Primogenitura

W chrześcijańskiej Europie, Kościół katolicki pierwotnie miał monopol na władzę sankcjonowania małżeństwa. Jego nauki zabraniają poligamii i stwierdzają, że rozwód jest niemożliwy per se. W konsekwencji, w Europie, biorąc pod uwagę zachorowalność i bezpłodność, sukcesja nie mogła być zapewniona wyłącznie przez bezpośrednich męskich potomków, a nawet bezpośrednie męskie lub żeńskie potomstwo. W kulturach islamskich i azjatyckich urzędnicy religijni i zwyczaje albo sankcjonowały poligynie, korzystanie z konsorcjów, albo jedno i drugie, albo nie miały władzy nad małżeństwem; monarchowie mogli więc zapewnić wystarczającą liczbę męskiego potomstwa, by zapewnić sukcesję. W takich kulturach kobiece głowy państwa były rzadkością.

BiblicalEdit

Main article: Bechor
Esau Sells His Birthright for Pottage of Lentils, a 1728 engraving by Gerard Hoet

Najwcześniejszym opisem primogenitury, który jest powszechnie znany w czasach nowożytnych, jest opis synów Izaaka – Ezawa, który urodził się jako pierwszy, i Jakuba, który urodził się jako drugi. Ezawowi przysługiwało „prawo pierworództwa” (bekhorah בְּכוֹרָה), ale sprzedał to prawo Jakubowi za gulasz, czyli niewielką ilość jedzenia. Chociaż prawdziwość tej relacji nie jest potwierdzona przez inne źródła, jej opowiedzenie w tym fragmencie pokazuje, że primogenitura była wystarczająco powszechna na Bliskim Wschodzie, aby fragment ten wydawał się wiarygodny dla ludzi żyjących tam przed Cesarstwem Rzymskim.

W Biblii prawo i obowiązek kobiety do dziedziczenia majątku w przypadku braku męskiego spadkobiercy w rodzinie zostało ustanowione przez córki Zelofeusza w Księdze Liczb 27.

Prawo rzymskieEdit

W czasach Imperium Rzymskiego prawo rzymskie rządziło znaczną częścią Europy, a przepisy odnoszące się do dziedziczenia nie czyniły rozróżnienia między najstarszym a najmłodszym, mężczyzną czy kobietą, jeśli spadkodawca zmarł śmiercią naturalną. Choć przyjęcie do dwóch najwyższych ordines (zakonów), tj. senatorów i konnych, potencjalnie wiązało się z dożywotnimi przywilejami, które mogło dziedziczyć kolejne pokolenie, zasada dziedziczenia rangi w ogóle była rzadko stosowana. Rzymska arystokracja opierała się raczej na konkurencji, a rzymska rodzina nie mogła utrzymać swojej pozycji w hierarchii ordines jedynie dzięki dziedzicznemu dziedziczeniu lub tytułowi do ziemi. Chociaż najstarszy syn zazwyczaj nosił nazwisko ojca w jakiejś formie, oczekiwano od niego zbudowania własnej kariery opartej na kompetencjach administratora lub generała oraz na pozostawaniu w łaskach cesarza i jego rady na dworze. Poza spełnieniem wymagań dotyczących osobistego bogactwa, kwalifikacje do przynależności do senatorskich i jeździeckich orderów zmieniały się z pokolenia na pokolenie, a w późniejszym Cesarstwie dignitas („poważanie”), które towarzyszyło randze senatorskiej lub jeździeckiej, było jeszcze bardziej wyrafinowane dzięki dodatkowym tytułom, takim jak vir illustris, które nie były dziedziczone.

Większość rzymskich cesarzy wskazywała swojego następcę, zazwyczaj członka bliskiej rodziny lub adoptowanego spadkobiercę, a domniemanie, że najstarszy lub nawet naturalny syn będzie dziedziczył, nie było utrwalone. Śmierć cesarza prowadziła do krytycznego okresu niepewności i kryzysu. Teoretycznie senat miał prawo wybrać nowego cesarza, ale czynił to bez względu na aklamację armii czy gwardii pretorianów. Tak więc ani cesarz, ani jego następca nie mieli wrodzonego „prawa” do rządzenia, a czynili to dzięki sile militarnej i symbolicznej zgodzie senatu.

Ponowne pojawienie się w średniowieczu i czasach nowożytnychEdit

Prawo primogenitury w Europie ma swoje początki w średniowiecznej Europie; które ze względu na system feudalny wymagało, aby posiadłości panów feudalnych były tak duże i zjednoczone, jak to tylko możliwe, aby utrzymać stabilność społeczną, a także bogactwo, władzę i pozycję społeczną ich rodzin.

gdy ziemia była uważana za środek, nie tylko utrzymania, ale także władzy i ochrony, uważano, że lepiej, aby przeszła niepodzielnie na jednego. W tych bezładnych czasach, każdy wielki właściciel ziemski był swego rodzaju drobnym księciem. Jego dzierżawcy byli jego poddanymi. Był ich sędzią, a pod pewnymi względami ich prawodawcą w czasie pokoju i przywódcą w czasie wojny. Prowadził wojnę według własnego uznania, często przeciwko swoim sąsiadom, a czasami przeciwko swojemu władcy. Bezpieczeństwo majątku ziemskiego, a więc ochrona, jaką jego właściciel mógł zapewnić tym, którzy na nim mieszkali, zależała od jego wielkości. Podzielenie jej oznaczało zrujnowanie jej i narażenie każdej jej części na ucisk i pochłonięcie przez najazdy sąsiadów. Dlatego też prawo primogenitury pojawiło się, nie od razu, ale z czasem, w sukcesji majątków ziemskich, z tego samego powodu, dla którego pojawiło się w monarchiach, choć nie zawsze przy ich pierwszym ustanowieniu.

Przykłady historyczneEdit

Ta sekcja nie cytuje żadnych źródeł. Prosimy o pomoc w ulepszeniu tej sekcji poprzez dodanie cytatów do wiarygodnych źródeł. Materiały niepochodzące z innych źródeł mogą zostać zakwestionowane i usunięte. (Lipiec 2020) (Learn how and when to remove this template message)

Przypadek primogenitury agnatycznej jest egzemplifikowany we francuskim środowisku królewskim, gdzie prawo salickie (przypisywane Frankom salickim) zabraniało dziedziczenia korony w linii żeńskiej. Zasada ta została przyjęta w celu rozwiązania sporu o prawowitego następcę Jana I Francuskiego, krótkotrwałego syna zmarłego Ludwika X Francuskiego na korzyść Filipa V Francuskiego (brata Ludwika i stryja Jana) przed Joanną II Nawarryjską (córką Ludwika i siostrą Jana), Estates-General z 1317 r. orzekł, że „kobiety nie dziedziczą królestwa Francji”. W 1328 r. została ona jeszcze bardziej rozbudowana w celu rozwiązania sporu o prawowitego następcę brata Filipa V, Karola IV Francuskiego, na korzyść Filipa VI Francuskiego (syna wuja Karola Walezjusza) przed Edwardem III Angielskim (synem siostry Karola, Izabeli). Choć Edward miał silniejsze roszczenia ze względu na bliskość krwi, sąd orzekł, że „kobiety nie mogą przekazywać prawa, którego nie posiadają”, umacniając tym samym primogeniturę agnatyczną. Spór ten był jednym z czynników stojących za wojną stuletnią, która wybuchła w 1337 r.

Konflikt między prawem salickim a systemem uprzywilejowania mężczyzn był również genezą karlizmu w Hiszpanii i miguelizmu w Portugalii.

Korony Hanoweru i Wielkiej Brytanii, które pozostawały w unii personalnej od 1714 r., zostały rozdzielone w 1837 r. po śmierci króla Wilhelma IV: jego siostrzenica Wiktoria odziedziczyła koronę brytyjską na zasadzie primogenitury męskiej, ale z powodu prawa półsalickiego nie była spadkobierczynią korony hanowerskiej, która przeszła na najstarszego żyjącego brata Wilhelma, Ernesta Augusta, króla Hanoweru.

Rozbieżność w końcu XIX wieku między tronami Luksemburga i Niderlandów, które podlegały prawu półsalickiemu, wynikała z faktu, że luksemburska linia sukcesji sięgała więcej pokoleń wstecz niż linia holenderska. Sukcesja luksemburska została ustalona na mocy traktatu o domu Nassau z 1783 roku, który uznawał każdego księcia z rodu Nassau za potencjalnego dziedzica terytoriów każdej gałęzi dynastii. Jeśli chodzi o sukcesję, Wielkie Księstwo Luksemburga jest państwem sukcesorskim Księstwa (Orańskiego) Nassau-Dietz, które zostało przekazane w zamian Wilhelmowi VI z Nassau, księciu Orańskiemu, w 1813 roku. Sukcesja w nowym Królestwie Niderlandów została uznana przez Kongres Wiedeński w 1815 r. jako należąca wyłącznie do potomków księcia Wilhelma VI, który został królem Niderlandów Wilhelmem I. W 1890 roku wygasła linia agnatyczna męskich potomków Wilhelma I, pozostawiając Holandię jego żeńskiej potomkini królowej Wilhelminie, podczas gdy w Luksemburgu pozostał jeszcze dziedzic agnatyczny z odległej gałęzi dynastii, były książę Adolf z Nassau, który został panującym Wielkim Księciem, kończąc tym samym unię personalną Holandii i Luksemburga.

Od średniowiecza, zasada semi-Salic była dominująca dla dziedziczenia ziemi feudalnej w Świętym Cesarstwie Rzymskim: dziedziczenie było dozwolone przez kobiety, gdy linia męska wygasła. Same kobiety nie mogły dziedziczyć, ale ich męscy potomkowie mogli. Na przykład dziadek, który nie miał synów, był dziedziczony przez wnuka, syna swojej córki, mimo że ta jeszcze żyła. Podobnie, wujek bez własnych synów został zastąpiony przez siostrzeńca, syna swojej siostry, nawet jeśli siostra nadal żyła.

Powszechne w feudalnej Europie poza Niemcami było dziedziczenie ziemi w oparciu o męską primogeniturę: Następcą pana był jego najstarszy syn, ale w przypadku braku synów, albo przez córki, albo synów córek. W większości średniowiecznych lenn feudalnych w Europie Zachodniej kobiety (takie jak córki i siostry) miały prawo do sukcesji, a bracia nie. Ale zazwyczaj mąż dziedziczki stawał się prawdziwym panem, rządząc w imieniu żony (jure uxoris), choć po jej śmierci tytuł nie pozostawał przy nim, lecz przechodził na jej spadkobiercę.

W bardziej złożonych średniowiecznych przypadkach, czasami sprzeczne zasady bliskości krwi i primogenitury konkurowały ze sobą, a wyniki były czasami nieprzewidywalne. Bliskość oznaczała, że dziedzic bliższy w stopniu pokrewieństwa danemu panu otrzymywał pierwszeństwo, choć niekoniecznie był to dziedzic przez primogeniturę.

  • Sukcesja burgundzka w 1361 r. została rozstrzygnięta na korzyść króla Jana II, syna młodszej córki, na podstawie bliskości krwi, będącego bliższym kuzynem zmarłego księcia niż Karol II z Nawarry, wnuk starszej córki i syn Jeanne. Jan był tylko o jedno pokolenie spokrewniony z zmarłym księciem, zamiast dwóch dla Karola.
  • W sporze o szkocką sukcesję, 1290-92, rodzina Bruce’ów powoływała się na tanatologię i bliskość krwi, podczas gdy Balliol argumentował swoje roszczenie na podstawie primogenitury. Arbiter, Edward I z Anglii, zadecydował na korzyść primogenitury. Ale później, Wojny o Niepodległość odwróciły sytuację na korzyść Bruce’ów, z powodu politycznej konieczności.
  • Hrabstwo Gloucester (na początku XIV wieku) trafiło do pełnych sióstr zmarłego hrabiego, a nie do jego przyrodnich sióstr, choć były one starsze, urodzone z pierwszego małżeństwa ojca, podczas gdy sam hrabia pochodził z drugiego małżeństwa. Pełne rodzeństwo było uważane za wyższe w bliskości niż przyrodnie rodzeństwo.

Jednakże primogenitura coraz częściej wygrywała sprawy sądowe nad bliskością w późniejszych wiekach.

Później, gdy ziemie były ściśle podzielone między rodziny szlacheckie i miały tendencję do pozostawania na stałym poziomie, primogenitura agnatyczna (praktycznie taka sama jak prawo salickie) stała się powszechna: sukcesja przechodziła na najstarszego syna monarchy; jeśli monarcha nie miał synów, tron przechodził na najbliższego krewnego w linii męskiej.

Niektóre kraje jednak wcześnie zaakceptowały kobiety jako władców, tak że jeśli monarcha nie miał synów, tron przechodził na najstarszą córkę. Na przykład w 1632 r. Krystyna, królowa Szwecji, objęła tron po śmierci swego ojca, króla Gustawa II Adolfa.

W Anglii wszystkie ziemie przechodziły (na wdowę ściśle dożywotnio) w drodze primogenitury. Do czasu uchwalenia Statutu Testamentów w 1540 r., testament mógł kontrolować tylko własność osobistą. Nieruchomość (ziemia) przechodziła na najstarszego męskiego potomka z mocy prawa. Statut dawał właścicielom ziemskim prawo do „oddawania” ziemi poprzez użycie nowego urządzenia, będącego częścią każdego testamentu, w tym testamentu nagłówkowego. Domyślne ustawienie takiego primogeniture zastosowanie nieobecnych wyraźnych słów pisanych w Anglii nie została zmieniona aż do Administration of Estates Act w 1925.W prawie, primogeniture jest zasada dziedziczenia, zgodnie z którym ziemia schodzi do najstarszego syna. W systemie feudalnym średniowiecznej Europy primogenitura regulowała zasadniczo dziedziczenie ziemi posiadanej przez wojsko (zob. rycerz). Skutkiem tej zasady było zachowanie ziemi ojca na utrzymanie syna, który odbywał wymaganą służbę wojskową. Gdy feudalizm podupadł, a służba wojskowa została zastąpiona płaceniem podatków, zniknęła potrzeba primogenitury. W Anglii ustawa z 1540 roku pozwoliła najstarszemu synowi całkowicie odciąć się od dziedziczenia, a w XVII wieku zniesiono wojskową dzierżawę; primogenitura jest mimo to zanikającym zwyczajem szlachty i właścicieli gospodarstw w Anglii i Walii.

Starożytnym i alternatywnym sposobem, w jaki kobiety doszły do władzy, zwłaszcza nie wypierając bezpośrednich męskich potomków linii pierwszych monarchów, było konsorcjum lub koegzystencja między mężem i żoną lub innymi krewnymi. Najbardziej godne uwagi są egipskie przypadki Hatszepsut i Thutmose III oraz monarchów z dynastii Ptolemeuszy.

Stany Zjednoczone i KanadaEdit

W brytyjskiej Ameryce Północnej, kolonie podążały za angielskim prawem primogenitury. Carole Shammas argumentuje, że kwestie primogenitury, dower, curtesy, ścisłych rodzinnych rozstrzygnięć na zasadzie słuszności, pobocznych krewnych oraz jednostronnego podziału majątku nieruchomego i osobistego były w pełni rozwinięte w sądach kolonialnych. Amerykanie niewiele różnili się od angielskiej polityki dotyczącej statusu wdowy, wdowca i potomków w linii prostej. Prawa dotyczące primogenitury zostały uchylone w czasie Rewolucji Amerykańskiej. Thomas Jefferson przejął inicjatywę w uchyleniu prawa w Wirginii, gdzie prawie trzy czwarte ziemi Tidewater i być może większość ziem zachodnich była dziedziczona. Kanada miała to samo prawo, ale uchyliła je w 1851 roku.

Gdy Winston Churchill i Franklin Roosevelt spotkali się w Placentia Bay w sierpniu 1941 roku, Roosevelt powiedział, że nie może zrozumieć brytyjskiej arystokracji koncepcji primogenitury, i zamierzał podzielić swój majątek równo między pięcioro swoich dzieci; Churchill wyjaśnił, że równa dystrybucja została nazwana hiszpańską klątwą przez brytyjskie klasy wyższe: „Dajemy wszystko najstarszemu, a pozostali starają się to powielać i zakładać imperia. Podczas gdy najstarszy, mając wszystko, żeni się dla urody”. Co tłumaczy, panie prezydencie, mój dobry wygląd”. Ale ponieważ ojciec Churchilla był młodszym synem, być może było w tym więcej skromności niż kpiny, niż Roosevelt zdawał sobie sprawę.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.