Gli indù celebrano Janmashtami digiunando, cantando, pregando insieme, preparando e condividendo cibo speciale, veglie notturne e visitando templi di Krishna o Vishnu. I principali templi di Krishna organizzano la recitazione del Bhagavata Purana e della Bhagavad Gita. Molte comunità organizzano eventi di danza-dramma chiamati Rasa Lila o Krishna Lila. La tradizione del Rasa Lila è particolarmente popolare nella regione di Mathura, negli stati del nord-est dell’India come Manipur e Assam, e in alcune parti del Rajasthan e del Gujarat. È recitato da numerose squadre di artisti dilettanti, incitati dalle loro comunità locali, e questi drammi-danza iniziano alcuni giorni prima di ogni Janmashtami.
MaharashtraEdit
Janmashtami (popolarmente conosciuto come “Gokulashtami” in Maharashtra) è celebrato in città come Mumbai, Latur, Nagpur e Pune. Il Dahi Handi viene celebrato ogni agosto/settembre, il giorno dopo Krishna Janmashtami. Qui, la gente rompe il Dahi Handi che è una parte di questo festival. Il termine Dahi Handi significa letteralmente “vaso di terracotta di yogurt”. Il festival prende questo nome popolare regionale dalla leggenda del piccolo Krishna. Secondo questa leggenda, egli cercava e rubava i prodotti del latte come lo yogurt e il burro e le persone nascondevano le loro scorte in alto, fuori dalla portata del bambino. Krishna proverebbe ogni sorta di idee creative nel suo inseguimento, come fare piramidi umane con i suoi amici per rompere questi vasi sospesi in alto. Questa storia è il tema di numerosi rilievi sui templi indù in tutta l’India, così come della letteratura e del repertorio di danza-dramma, simboleggiando la gioiosa innocenza dei bambini, che l’amore e il gioco della vita sono la manifestazione di dio.
In Maharashtra e in altri stati occidentali dell’India, questa leggenda di Krishna viene riprodotta come una tradizione comunitaria a Janmashtami, dove i vasi di yogurt vengono appesi in alto, a volte con alti pali o da corde appese al secondo o terzo livello di un edificio. Secondo la tradizione annuale, squadre di giovani e ragazzi chiamati “Govindas” vanno in giro per questi vasi appesi, si arrampicano uno sopra l’altro e formano una piramide umana, poi rompono il vaso. Le ragazze circondano questi ragazzi, li acclamano e li prendono in giro mentre ballano e cantano. Il contenuto versato è considerato come Prasada (offerta celebrativa). È uno spettacolo pubblico, acclamato e accolto come un evento comunitario.
In tempi contemporanei, molte città indiane celebrano questo rito annuale indù. Gruppi di giovani formano Govinda pathaks, che competono l’uno con l’altro, specialmente per un premio in denaro su Janamashtami. Questi gruppi sono chiamati mandals o handis e vanno in giro per le aree locali, cercando di rompere il maggior numero di vasi possibile ogni agosto. Le celebrità sociali e i media partecipano ai festeggiamenti, mentre le corporazioni sponsorizzano parti dell’evento. Contanti e regali sono offerti per le squadre Govinda, e secondo il Times of India, nel 2014 oltre 4.000 handis nella sola Mumbai sono stati appesi con premi, e numerose squadre Govinda hanno partecipato.
Gujarat e RajasthanModifica
La gente di Dwarka nel Gujarat – dove si crede che Krishna abbia stabilito il suo regno – celebra la festa con una tradizione simile al Dahi Handi, chiamata Makhan Handi (pentola con burro appena zangolato). Altri eseguono danze popolari nei templi, cantano bhajan, visitano i templi di Krishna come al Dwarkadhish Temple o a Nathdwara. Nella regione del distretto di Kutch, i contadini decorano i loro carri trainati da buoi e fanno processioni di Krishna, con canti e danze di gruppo.
Lo stile carnevalesco e giocoso della poesia e delle opere di Dayaram, uno studioso del Pushtimarg del Vaishnavismo, è particolarmente popolare durante Janmashtami in Gujarat e Rajasthan.
India del NordModifica
Janmashtami è la più grande festa nella regione Braj dell’India del nord, in città come Mathura dove la tradizione indù afferma che Krishna è nato, e a Vrindavan dove è cresciuto. Le comunità Vaishnava in queste città dell’Uttar Pradesh, così come altre nello stato, così come le località del Rajasthan, Delhi, Haryana, Uttarakhand e il nord dell’Himalaya celebrano Janmashtami. I templi di Krishna sono decorati e illuminati, attirano numerosi visitatori nel giorno, mentre i devoti di Krishna tengono eventi di bhakti e fanno la veglia notturna.
La festa cade tipicamente quando i monsoni nel nord dell’India hanno iniziato a ritirarsi, i campi carichi di raccolti e le comunità rurali hanno tempo per giocare. Negli stati del nord, Janmashtami è celebrato con la tradizione Raslila, che letteralmente significa “gioco (Lila) di gioia, essenza (Rasa)”. Questo si esprime come danza solista o di gruppo ed eventi teatrali a Janmashtami, dove si cantano composizioni relative a Krishna, la musica accompagna la performance, mentre gli attori e il pubblico condividono e celebrano la performance battendo le mani per scandire il ritmo. Gli scherzi infantili di Krishna e le storie d’amore di Radha-Krishna sono particolarmente popolari. Secondo Christian Roy e altri studiosi, queste storie d’amore Radha-Krishna sono il simbolismo indù per il desiderio e l’amore dell’anima umana per il principio divino e la realtà che chiama Brahman.
A Jammu, il volo degli aquiloni dai tetti fa parte della celebrazione di Krishna Janmashtami.
India orientale e nordorientaleModifica
Janmashtami è ampiamente celebrato dalle comunità Hindu Vaishnava dell’India orientale e nordorientale. La diffusa tradizione di celebrare Krishna in queste regioni è accreditata agli sforzi e agli insegnamenti di Sankardeva e Chaitanya Mahaprabhu del XV e XVI secolo. Essi svilupparono idee filosofiche, così come nuove forme di arti performative per celebrare il dio indù Krishna come Borgeet, Ankia Naat, Sattriya e Bhakti yoga ora popolari nel Bengala occidentale e Assam. Più a est, il popolo di Manipur ha sviluppato la forma di danza Manipuri, una forma di danza classica conosciuta per i suoi temi Hindu Vaishnavism, e che come il Sattriya include arti drammatiche di danza ispirate all’amore di Radha-Krishna chiamate Raslila. Queste danze sono una parte della tradizione di Janmashtami in queste regioni, e come tutte le danze classiche indiane, le loro radici contestuali sono nell’antico testo sanscrito indù Natya Shastra, ma con influenze dalla fusione di culture tra l’India e il sud-est asiatico.Krishna Janmashtami Puja metodo
In occasione di Janmashtami, i genitori vestono i loro figli come personaggi delle leggende di Krishna, come le gopi e come Krishna. I templi e i centri comunitari sono decorati con fiori e foglie regionali, mentre i gruppi recitano o ascoltano il decimo capitolo del Bhagavata Purana e la Bhagavata Gita.
Janmashtami è una festa importante celebrata con digiuni, veglie, recitazione delle scritture e preghiere di Krishna a Manipur. I ballerini che eseguono Raslila sono una notevole tradizione annuale durante Janmashtami a Mathura e Vrindavan. I bambini giocano al gioco Likol Sannaba nella comunità Meetei Vaishnava.
Il Tempio Shree Govindajee e i templi ISKCON segnano particolarmente la festa di Janmashtami. Janmashtami è celebrato in Assam nelle case, nei centri comunitari chiamati Namghar (assamese: নামঘৰ), e nei templi di solito anche se Janmashtami. Secondo la tradizione, i devoti cantano il Nam, eseguono puja e condividono cibo e Prasada.
Odisha e West BengalEdit
Nello stato orientale di Odisha, in particolare la regione intorno a Puri e a Nabadwip, nel Bengala occidentale, la festa viene anche chiamata Sri Krishna Jayanti o semplicemente Sri Jayanti. La gente celebra Janmashtami con il digiuno e l’adorazione fino a mezzanotte. Il Bhagavata Purana viene recitato dal 10° capitolo, una sezione dedicata alla vita di Krishna. Il giorno successivo è chiamato “Nanda Utsav” o la gioiosa celebrazione dei genitori adottivi di Krishna, Nanda e Yashoda. I devoti restano a digiuno per tutto il giorno di Janmashtami. Portano l’acqua dal Ganga per bagnare Radha Madhava durante la loro cerimonia abhisheka. Una grande abhisheka viene eseguita a mezzanotte per le piccole divinità di Radha Madhava mentre un’offerta di cibo (bhoga) di più di 400 articoli viene offerta alle loro signorie con devozione.
India del SudModifica
Gokula Ashtami (Janmashtami o Sri Krishna Jayanti) celebra il compleanno di Krishna. Gokulashtami è celebrato con grande fervore nell’India del Sud. In Kerala, la gente festeggia a settembre secondo il calendario malayalam. In Tamil Nadu, la gente decora il pavimento con i kolams (motivo decorativo disegnato con la pastella di riso). Geetha Govindam e altre canzoni devozionali sono cantate in lode di Krishna. Poi si disegnano le impronte di Krishna dalla soglia della casa fino alla stanza pooja, che rappresenta l’arrivo di Krishna nella casa. Anche la recitazione della Bhagwadgita è una pratica popolare. Le offerte fatte a Krishna includono frutta, betel e burro. I salatini che si crede siano i preferiti di Krishna vengono preparati con grande cura. I più importanti sono Seedai, Sweet Seedai, Verkadalai Urundai. Il festival viene celebrato di sera, poiché Krishna è nato a mezzanotte. La maggior parte della gente osserva un rigoroso digiuno in questo giorno e mangia solo dopo la puja di mezzanotte.
In Andhra Pradesh, la recitazione di shlokas e i canti devozionali sono le caratteristiche di questo festival. Un’altra caratteristica unica di questo festival è che i giovani ragazzi si vestono come Krishna e visitano i vicini e gli amici. Diverse varietà di frutta e dolci vengono prima offerti a Krishna e dopo la puja, questi dolci vengono distribuiti tra i visitatori. Anche gli abitanti dell’Andhra Pradesh osservano un digiuno. Vari tipi di dolci vengono preparati per offrire Gokulnandan in questo giorno. Vengono preparati cibi insieme a latte e cagliata per fare offerte a Krishna. Il canto gioioso del nome di Krishna ha luogo in parecchi templi dello stato. Il numero di templi dedicati a Krishna sono pochi. La ragione è che la gente ha preso a venerarlo attraverso dipinti e non idoli.
Popolari templi dell’India meridionale dedicati a Krishna sono il tempio Rajagopalaswamy a Mannargudi nel distretto di Tiruvarur, il tempio Pandavadhoothar a Kanchipuram, il tempio Sri Krishna a Udupi e il tempio Krishna a Guruvayur sono dedicati alla memoria dell’incarnazione di Vishnu come Krishna. La leggenda dice che l’idolo di Sree Krishna installato a Guruvayur proviene da Dwarka che si crede sia sommerso nel mare.