A lötyögő, húsevő zombi a jelenlegi tévé- és filmkínálat egyik legdivatosabb teremtményévé vált, olyan filmekben tűnt fel, mint a “Z világháború” és az AMC “The Walking Dead” című sorozatában.”
A legtöbb racionális ember gúnyolódik azzal a feltételezéssel, hogy a zombik léteznek, de számos elismert orvosi szakértő és tudományos folyóirat bemutatta a bizonyítékokat, hogy a zombik valójában léteznek.”
A zombi-jelenség és haiti gyökereinek megértéséhez szükség van a vodou (néha voodoo vagy vodun) gyakorlatának megismerésére. A voodou egy nyugat-afrikai eredetű vallás, amelyet különböző formákban még mindig gyakorolnak a Karib-térségben, Brazíliában, az amerikai délen és más, erős afrikai örökséggel rendelkező helyeken.
A vodou spiritualitás gazdag hagyománya van a fétistárgyaknak, köztük az úgynevezett “voodoo babának”. A vodou gyakorlói különös jelentőséget tulajdonítanak a gyógynövényes gyógymódoknak és más főzeteknek is, amelyek állati részeket, például csontokat és szőrt, szárított növényeket, kagylókat, ásványokat vagy más összetevőket tartalmazhatnak.
Gombák, férgek és emberi maradványok
A bokor néven ismert vodou papok számos beszámoló szerint egy fehér, porszerű vegyületet, a coupe poudre-t készítenek. Ennek a pornak az összetevői állítólag képesek zombivá változtatni az embert. Az 1980-as években a Harvard etnobotanikusa, Wade Davis Haitire utazott, hogy a zombik és a “zombi por” után kutasson.”
Noha a különböző bokor különböző összetevőket használt a porukban, Davis azt találta, hogy “öt állandó állati összetevő van: elégetett és ledarált emberi maradványok , egy kis fa béka, egy polichaeta féreg, egy nagy újvilági varangy, és egy vagy több gömbhalfaj. A leghatásosabb összetevők a gömbhalak, amelyek tetrodotoxin néven ismert halálos idegmérget tartalmaznak” – írta Davis a Harper’s Magazine-ban.
A tudományos közösségben néhányan kritizálták Davis kutatását – vizsgálatát 1983-ban publikálta a Journal of Ethnopharmacology-ban -, de a tetrodotoxin azonosítása a zombipor aktív összetevőjeként jelentős tudományos érdemei vannak.
Eufória, majd halál
Szöveteikben több állat is tartalmaz tetrodotoxint; a gömbhal (Takifugu nemzetség) májában, szemében és petefészkeiben különösen nagy mennyiségben található a halálos idegméreg. Bár Japánban csemegének tartják, a halat és egyes szerveit (különösen a máját) a veszélyek miatt sok helyen betiltották élelmiszerként.
A tetrodotoxin kis mennyiségben zsibbadást, bizsergést és a lebegés nem kellemetlen érzését, sőt eufóriát okoz a bátor ínyencek beszámolói szerint, akik megkóstolták a gondosan elkészített gömbhalat. A toxin magas szintje azonban perceken belül halált okozhat légzési elégtelenség miatt.
De szubletális dózisban a toxin az áldozatot a felfüggesztett életműködés állapotában hagyhatja: A légzés visszafogott és a megfigyelők számára alig érzékelhető, a szívverés közel nulla, de a személy tudatánál marad és tudatánál van (bár beszélni nem tud).
Zombi rabszolgaság
Ez a méreg tehát a zombi jelenség alapja lehet. Davis és más megfigyelők szerint az a személy, aki bizonyos mennyiségű, tetrodotoxint tartalmazó zombipornak van kitéve, a halálhoz hasonló vegetatív állapotba kerülhet. Röviddel azután, hogy az illetőt eltemetik, a testét egy bokor exhumálja.
Noha az exhumált zombi általában apoxiában (oxigénhiányban) szenved, amit a koporsóban lévő korlátozott mennyiségű levegő belélegzése okoz, a bokor egy második drog, egy pszichoaktív vegyület folyamatos beadásával gyakorolja a kontrollt az illető felett, ami a bíbor kasvirágból (Datura stramonium) származó pszichoaktív vegyület. Ez a második drog delíriumot és dezorientációt okoz, ami a személyt képtelenné teszi a normális működésre.
A The Lancet című brit orvosi folyóirat 1997-ben három beszámolót is közölt a “zombifikációról”. Az egyik esetben egy halottnak vélt és családi sírba temetett nő három évvel később újra felbukkant – több családtag és városlakó egyértelműen azonosította. “Miután egy helyi bíróság engedélyezte a sírjának felnyitását, amely tele volt kövekkel, a szülei bizonytalanok voltak, hogy hazavigyék-e, és a nőt felvették a Port-au-Prince-i pszichiátriai kórházba” – írták a szerzők.
Mivel a halotti bizonyítványok és más hivatalos finomságok ritkák a vidéki Haitin, és mivel a temetés általában a halált követő egy napon belül történik, “nem valószínűtlen, hogy az előkerült személy életben van” – tették hozzá a szerzők. “A Datura stramonium használata az újraélesztésükhöz, és annak esetleges ismételt beadása a zombis rabszolgaság ideje alatt a rendkívüli pszichológiai passzivitás állapotát idézheti elő.”
A zombik jogi státusza
A zombiról szóló közismert beszámoló a ChemMatters, az Amerikai Kémiai Társaság kiadványának oldaláról származik. 1962-ben egy Clairvius Narcisse nevű férfi súlyos légzési problémákkal került a Port-au-Prince-i Albert Schweitzer Kórházba. Miután kómába esett, Narcisse-t később két kórházi orvos halottnak nyilvánította, és nem sokkal később eltemették.
Tizennyolc évvel később, 1980-ban egy férfi odalépett Angelina Narcisse-hoz egy falusi piacon, és a testvéreként mutatkozott be. Elmesélte, hogy élve eltemették, kiásták és rabszolgasorba taszították egy távoli cukorültetvényen. Az orvosok, akik megvizsgálták Narcisse-t – és több tucat falubeli és családtag – egyértelműen azonosították őt az 1962-ben eltemetett férfiként.
De ha kísértésbe esik, hogy maga is zombi rabszolgát csináljon magának, vegye figyelembe, hogy Haitin a zombi jelenséget annyira valóságosnak tartják, hogy kifejezetten tiltják.
A haiti büntető törvénykönyv 249. cikkelye kimondja: “Gyilkossági kísérletnek minősül az az alkalmazás is, amelyet bármely személy ellen olyan anyagokkal végeznek, amelyek anélkül, hogy tényleges halált okoznának, többé-kevésbé elhúzódó letargikus kómát idéznek elő. Ha a személy eltemetése után a cselekmény gyilkosságnak minősül, függetlenül attól, hogy milyen eredmény következik be.”
Kövesse Marc Lallanillát a Twitteren és a Google+-on. Kövessen minket @livescience, Facebook & Google+. Eredeti cikk a LiveScience-en.
Újabb hírek