Par : Ivan Malafeyev
Vous craignez de ne pas être une bonne personne ? Que vous pourriez secrètement avoir des défauts irréparables ? Ou même, osez le dire… maléfique ?
L’éditrice et rédactrice en chef Andrea Blundell explore la question.
- La question secrète que beaucoup d’entre nous se posent
- Qu’est-ce qu’une bonne personne du point de vue de la psychothérapie ?
- De quelle définition de « bonne personne » utilisez-vous ?
- Mais je suis vraiment une mauvaise personne
- Mais si j’ai fait quelque chose de terrible ?
- Mais je suis né mauvais
- Pourquoi je ne me sens jamais comme une bonne personne ?
La question secrète que beaucoup d’entre nous se posent
À un moment donné, nous nous trouvons tous dans une période de transition, face à de grandes décisions qui peuvent nous laisser inquiets quant à notre concept de soi.
Et si nous avons eu une enfance difficile qui nous a donné des problèmes d’estime de soi ou d’identité, nous pouvons avoir tendance à toujours en faire une question en noir et blanc – sommes-nous bons, ou sommes-nous mauvais ?
Bien sûr, à notre époque de médias sociaux, les gens s’inquiètent également de savoir s’ils passent pour une bonne personne. Ce qui est sans doute une chose différente que de vouloir réellement en être une.
Mais cela soulève des questions intéressantes qui peuvent apporter de la clarté :
- Depuis combien de temps avez-vous ce sentiment lancinant que vous n’êtes pas une bonne personne ?
- Au fond, quelle est la vraie raison pour laquelle vous voulez être une meilleure personne ?
- Que pensez-vous qu’être une bonne personne changera pour vous ?
- S’agit-il vraiment d’être une bonne personne, ou s’agit-il de quelque chose d’entièrement différent que vous devez aborder (notamment des expériences d’enfance que vous n’avez pas résolues ?).
Qu’est-ce qu’une bonne personne du point de vue de la psychothérapie ?
C’est une question débattue depuis les tout débuts de la pensée psychothérapeutique. Mais détendez-vous, car personne n’attend de vous que vous soyez un ange en ces lieux.
Freud décrivait la psyché humaine comme un champ de bataille en trois parties. Il croyait en une partie instinctive avec des pulsions sexuelles et agressives (« id ») s’opposant à une conscience morale (le « surmoi »). Et la bataille qui les oppose est arbitrée par « l’ego ». Le mieux que nous puissions espérer est de trouver un équilibre.
Jung, en revanche, estimait que nous comprenions mal notre « mauvais » côté. Il l’appelait » l’ombre » et estimait qu’il avait des dons dont nous avons besoin. La colère nous donne des limites, par exemple, et la tristesse nous permet de reconnaître la joie. La vie consiste à intégrer toutes les pièces de nous-mêmes, y compris le côté ombre, dans un équilibre sain et productif.
Et Viktor Frankl, le créateur de la logothérapie et peut-être le plus qualifié pour parler du bien et du mal étant donné qu’il a survécu à un camp de concentration, ne croyait pas qu’aucun d’entre nous soit strictement bon ou autre.
« Nous ne devons pas essayer de simplifier les choses en disant que ces hommes étaient des anges et ceux-là des démons », a-t-il déclaré. Et il a également déclaré : « La vie dans un camp de concentration a déchiré l’âme humaine et exposé ses profondeurs. Est-il surprenant que dans ces profondeurs, nous ayons retrouvé des qualités humaines qui, dans leur nature même, étaient un mélange de bien et de mal ? ».
Frankl a suggéré qu’une bonne personne est plutôt quelqu’un qui choisit constamment d’être » décent « . Il estimait qu’à chaque instant, nous avons ce choix. « Il y a deux races d’hommes dans ce monde, mais seulement ces deux-là – la « race » de l’homme décent et la « race » de l’homme indécent. »
De quelle définition de « bonne personne » utilisez-vous ?
Par : Leon Riskin
En regardant la définition de Frankl, savez-vous ce qu’est être « décent » pour vous, personnellement ?
Un sentiment d’être une « mauvaise personne » est souvent parce que vous avez intériorisé le point de vue embroché de quelqu’un d’autre sur vous-même et que vous n’avez pas pris le temps de former le vôtre.
Ce pourrait être, par exemple, un parent strict et critique dont vous avez intériorisé la voix sans vous en rendre compte. Cela ressemble à cette petite voix dans votre tête qui dit : « tu ne fais jamais assez d’efforts », « tu pourrais faire mieux », « tu me déçois tellement ».
- Qu’est-ce qui, pour vous, constitue un comportement décent ?
- Où avez-vous appris ces idées ? Sont-elles vraiment les vôtres, ou celles de vos parents ?
- Quelles sont vos valeurs personnelles ? (Les vôtres, pas celles de vos parents, ou de vos amis, ou même de vos partenaires)
- Votre idée d’une » personne décente » est-elle réaliste ? Connaissez-vous bien quelqu’un qui correspond à l’idée que vous avez en tête ? Comment pourriez-vous la rendre plus réalisable ?
- Que faites-vous déjà qui vous aide à vous sentir comme cette bonne personne que vous avez en tête ?
- Comment pourriez-vous en faire davantage ?
Mais je suis vraiment une mauvaise personne
Avez-vous des pensées négatives vraiment sombres qui vous effraient et vous laissent la certitude d’être une mauvaise personne ?
Les pensées seules ne font pas de vous une mauvaise personne. Ce ne sont que des pensées, et si vous n’agissez pas sur elles, elles restent des pensées.
Le problème avec ces pensées intrusives est qu’elles créent un cycle de mauvaise humeur qui fait chuter l’estime de soi. Ainsi, plus vous avez de pensées négatives, plus vous vous sentez mal dans votre peau.
La thérapie cognitivo-comportementale (TCC) est un type de thérapie qui se concentre spécifiquement sur le lien entre les pensées et les humeurs. Elle peut vous aider à apprendre à attraper vos pensées négatives et à les rendre plus équilibrées, ce qui vous aidera à éviter un autre cycle de dépression et d’anxiété.
Mais si j’ai fait quelque chose de terrible ?
Alors vous avez fait quelque chose dont vous n’êtes pas fier. Cela pourrait signifier que vous avez un sérieux travail à faire sur vous-même, et que certaines personnes ne vont pas vous aimer pendant un long, long moment (si jamais).
Mais cela ne signifie pas automatiquement que vous êtes mauvais ou un sociopathe.
By : versionz
Malgré ce qu’internet voudrait vous faire croire sur la sociopathie, et certaines études mal recherchées mais largement diffusées ? Très peu d’entre nous ont des traits de la « triade noire ».
Des statistiques récentes du gouvernement, par exemple, montrent que c’est seulement un peu plus de 3% de la population britannique qui se qualifie comme ayant un trouble de la personnalité antisociale.
Et notez que ceux qui se qualifient comme faisant partie de la triade ne se donneraient pas la peine de chercher s’ils sont une bonne personne. Le fait que vous lisiez cet article rend très peu probable que vous ayez un trouble de la personnalité antisociale, un trouble de la personnalité narcissique ou autre.
Et même si c’était le cas, il n’y a en fait aucune preuve scientifique que vous ne pouvez pas changer.
Mais je suis né mauvais
Les recherches montrent de plus en plus que les bébés ne sont pas les ardoises vierges que l’on pensait autrefois, mais naturellement altruistes. Wynn et Bloom, professeurs de psychologie à Yale et experts en moralité infantile, affirment que « les bébés se montrent préoccupés par la douleur et le chagrin des autres, font des efforts spontanés pour consoler les autres, et aident spontanément les autres même si cela leur coûte de l’argent, ce qui suggère qu’aider les autres est intrinsèquement gratifiant. »
Au lieu d’être « né mauvais » ? La plupart d’entre nous qui ont fait des choses dont nous ne sommes pas fiers sont nés et ont vécu des expériences qui les ont traumatisés et leur ont donné un sentiment d’impuissance. Et cela peut conduire à des problèmes de colère et de rage.
La honte peut nous empêcher de voir que nous avons aussi fait de bonnes choses. Ou que nous ne pouvons pas changer le passé, mais que nous pouvons faire un choix différent dans le présent.
Pourquoi je ne me sens jamais comme une bonne personne ?
Encore, c’est souvent lié à des expériences difficiles quand on était enfant, ou à des traumatismes de l’enfance.
De nombreux enfants intériorisent les traumatismes, en ayant l’impression que, d’une certaine manière, c’est leur faute si la mauvaise chose leur est arrivée. Et cette culpabilité crée de fortes croyances cachées que vous êtes mauvais et indigne.
La reconnaissance et le changement de ces croyances et le traitement des émotions réprimées du traumatisme peuvent signifier que vous êtes libre de voir enfin que vous n’êtes pas ce qui vous est arrivé. Et que vous n’avez pas besoin d’être » bon » et » mauvais « , mais que vous pouvez être quelque part au milieu, en faisant de votre mieux. Vous pourriez après tout n’être que parfaitement imparfait, comme tout le monde.
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