Un secol mai târziu: Tratatul de la Versailles și respingerea egalității rasiale

Membrii familiei japonezo-americane Mochida, din Hayward, California, așteaptă să fie mutați într-un lagăr de încarcerare în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Dorothea Lange/Getty Images hide caption

toggle caption

Dorothea Lange/Getty Images

Membri ai familiei japonezo-americane Mochida, în Hayward, Calif, așteaptă relocarea într-un lagăr de încarcerare în timpul celui de-al Doilea Război Mondial.

Dorothea Lange/Getty Images

Cu un secol în urmă, a început o nouă ordine mondială.

Tratatul de la Versailles a încheiat războiul care a pus capăt tuturor războaielor. Construită prin diplomație, o pace fragilă a înlocuit vărsarea de sânge la nivel mondial.

Proclamațiile tratatului sunt acum iconice: că națiunile ar trebui să aibă dreptul de a se autodetermina, că învingătorii unui război ar trebui să negocieze cum să meargă mai departe, că puterile învinse ar trebui să fie considerate responsabile pentru pagubele produse.

Cu toate acestea, tratatul, negociat de principalii actori din Primul Război Mondial – în special Franța, Marea Britanie, Italia și Statele Unite – a fost profund viciat și nu a putut respinge ascensiunea fascismului, a partidului nazist și, în cele din urmă, cel de-al Doilea Război Mondial.

Moștenirea mixtă de la Versailles este și mai complicată de o încercare puțin cunoscută a Japoniei, unul dintre actorii emergenți de la masa negocierilor, de a face ca lumea să avanseze în ceea ce privește problema egalității rasiale.

Japonia a cerut, și aproape a fost aprobată, o clauză în tratat care ar fi afirmat egalitatea tuturor națiunilor, indiferent de rasă.

Pentru toată istoria făurită, unii istorici cred că marile puteri au ratat o oportunitate crucială de a modela un secol XX mult diferit.

Autodeterminarea subminată

O forță motrice din spatele acestei viziuni de viitor și a ambițiilor înalte ale tratatului a fost președintele american Woodrow Wilson, principalul negociator la Conferința de Pace de la Paris.

În 1918, cu câteva luni înainte de a pleca la Paris, Wilson s-a adresat Congresului pentru a expune principiul său, de acum celebru, al autodeterminării, o idee care avea să ghideze negocierile de la Versailles și tratatul final care a rezultat:

„Aspirațiile naționale trebuie să fie respectate; popoarele pot fi acum dominate și guvernate doar prin propriul lor consimțământ. ‘Autodeterminarea’ nu este o simplă frază. Este un principiu imperativ al acțiunilor pe care oamenii de stat îl vor ignora de acum înainte pe riscul lor.”

Cu o privire retrospectivă, contradicțiile abundă în decretul lui Wilson.

Propunerea de egalitate rasială a Japoniei ar fi întărit apelul lui Wilson pentru autoguvernare și egalitate de șanse. Cu toate acestea, atunci când învingătorii au semnat tratatul, acest limbaj nu se regăsea nicăieri.

„La baza tuturor acestor lucruri se află ideea că anumiți oameni de culoare nu pot fi de încredere și că oamenii de culoare nu merită un loc, nu numai pe scena mondială, ci și în propriile noastre comunități”, spune profesorul Chris Suh, care studiază istoria americanilor de origine asiatică.

Respingerea propunerii avea să joace un rol în modelarea relației dintre SUA și Japonia, a celui de-al Doilea Război Mondial și a imigrației americano-japoneze. Ea aruncă lumină asupra tratamentului aplicat de SUA grupurilor de imigranți albi care nu sunt albi și asupra moștenirii sale de supremație albă.

„Practic… continuă să existe acest sentiment de superioritate rasială în rândul americanilor” față de Japonia, susține Suh.

Proiectul egalității rasiale

Sala oglinzilor de la Palatul Versailles, lângă Paris, la 25 iunie 2007. Tratatul de la Versailles a fost semnat aici la 28 iunie 1919. Jacques Brinon/Associated Press hide caption

toggle caption

Jacques Brinon/Associated Press

Sala Oglinzilor de la Palatul Versailles, lângă Paris, la 25 iunie 2007. Tratatul de la Versailles a fost semnat aici la 28 iunie 1919.

Jacques Brinon/Associated Press

În urma victoriei sale în Războiul ruso-japonez din 1905 și apoi a participării sale ca putere aliată în timpul Primului Război Mondial, Japonia s-a ridicat ca un jucător puternic pe scena mondială.

Cercetând să consolideze această nouă putere, delegația japoneză la negocierile de la Versailles a încercat să adauge un limbaj despre egalitatea rasială în preambulul tratatului propus. Obiectivele sale imediate erau de a-și consolida poziția diplomatică și de a câștiga un loc egal la masă.

Iată cuvintele exacte pe care Japonia le-a propus inițial:

„Egalitatea națiunilor fiind un principiu de bază al Societății Națiunilor, Înaltele Părți Contractante convin să acorde, cât mai curând posibil, tuturor străinilor cetățeni ai statelor, membre ale Societății, un tratament egal și echitabil în toate privințele, fără a face nici o distincție, nici în drept, nici în fapt, din cauza rasei sau naționalității lor.”

Pentru a fi clar, istoricii spun că japonezii nu urmăreau sufragiul universal rasial sau îmbunătățirea situației negrilor americani, de exemplu. Dar, limbajul adăugat ar fi însemnat că imigranții japonezi care veneau în SUA ar fi putut fi tratați la fel ca imigranții europeni albi.

Franța a susținut propunerea. Italia a susținut-o. Grecia a votat în favoarea ei.

Dar Australia s-a împotrivit. Dominionul britanic instituise o Politică a Australiei Albe în 1901, limitând toată imigrația non-albă. Prim-ministrul australian William Morris Hughes a forțat restul delegației britanice să se opună clauzei propuse și, în cele din urmă, a obținut și sprijinul lui Wilson.

Wilson a găsit o modalitate de a distruge propunerea fără a spune vreodată în mod deschis că se opune. Președintele american a impus o „hotărâre de unanimitate” care a zdrobit efectiv limbajul privind egalitatea rasială, chiar dacă majoritatea națiunilor îl susțineau.

În calitate de președinte al Comisiei Ligii Națiunilor, Wilson a aprobat o serie de alte probleme la conferință fără un astfel de vot unanim. Apelul său la consens nu era o petiție pentru democrație. A fost un calcul isteț.

Prioritatea principală a lui Wilson la conferință a fost să vadă Liga Națiunilor creată și tratatul ratificat. Ultimul lucru pe care îl dorea era să se înstrăineze de delegația britanică și nu era dispus să lase propunerea de egalitate rasială să deraieze aceste eforturi. Dar, pentru a liniști Japonia, a sprijinit cererea acesteia de a păstra teritoriile dobândite în război, cum ar fi Shantung.

Cei patru mari aliați discută în timp ce se adună la Palatul de la Versailles în 1919 pentru Tratatul de la Versailles, care a pus capăt în mod oficial Primului Război Mondial. Aceștia sunt (de la stânga la dreapta) David Lloyd George din Marea Britanie, Vittorio Orlando din Italia, Georges Clemenceau din Franța și Woodrow Wilson din Statele Unite. Associated Press hide caption

toggle caption

Associated Press

Cei patru mari aliați discută în timp ce se adună la Palatul de la Versailles în 1919 pentru Tratatul de la Versailles, care a pus capăt oficial Primului Război Mondial. Ei sunt (de la stânga la dreapta) David Lloyd George al Marii Britanii, Vittorio Orlando al Italiei, Georges Clemenceau al Franței și Woodrow Wilson al Statelor Unite ale Americii.

Associated Press

Imigrația americano-japoneză

Deși cercetătorii nu sunt de acord cu privire la motivele exacte ale opoziției Australiei și SUA, mulți spun că factorul cheie a fost migrația.

Clauza de egalitate rasială a reprezentat „una dintre primele încercări de a stabili … principiul fără precedent al migrației libere și deschise”, spune Frederick Dickinson, profesor de istorie japoneză la Universitatea din Pennsylvania.

Migrația japoneză în SUA a crescut vertiginos la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Industrializarea Japoniei și scăderea ratei mortalității au creat o problemă de suprapopulare. În urma Legii de excludere a chinezilor din 1882, care a interzis muncitorilor chinezi să emigreze în America, antreprenorii de pe Coasta de Vest au adus emigranți japonezi pentru a satisface nevoia lor de forță de muncă ieftină.

În 1907, SUA și Japonia au negociat „Acordul domnilor”, care a fost conceput pentru a aborda rata crescândă a emigrației japoneze. În cadrul acestuia, Japonia a fost de acord să limiteze numărul de emigranți pe care îi trimitea, dacă SUA ar fi desegregat copiii asiatici și cei albi în școlile publice din San Francisco.

În comparație cu Legea unilaterală de excludere a chinezilor, Gentleman’s Agreement a oferit Japoniei un anumit cuvânt de spus în ceea ce privește imigrația japoneză în Statele Unite.

Acest acord nu a menținut ordinea pentru mult timp.

Sentimentul antijaponez se răspândea pe Coasta de Vest și în jos, iar legislatorii de acolo au cerut o legislație mai strictă. California a adoptat Legea terenurilor pentru străini din 1913, care interzicea imigranților japonezi să dețină terenuri.

Și astfel, până la sfârșitul Primului Război Mondial și negocierile de la Paris, americanii se temeau de valuri de imigranți japonezi. Când vestea despre propunerea japoneză a ajuns la Washington, au crescut presiunile din partea legislatorilor pentru a respinge clauza. Senatorul democrat californian James Phelan a trimis o telegramă delegației americane de la Paris, în care scria:

„Cred că senatorii occidentali și alții se vor opune oricărei portițe prin care populația orientală va poseda o asemenea egalitate cu rasa albă în Statele Unite. Este o chestiune vitală de autoconservare.”

Cu o presiune tot mai mare pe frontul intern și din partea Marii Britanii și a dominionilor săi, Wilson a ucis propunerea.

Japonezii au pierdut încercarea de a obține egalitatea rasială. În cele din urmă, tratatul pe care Wilson își mizase președinția a fost respins de Congres. El a suferit un atac cerebral mai târziu în 1919, nu a mai candidat pentru un al treilea mandat și a murit la trei ani după ce a părăsit funcția.

În același an cu moartea lui Wilson, în 1924, președintele Calvin Coolidge a interzis în mod unilateral toată imigrația japoneză prin Legea Johnson-Reed.

Schimbare de cod

Câmpurile de concentrare americane?

Câmpurile de concentrare americane?

Ascultă – 27:50 27:50

Toggle more options

  • Download
  • Embed
    Embed <iframe src="https://www.npr.org/player/embed/738247414/738290669" width="100%" height="290" frameborder="0" scrolling="no" title="NPR embedded audio player">
  • Transcript

    NPR

  • abonați-vă la podcastul Code Switch

Constituirea celui de-al Doilea Război Mondial

În anii de după Versailles, relațiile dintre aliații de odinioară, Japonia și SUA.S., s-au înăsprit. Respingerea propunerii i-a lăsat pe unii membri ai delegației japoneze cu amărăciune.

Anii interbelici au fost martorii unei agresiuni sporite a Japoniei, care a încercat să acapareze mai multe terenuri și să își afirme și mai mult puterea la nivel mondial. Japonia a devenit o putere imperială consumată de naționalism și militarism.

Japonia s-a luptat să își reinstaleze populația în plină expansiune. Invazia sa în Manciuria, o regiune din China, în 1931, a dus la strămutarea a sute de mii de fermieri și migranți acolo. Ishiwara Kanji, arhitectul invaziei, a cerut un „paradis rasial” în acest stat marionetă nou înființat.

Acest conflict a ajutat la pregătirea terenului în Pacific pentru cel de-al Doilea Război Mondial. După ce Liga Națiunilor a cenzurat agresiunea Japoniei, puterea imperială a ieșit din organizație în 1933.

La 7 decembrie 1941, Japonia a atacat baza militară americană de la Pearl Harbor.

La 7 dec. 1941, Honolulu Star-Bulletin a relatat despre bombardamentul japonez asupra Pearl Harbor, Hawaii, la câteva ore după atac. Three Lions/Getty Images hide caption

toggle caption

Three Lions/Getty Images

La 7 decembrie 1941, Honolulu Star-Bulletin a relatat despre bombardamentul japonez asupra Pearl Harbor, Hawaii, la câteva ore după atac.

Three Lions/Getty Images

„Și așa ajungem la cel de-al Doilea Război Mondial în teatrul din Pacific, care se desfășoară în mare parte ca un război rasial”, spune Suh. „O mare parte a propagandei de ambele părți, atât în SUA, cât și în Japonia, subliniază diferența rasială, precum și ierarhia rasială, iar o mare parte din războiul din teatrul din Pacific este foarte brutal.”

Dincolo de vărsarea de sânge din Pacific, taxa internă plătită de japonezii americani a trăit în infamie. Mai mult de 100.000 de americani de origine japoneză au fost mutați cu forța din casele lor și încarcerați în timpul a ceea ce a fost numit internarea japoneză.

SUA a recunoscut mai târziu că a fost de partea greșită a istoriei, trădându-și valorile de justiție și libertate: Legea Libertăților Civile din 1988, adoptată de Congres, a declarat că acțiunile guvernului împotriva americanilor japonezi „au fost motivate în mare parte de prejudecăți rasiale, isterie din timpul războiului și un eșec al conducerii politice.”

Polițiștii americani îi adună pe americanii japonezi pentru a-i transporta în lagărele de încarcerare. Keystone/Getty Images hide caption

toggle caption

Keystone/Getty Images

Polițiștii americani îi adună pe americanii japonezi pentru a-i transporta în lagărele de încarcerare.

Keystone/Getty Images

„Evident, ori de câte ori oamenii se gândesc la discriminarea japonezilor americani în Statele Unite, marele lucru care le vine în minte este încarcerarea din timpul celui de-al Doilea Război Mondial”, spune David Inoue, director executiv al Ligii Cetățenilor Japonezi Americani.

Dar Propunerea pentru Egalitate Rasială demonstrează că lagărele de încarcerare nu reprezintă întreaga poveste. El vede această propunere ca fiind „parte a unui întreg continuum de discriminare care a început cu ani în urmă și pe care o vedem chiar și astăzi continuând … în alte comunități care sunt discriminate.”

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.