Récemment, j’ai lu les quatre évangiles dans leur intégralité, c’est-à-dire Matthieu, Marc, Luc et Jean. Selon certaines traductions, cela représente environ 84 000 mots. Et vous savez ce qui m’a frappé ? Eh bien, beaucoup de choses en fait, comme
Pourquoi ne fais-je pas cela plus souvent ?
J’aime en fait lire la Bible.
Wow, je n’avais aucune idée que Jésus avait dit cela.
Attendez, quoi ?
Cette dernière est arrivée inconfortablement souvent, et j’ai dû poser des questions à des facettes de ma foi auxquelles je n’avais jamais pensé auparavant. Étrangement cependant, parmi les milliers de sujets que je pourrais aborder en me basant sur la vie, la mort, la résurrection, l’ascension, les miracles, les enseignements, la vision du monde, l’identité, les disciples, etc. de Jésus, la chose qui m’a interpellée peut-être plus que de raison était en fait quelque chose qui n’était pas mentionné.
Où diable est Joseph ?
Vous savez, le gars qui se débrouillait très bien dans la vie jusqu’à ce qu’il pense que son épouse faisait des bêtises (je veux dire, qui ne le ferait pas ? À moins bien sûr qu’on ne vous ait dit dans une vision que ce qui s’est réellement passé, c’est que le Saint-Esprit a fait des trucs inexplicables et fantaisistes du genre « Je suis Dieu, je fais ce que je veux » dans le ventre vierge de Marie… oh, attendez…). Tout ce que nous savons de ce type, c’est qu’il était un descendant de David et de la lignée royale, qu’il s’est fiancé et a fini par épouser Marie, qu’il n’a pas eu de relations sexuelles avec elle avant la naissance de Jésus, qu’il était un homme juste et bienveillant, qu’il suivait les coutumes juives, qu’il n’était probablement pas trop autoritaire (il a perdu le Fils de Dieu pendant trois bons jours) et qu’il écoutait les anges lorsqu’ils apparaissaient en rêve. C’est tout. Le père terrestre de l’homme le plus important à avoir jamais marché sur la face de la terre est pratiquement un figurant dans le film de la vie de Jésus.
Mais, pourquoi ?
Il s’avère qu’il y a quelques théories. J’ai fait quelques recherches, et la joséphologie est une véritable étude théologique remontant jusqu’à l’an 800 et se développant dans la tradition catholique surtout au 16ème siècle. Il est assez communément admis que Joseph était un peu plus âgé que Marie et qu’il est mort avant le début du ministère de Jésus. Il n’est pas mentionné qu’il était présent avec Marie et Jésus aux noces de Cana, où le premier signe de Jésus de changer l’eau en vin a lieu. Il n’est certainement pas présent au moment de la mort de Jésus, où celui-ci confie son disciple Jean à sa mère, Marie, pour qu’elle prenne soin d’elle. En outre, le corps de Jésus après sa mort est pris en charge par Joseph d’Arimathie, un rôle que son père aurait assumé s’il avait été vivant. Beaucoup pensent que lorsque la dédicace de Jésus a lieu dans Luc 2, la mort de Joseph avant l’ascension de Jésus comme rabbin est préfigurée lorsque Siméon dit à Marie qu’elle vivra pour être touchée par le ministère de Jésus.
J’ai entendu certains processus de pensée de Joseph potentiellement honteux de l’abandon par Jésus de sa famille, de son métier et de sa maison. Beaucoup ont pensé que Jésus était un radical blasphémateur ; cela n’aurait certainement pas été une réputation par laquelle vous auriez voulu connaître votre fils. Mais je ne trouve pas cela convaincant au vu des circonstances de la naissance de Jésus, de sa revendication d’autorité dès l’âge de douze ans et de sa consécration au temple. De plus, sachant que Joseph est considéré par Dieu comme un homme juste (au moins assez pour qu’il puisse engendrer le Sauveur du monde, aucune pression), il n’aurait pas qualité pour quitter sa famille.
Sur la base de ces preuves, je trouve que la lecture directe et de surface du texte indique que Joseph est mort sans histoire de vieillesse avant le début du ministère de Jésus. En regardant plus profondément, cependant, je pense que même la providence de Dieu était à l’œuvre ici. L’absence de Joseph ne laisse aucune place à la question de savoir qui est le Père de Jésus. Cela rend la lecture de l’Évangile de Jean encore plus étonnante, car Jésus connaît le Père, est dans le Père, et est travaillé par le Père, même en tant que Père. Cela a des implications théologiques profondes pour notre foi à de multiples niveaux, et je considère cela comme une très bonne chose.