Beatrice és Dante

Ki az a Beatrice?

Beatrice volt Dante Alighieri Vita Nuova című művének fő ihletője, és általában azzal a Beatricével azonosítják, aki az egyik kísérőjeként jelenik meg La Divina Commedia (Az isteni komédia) című remekművében.

Tényleg létezett Beatrice?

A híres nő életét rejtélyek övezik.

Sok történész megkérdőjelezte, hogy az a vezető, aki az Isteni komédiában egy lépésre vezeti Dantét az Istenről való elmélkedéstől, ugyanaz a Beatrice Portinari volt-e, aki Firenzében lakott.

A tudósok régóta vitatják, hogy a történelmi Beatrice-t a Dante írásaiban található Beatrice-ok valamelyikével vagy mindkettővel azonosítani akarják-e.

A hagyomány, amely Bice di Folco Portinarit azonosítja a Dante által szeretett Beatrice-val, ma már széles körben, bár nem egyöntetűen elfogadott a tudósok körében.

Beatrice Portinari életrajza

Beatrice a bankár Folco Portinari lánya volt, aki 1282-ben Firenze egyik perjele volt. A Portinari család Fiesoléból származott, Firenzében élt, Dante háza közelében, amely Firenze óvárosában található, sőt, jelenleg a Via del Corsón található.
Folco Portinarinak hat lánya volt.
Beatrice egy bizonyos Simone de Bardi felesége volt, aki a város egyik legbefolyásosabb embere volt. Három évvel a házasságkötés után, 1290-ben, mindössze huszonnégy évesen meghalt. Tekintettel arra, hogy ennek a rekonstrukciónak az időpontjai és helyszínei egybeesnek azzal, amit Dante a Vita novában közöl, a lányt a híres Beatricével azonosítják.

A fiatal nőre először Boccaccio tett kifejezett utalást Az isteni komédia kommentárjában.
Az életére vonatkozó konkrét dokumentumok mindig is ritkák voltak, ami egyeseket arra késztet, hogy kétségbe vonják a tényleges létezését. Az egyetlen szilárd bizonyíték Folco Portinari 1287-ben kelt végrendelete, amelyben ez áll: “…item d. Bici filie sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite …, lib.50 ad floren” – lényegében egy hagyaték a lányának, aki Simone dei Bardi felesége volt.

Beatrice és Dante

Beatrice volt Dante igaz szerelme. A Vita novában Dante elárulja, hogy akkor látta először Beatricét, amikor apja elvitte őt a Portinari-házba egy májusi ünnepségre. Gyerekek voltak: a fiú kilencéves volt, a lány pedig nyolc.
Dante azonnal beleszeretett, és e találkozás után soha nem felejtette el a lányt, annak ellenére sem, hogy 1285-ben feleségül vett egy másik nőt, Gemma Donatit, akivel három fia és egy lánya született.

A hagyomány szerint Dante és Beatrice Firenze falain kívül is szomszédok voltak – a fiesolei domb közelében, ahol a Portinari és az Alighieri családnak két szomszédos nyári villája volt. Valószínűsíthető, hogy Dante és Beatrice ott találkoztak egymással gyerekkorukban.

Kilenc évvel később váratlan módon újra találkozott vele: Beatrice fehér ruhába öltözve, két idősebb nő kíséretében sétált a Lungarnón (az Arno folyó mentén húzódó firenzei utcák egyike).
A nő megfordult és üdvözölte őt. Dante jól emlékezett az epizódra, de szó nélkül elszaladt.
A köszöntése olyan örömmel töltötte el, hogy visszavonult a szobájába, hogy a lányra gondoljon. Eközben elaludt, és álmot látott, amely a La Vita Nuova első szonettjének témája lett.

Később csak két további rövid találkozás történt kettejük között: egy a Santa Margherita dei Cerchi templomban (a templom, amelyet Robert Langdon és Sienna Brooks látogatott meg Dan Brown Infernójában) és egy esküvői lakomán.
A toszkánai esküvői lakomák ma nagyon népszerűek, de láthatjuk, hogy a múltban is hasonlóan érdekesek voltak…

Hatás Dante művére

Beatrice hatása messze nem egyszerű inspiráció volt. Dante két legnagyobb művében is szerepelt szereplőként: La Vita Nuova és az Isteni komédia.

Beatrice halála után Dante intenzív tanulmányokba vonult, és elkezdett verseket írni, amelyeket az emlékének szentelt. Ezeknek a verseknek a gyűjteménye, valamint más verseké, amelyeket korábban a naplójába írt Beatrice iránti tiszteletére, lett a La Vita Nuova, egy lírával átszőtt prózai mű.
Dante leírja a vele való találkozásait, dicséri a szépségét és jóságát, leírja saját heves reakcióit a kedvességére vagy annak hiányára, beszámol mindkettejük életének eseményeiről, és kifejti a lány iránti érzelmeinek természetét. A La Vita Nuova beszámol arról a napról is, amikor Dante értesült a lány haláláról, és több, az esemény után írt gyötrelmes verset is tartalmaz. Az utolsó fejezetben Dante megfogadja, hogy addig nem ír többet Beatricéről, amíg meg nem írja “róla azt, amit korábban egyetlen asszonyról sem írtak.”

Az ígéret teljesül a sok évvel később megírt epikus költeményben, Az isteni komédiában. Ebben a költeményben fejezi ki magasztos és lelki szerelmét Beatrice iránt, aki a Pokolban a közbenjárója, a Purgatóriumban való utazásának célja és a Paradisóban való kalauza.

Beatrice a Pokol 2. énekében szólítja meg először Dantét, a szerzőt és magát a szereplőt: leszáll a Limbóba, és imádkozik, hogy a költő Vergilius mentse meg Dantét. Majd a Purgatorio 30. énekében jelenik meg újra, amikor Vergilius eltűnik.

A Purgatorióban Dante első látásra ugyanúgy el van ájulva, mint kilencéves korában, és az egész utazás során elkápráztatja a jelenléte, amíg újra fel nem emelkedik a mennyei helyére, az Istenhez legközelebbi pontra, ahová Dante eljuthat.
A szublimált és spiritualizált szerelemnek ez a kifejezése azzal végződik, hogy Dante teljesen elmerül az isteniben.
Az utolsó találkozásuk a túlvilági utazásuk végén, a mennyei áldottak között játszódik.

Ha többet szeretnél megtudni Beatricéről, ajánljuk Charles Williams The Figure of Beatrice című művét.

Most már tudjuk, hogy Dante szerelme Beatrice iránt valódi volt. A szépség és a kecsesség ideálját képviselte, de egyben valódi nő is volt.
Beatrice úgy jelent meg Danténak, mint a nő/angyal, aki végigvezeti őt a Paradicsomon, de ugyanakkor valódi nő maradt, aki Firenze utcáin megdobogtatta a szívét.

–

Ez a bejegyzés eredetileg 2013. július 31-én jelent meg, és 2016. december 14-én frissítették és gazdagították.

Képek a Wikipédiából.