Beatrice og Dante

Hvem er Beatrice?

Beatrice var den vigtigste inspirationskilde for Dante Alighieris Vita Nuova og identificeres almindeligvis med den Beatrice, der optræder som en af hans vejvisere i hans mesterværk La Divina Commedia (Den Guddommelige Komedie).

Har Beatrice virkelig eksisteret?

Livet for denne berømte kvinde er indhyllet i mystik.

Mange historikere har sat spørgsmålstegn ved, om den guide, der fører Dante blot et skridt væk fra at betragte Gud i Den guddommelige komedie, var den samme Beatrice Portinari, der boede i Firenze.

Forskere har længe diskuteret, om den historiske Beatrice skal identificeres med en af eller begge de Beatrices, der findes i Dantes skrifter.

Den tradition, der identificerer Bice di Folco Portinari som den Beatrice, som Dante elskede, er nu bredt, om end ikke enstemmigt, accepteret af forskere.

Beatrice Portinari biografi

Beatrice var datter af Folco Portinari, en bankmand og en af præsterne i Firenze i 1282. Portinari-familien, der stammede fra Fiesole, boede i Firenze i nærheden af Dantes hus, der ligger i den gamle bydel i Firenze; faktisk ligger det i dag på Via del Corso.
Folco Portinari havde seks døtre.
Beatrice var gift med en vis Simone de Bardi, en af de mest indflydelsesrige mænd i byen. Hun døde tre år efter ægteskabet i 1290 som kun fireogtyveårig. Da datoerne og stederne i denne rekonstruktion falder sammen med det, som Dante giver i sin Vita Nova, identificeres pigen med den berømte Beatrice.

Den første, der eksplicit omtaler den unge kvinde, er Boccaccio i sin kommentar til Den guddommelige komedie.
Specifikke dokumenter om hendes liv har altid været sparsomme, hvilket har fået nogle til at tvivle på hendes faktiske eksistens. Det eneste håndfaste bevis er Folco Portinaris testamente fra 1287, hvor der står “…item d. Bici filie sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite …, lib.50 ad floren” – i alt væsentligt et testamente til hans datter, som var gift med Simone dei Bardi.

Beatrice og Dante

Beatrice var Dantes store kærlighed. I sin Vita Nova afslører Dante, at han så Beatrice for første gang, da hans far tog ham med til Portinari-huset til en fest på 1. maj. De var børn: han var ni år gammel, og hun var otte.
Dante var straks forelsket og glemte hende aldrig efter dette møde, selv om han i 1285 giftede sig med en anden kvinde, Gemma Donati, med hvem han fik tre sønner og en datter.

Ifølge traditionen var Dante og Beatrice også naboer uden for Firenzes mure – nær bakken Fiesole, hvor familierne Portinari og Alighieri havde to sommervillaer, der lå ved siden af hinanden. Det er plausibelt, at Dante og Beatrice mødte hinanden som børn der.

Han skulle møde hende igen ni år senere på en uventet måde: Beatrice gik klædt i hvidt og ledsaget af to ældre kvinder på Lungarno (en af Firenze-gaderne langs Arno-floden).
Hun vendte sig om og hilste på ham. Dante huskede episoden godt, men løb væk uden at sige et ord.
Hendes hilsen fyldte ham med en sådan glæde, at han trak sig tilbage på sit værelse for at tænke på hende. I den forbindelse faldt han i søvn og havde en drøm, der skulle blive emnet for den første sonet i La Vita Nuova.

Efterfølgende var der kun to andre korte møder mellem de to: et i kirken Santa Margherita dei Cerchi (den kirke, der besøges af Robert Langdon og Sienna Brooks i Dan Browns Inferno) og et ved en bryllupsfest.
Bryllupsfester i Toscana er meget populære i dag, men vi kan se, at de var lige så interessante i fortiden…

Indflydelse på Dantes værk

Beatrice’s indflydelse var langt fra blot inspiration. Hun optrådte som en karakter i hans to største værker: La Vita Nuova og Den guddommelige komedie.

Efter Beatrices død trak Dante sig tilbage i intense studier og begyndte at komponere digte dedikeret til hendes minde. Samlingen af disse digte blev sammen med andre, som han tidligere havde skrevet i sin dagbog i ærefrygt for Beatrice, til La Vita Nuova, et prosaværk flettet med lyrik.
Dante beskriver sine møder med hende, roser hendes skønhed og godhed, beskriver sine egne intense reaktioner på hendes venlighed eller mangel på samme, fortæller om begivenheder i begge deres liv og forklarer karakteren af sine følelser for hende. La Vita Nuova fortæller også om den dag, hvor Dante blev informeret om hendes død, og indeholder flere angstfyldte digte skrevet efter denne begivenhed. I det sidste kapitel lover Dante, at han ikke vil skrive mere om Beatrice, før han har skrevet “om hende, hvad der ikke før er blevet skrevet om nogen kvinde.”

Løftet bliver indfriet i det episke digt Den guddommelige komedie, som han komponerede mange år senere. I dette digt udtrykker han sin ophøjede og åndelige kærlighed til Beatrice, som er hans forbøn i Inferno, hans formål med rejsen gennem Purgatorio og hans guide gennem Paradiso.

Beatrice henvender sig til Dante, forfatteren og selv en karakter, for første gang i 2. sang i Dantes Inferno: hun stiger ned i Limbo og beder til, at digteren Vergil kan redde Dante. Hun dukker derefter op igen i Canto 30 i Purgatorio, da Vergil forsvinder.

Der er ved første syn af hende i Purgatorio lige så overvældet, som han var som niårig, og bliver blændet af hendes tilstedeværelse under hele rejsen, indtil hun igen stiger op til sin plads i himlen, det punkt tættest på Gud, som han har lov til at nå.
Dette udtryk for sublimeret og åndeliggjort kærlighed ender med Dantes totale opslukning i det guddommelige.
Deres sidste møde foregår blandt de salige i himlen ved afslutningen af deres rejse i efterlivet.

Hvis du ønsker at lære mere om Beatrice, anbefaler vi The Figure of Beatrice af Charles Williams.

I dag ved vi, at Dantes kærlighed til Beatrice var ægte. Hun repræsenterede idealet for skønhed og ynde, men var også en virkelig kvinde.
Beatrice viste sig for Dante som kvinden/englen, der guider ham gennem Paradiset, men forblev også en virkelig kvinde, der fik hans hjerte til at banke i Firenzes gader.

–

Dette indlæg blev oprindeligt offentliggjort den 31. juli 2013 og er blevet opdateret og beriget den 14. december 2016.

Billeder fra Wikipedia.