Il Giorno dei Morti è una tradizione messicana che onora i morti, si fa un’offerta ai cari di ogni persona morta, con l’intenzione di parlare con loro ancora una volta. L’ofrenda del Giorno dei Morti consiste nel condividere con i defunti il loro cibo e le loro bevande preferite attraverso un rituale in cui si incontrano di nuovo con i vivi. Dal 2008, la tradizione del Giorno dei Morti è stata iscritta nella Lista Rappresentativa del Patrimonio Culturale Immateriale dell’Umanità.
Se non hai ancora collocato la tua ofrenda, ti diamo 10 elementi che non possono mancare in essa e il loro significato.
Tavaglia bianca e sale
Il colore della tovaglia e il sale significano purezza e gioia. Il sale è usato affinché il corpo del defunto non si corrompa durante il viaggio verso e dal defunto.
Acqua
Nel viaggio dei defunti verso il nostro mondo, l’acqua placa la loro sete. È anche un elemento che simboleggia la purezza, in cui le anime possono purificarsi.
Candele e candele
La fiamma delle candele o delle candele è luce, fede e speranza. È la guida per i morti per ritrovare la strada verso la loro vecchia casa. Il numero di candele collocate in un’ofrenda dipende dal numero di anime da ricevere. In alcuni casi si mettono in viola come forma di lutto o formano una croce con quattro candele affinché l’anima che torna a casa possa orientarsi con i punti cardinali.
Copale e Cruz de Ceniza
Il copale o incenso si usa per pulire il luogo dalle “cattive vibrazioni” e dagli spiriti maligni prima del ritorno delle persone care. Per gli indigeni era un elemento di preghiera e di lode agli dei.
La croce di cenere serve all’anima per raggiungere l’altare affinché possa espiare i suoi peccati pendenti. Se l’anima è in Purgatorio, la croce può aiutarla ad uscire.
Calaveritas
Le calaveritas di zucchero rappresentano teschi umani. Quelle medie ci ricordano che la morte è sempre presente; quelle piccole sono dedicate alla Santa Trinità e quelle grandi onorano il “Padre Eterno”, Dio. Le culture mesoamericane prendevano i teschi dei prigionieri sacrificati e li formavano in fila per onorare gli dei, l’altare era chiamato tzompantli. I teschi alludono a questa tradizione pre-ispanica.
Papel Picado e Petate
La carta è una rappresentazione dell’aria, oltre ad aggiungere un tocco festivo alla festa. Il petate è utilizzato per il riposo dei morti e può funzionare come una tovaglia per collocare gli elementi sull’altare dei morti.
A volte sono sostituiti con teli di seta e raso, dove le figure di argilla, il bruciatore d’incenso o i vestiti puliti riposeranno per ricevere il defunto.
Izcuintle
Se avete visto dei cani pre-ispanici nelle offerte, quelli sono gli izcuintle o itzcuintli. Non possono mancare sugli altari dedicati ai bambini, perché sono un giocattolo per rendere le anime dei piccoli felici di arrivare al banchetto. Si crede che l’izcuintle sia il cagnolino che aiuta le anime ad attraversare il fiume Chiconauhuapan, l’ultimo passo per raggiungere il Mictlan, il mondo sotterraneo per i Mexica.
Fiori
I fiori sono un simbolo festivo per i loro colori e aromi che adorneranno il luogo dove sarà l’anima. Il fiore utilizzato è il fiore Cempasúchil perché il suo colore rappresenta il sole che guida l’anima del defunto. Sugli altari per i bambini si usano i wallflowers o le nuvole, perché sono bianchi e rappresentano la purezza e l’innocenza dei piccoli.
Cibo, bevande e pane dei morti
Il cibo è destinato a deliziare i morti che visitano l’ofrenda, viene cucinato in onore degli esseri ricordati, quindi il loro cibo preferito viene posto sull’altare. Per gli adulti, si offrono bevande alcoliche e sigari affinché i morti ricordino con gioia i momenti che hanno vissuto. Per i bambini si offrono dolci tipici fatti di zucchero, amaranto o zucca.
Il pan de muerto (pane dei morti) rappresenta i sacrifici umani che si facevano nella cultura pre-ispanica. Il cioccolato all’acqua è incluso poiché la tradizione pre-ispanica dice che gli invitati bevevano il cioccolato preparato con l’acqua usata dall’anima per lavarsi, quindi erano impregnati dell’essenza del defunto.
Ritratto
Una fotografia della persona cara significa che sarà lui a visitare l’ofrenda. Il ritratto dovrebbe essere nascosto in modo che possa essere visto solo con uno specchio, come simbolo che la persona può essere vista, ma non esiste più.
I ritratti dei santi possono essere collocati per servire da collegamento tra i vivi e i morti, così come per simboleggiare la pace in casa e l’accettazione della condivisione del cibo.
Twitter: @pegatinaa