Beatrice och Dante

Vem är Beatrice?

Beatrice var den främsta inspirationskällan för Dante Alighieris Vita Nuova och identifieras vanligen med den Beatrice som förekommer som en av hans guider i hans mästerverk La Divina Commedia (Den gudomliga komedin).

Har Beatrice verkligen existerat?

Den berömda kvinnans liv är höljt i dunkel.

Många historiker har ifrågasatt om den guide som leder Dante ett enda steg bort från att betrakta Gud i Den gudomliga komedin var samma Beatrice Portinari som bodde i Florens.

Forskare har länge diskuterat om den historiska Beatrice är avsedd att identifieras med någon av eller båda de Beatrices som finns i Dantes skrifter.

Den tradition som identifierar Bice di Folco Portinari som den Beatrice som Dante älskade är numera allmänt, om än inte enhälligt, accepterad av forskare.

Beatrice Portinari biografi

Beatrice var dotter till Folco Portinari, bankir och en av prästerna i Florens år 1282. Portinari, en familj som härstammade från Fiesole, bodde i Florens, i närheten av Dantes hus, som ligger i Florens gamla stad, i själva verket ligger det idag på Via del Corso.
Folco Portinari hade sex döttrar.
Beatrice var gift med en viss Simone de Bardi, en av de mest inflytelserika männen i staden. Hon dog tre år efter äktenskapet 1290, endast tjugofyra år gammal. Med tanke på att datum och platser i denna rekonstruktion sammanfaller med vad Dante ger i sin Vita Nova identifieras flickan med den berömda Beatrice.

Den första som uttryckligen hänvisade till den unga kvinnan var Boccaccio i sin kommentar till Den gudomliga komedin.
Specifika dokument om hennes liv har alltid varit sällsynta, vilket lett till att vissa tvivlar på hennes faktiska existens. Det enda konkreta beviset är Folco Portinaris testamente från 1287, där det står ”…item d. Bici filie sue et uxoris d. Simonis del Bardis reliquite …, lib.50 ad floren” – i huvudsak ett testamente till hans dotter, som var gift med Simone dei Bardi.

Beatrice och Dante

Beatrice var Dantes sanna kärlek. I sin Vita Nova avslöjar Dante att han såg Beatrice för första gången när hans far tog med honom till Portinaris hus för en majfest. De var barn: han var nio år gammal och hon var åtta.
Dante blev genast förälskad och glömde henne aldrig efter detta möte även om han 1285 gifte sig med en annan kvinna, Gemma Donati, med vilken han fick tre söner och en dotter.

Enligt traditionen var Dante och Beatrice också grannar utanför Florens murar – nära kullen Fiesole, där familjerna Portinari och Alighieri hade två sommarvillor intill varandra. Det är troligt att Dante och Beatrice träffade varandra som barn där.

Han skulle träffa henne igen nio år senare på ett oväntat sätt: Beatrice gick i vita kläder och åtföljdes av två äldre kvinnor på Lungarno (en av Florens gator längs floden Arno).
Hon vände sig om och hälsade på honom. Dante mindes episoden väl, men sprang iväg utan att säga ett ord.
Hennes hälsning fyllde honom med sådan glädje att han drog sig tillbaka till sitt rum för att tänka på henne. När han gjorde det somnade han och hade en dröm som skulle bli föremål för den första sonetten i La Vita Nuova.

Efter detta skedde endast två andra korta möten mellan de två: ett i kyrkan Santa Margherita dei Cerchi (den kyrka som Robert Langdon och Sienna Brooks besöker i Dan Browns Inferno) och ett vid en bröllopsfest.
Bröllopsfester i Toscana är mycket populära idag, men vi kan se att de var lika intressanta förr i tiden…

Inflytande på Dantes verk

Beatrices inflytande var långt ifrån bara inspiration. Hon framträdde som en karaktär i hans två största verk: La Vita Nuova och Den gudomliga komedin.

Efter Beatrices död drog sig Dante tillbaka i intensiva studier och började komponera dikter tillägnade hennes minne. Samlingen av dessa dikter, tillsammans med andra som han tidigare hade skrivit i sin dagbok i vördnad för Beatrice, blev La Vita Nuova, ett prosaarbete varvat med lyrik.
Dante beskriver sina möten med henne, prisar hennes skönhet och godhet, beskriver sina egna intensiva reaktioner på hennes vänlighet eller brist på densamma, berättar om händelser i bådas liv och förklarar karaktären på sina känslor för henne. La Vita Nuova berättar också om dagen då Dante informerades om hennes död och innehåller flera ångestfyllda dikter som skrevs efter den händelsen. I det sista kapitlet lovar Dante att inte skriva något mer om Beatrice förrän han skrivit ”om henne vad som inte tidigare har skrivits om någon kvinna.”

Löftet uppfylls i den episka dikten Den gudomliga komedin, som han komponerade många år senare. I den dikten uttrycker han sin upphöjda och andliga kärlek till Beatrice, som är hans förbön i Inferno, hans syfte med resan genom Purgatorio och hans vägvisare genom Paradiso.

Beatrice vänder sig till Dante, författaren och en karaktär själv, för första gången i Canto 2 i Dantes Inferno: hon stiger ner i Limbo och ber att poeten Vergilius ska kunna rädda Dante. Hon dyker sedan upp igen i Canto 30 i Purgatorio, när Vergilius försvinner.

Vid första anblicken av henne i Purgatorio blir han lika överväldigad som vid nio års ålder och bländas av hennes närvaro under hela resan tills hon åter stiger upp till sin plats i himlen, den punkt närmast Gud som han tillåts nå.
Detta uttryck för sublimerad och förandligad kärlek slutar med Dantes totala uppslukning i det gudomliga.
Hans sista möte utspelar sig bland de välsignade i himlen i slutet av deras resa till livet efter detta.

Om du vill lära dig mer om Beatrice rekommenderar vi The Figure of Beatrice av Charles Williams.

I dag vet vi att Dantes kärlek till Beatrice var verklig. Hon representerade idealet av skönhet och grace, men var också en verklig kvinna.
Beatrice framstod för Dante som kvinnan/ängeln som guidar honom genom Paradiset, men förblev också en verklig kvinna som fick hans hjärta att slå på Florens gator.

–

Detta inlägg publicerades ursprungligen den 31 juli 2013, och har uppdaterats och berikats den 14 december 2016.

Bilder från Wikipedia.