldje el kérdését a [email protected] e-mail címre, a tárgysorba írva: “Question Afraid to Ask”.