« Quand Dieu ferme une porte, il ouvre une fenêtre, n’est-ce pas ? » dit l’auteur comme si elle venait de rédiger un axiome séculaire. Après avoir écouté son mari raconter comment il avait manqué un entretien d’embauche important à cause d’une panne de voiture, cette mère de six enfants s’est rassurée sur la bonne providence de Dieu : si Dieu dit « non » à une opportunité, vous pouvez être sûr qu’il en a une autre pour vous dans la file d’attente.
C’est réconfortant.
Mais comme beaucoup d’autres phrases à consonance biblique, celle-ci ne se trouve pas réellement dans la Bible. Elle n’est pas fausse pour cette raison, mais nous ne devrions pas non plus embrasser de tels dictons parce qu’ils ont une certaine ressemblance avec le Nouveau Testament.
Le monde est plein de clichés religieux, et en raison de leur caractère accrocheur et de leur brièveté, ils possèdent un pouvoir unique pour se tisser dans notre pensée et former nos intuitions spirituelles. Sans le vouloir, nous commençons à voir le monde et à prendre des décisions en fonction d’une liste de platitudes intelligentes au lieu de la Parole de Dieu.
Qu’y a-t-il de mal à cela ?
Mais le caractère accrocheur n’est pas le problème. L’Écriture nous fournit une abondance de dictons courts, tranchants et sérieux que Dieu veut que nous cachions dans nos cœurs. Les Proverbes en sont l’exemple le plus évident, mais les prophètes et les apôtres expriment également une habileté salomonique à délivrer des répliques percutantes.
Le problème n’est pas la forme, c’est le contenu. La question que nous devons poser est la suivante : l’affirmation » Quand Dieu ferme une porte, il ouvre une fenêtre » rend-elle fidèlement compte de ce que l’Écriture enseigne sur la providence de Dieu dans nos vies ?
L’élimination des obstructions n’est pas nécessairement un signe que Dieu a » ouvert une porte » pour nous.
Premièrement, le langage des » portes ouvertes » se trouve dans le Nouveau Testament. Lorsque Paul et Barnabas sont retournés à Antioche, ils ont attribué leur récent succès missionnaire au fait que Dieu a ouvert « une porte de la foi aux païens » (Actes 14:27). Paul a dit aux Corinthiens qu’une porte de travail efficace avait été ouverte pour lui à Ephèse (1 Cor. 16:9). Il a utilisé le même langage pour décrire une opportunité à Troas (2 Cor. 2:12) et a demandé aux Colossiens de prier pour que Dieu ouvre des portes de plus grande opportunité évangélique.
Deuxièmement, Dieu est pour nous et conduit sa providence avec notre bien spécifiquement en tête (Rom 8:28). Ainsi, l’impulsion derrière cette déclaration, dans la mesure où elle reconnaît la disposition de Dieu à la bonté envers ses enfants, est saine. Même lorsque des difficultés nous atteignent, Dieu travaille ces épreuves pour notre bénéfice parce qu’il nous aime.
Les portes ouvertes sont-elles toujours bonnes?
Mais ce n’est pas tout ce que l’Écriture enseigne. Même la déclaration de Paul selon laquelle Dieu fait tout concourir à notre bien (Rom. 8:28) peut être cooptée comme une garantie que mon récent accident de voiture se traduira par un pick-up de taille moyenne plus récent et meilleur. L’amélioration de notre confort matériel n’est pas le but premier de la providence de Dieu. La façon dont l’Écriture définit le » bien « , et comment elle nous enseigne à interpréter les soi-disant portes ouvertes, est tout aussi vitale que la mémorisation de textes bibliques populaires.
Contrairement à une grande partie de la pensée populaire, ce que nous percevons comme des portes ouvertes peut ne pas indiquer que nous marchons dans la volonté de Dieu. Par exemple, lorsque Dieu a ordonné à Jonas de prêcher à Ninive et que celui-ci a détalé vers Tarsis, sa capacité sans entrave à localiser un bateau se dirigeant vers Tarsis était-elle une indication que Dieu avait ouvert une porte pour lui ? Non.
La terre fertile, la grande richesse et les économies massives de l’homme riche étaient-elles une indication qu’il marchait près de Dieu et qu’il devait se retirer tôt (Luc 12:13-21) ? Pas du tout. L’élimination des obstructions n’est pas nécessairement un signe que Dieu a » ouvert une porte » pour nous.
Les portes fermées sont-elles toujours mauvaises ?
Nous ne devrions pas non plus voir l’opposition comme une indication que Dieu a fermé une porte. Lorsque Paul a parlé aux Corinthiens d’une porte de travail efficace que Dieu avait ouverte pour lui, il a ajouté : » et il y a beaucoup d’adversaires » (1 Cor. 16:9). Le fait que Dieu ouvre une porte peut signifier que les problèmes attendent juste derrière le seuil. Un manque de paix ne signifie pas non plus qu’une porte a été fermée. La porte était ouverte pour le ministère à Troas, mais Paul était troublé dans son âme jusqu’à ce qu’il trouve Tite, alors il est parti et est allé en Macédoine (2 Cor. 2:12-13).
Il est possible de faire l’expérience d’une opposition divine à nos plans. Lorsque nous avançons dans l’orgueil et la présomption, la vie peut être pleine de troubles inutiles (Jacques 4:6). Chercher une fenêtre dans la pièce ne vous servira pas à grand-chose tant que vous n’aurez pas réglé votre orgueil.
Regarder une fenêtre dans la pièce ne vous servira pas à grand-chose tant que vous n’aurez pas réglé votre orgueil.
La paresse introduit souvent des accrocs ennuyeux dans notre vie quotidienne, et les haies d’épines ressemblent souvent à des portes fermées (Prov. 15:19). Le paresseux continuera à attendre des circonstances plus faciles alors que Dieu s’attend simplement à ce qu’il exerce une diligence impulsée par l’Esprit et qu’il commence à ouvrir quelques portes par lui-même.
Évaluer les portes et les fenêtres
Alors, comment discerner les portes fermées et les fenêtres ouvertes ? Plutôt que de miser sur ce que nous percevons comme des circonstances favorables et d’étiqueter ensuite ces situations comme des portes ouvertes ou des fenêtres plan-B, Dieu nous appelle à nous aligner sur sa volonté telle qu’elle est révélée dans les Écritures et à juger notre contexte en conséquence.
Il se peut que ce que nous jugeons comme une porte fermée soit l’opposition normale qui vient avec la vie dans un monde déchu ; les épines et les chardons nous affligent tous (ils affligent juste le paresseux de manière plus aiguë). Une porte dite fermée peut être le genre de difficulté que rencontre un soldat lorsqu’il s’engage en territoire ennemi. Nos plans pour le ministère de l’Évangile seront souvent opposés par les forces spirituelles des ténèbres (Éph. 6:10-20). Nous ne devrions pas nous attendre à ce qu’il en soit autrement.
Il est également possible que Dieu nous laisse, pour un temps, dans une pièce dont la porte est fermement fermée – sans le rafraîchissement d’une fenêtre ouverte. Job marchait dans la volonté de Dieu, mais il était affligé par une série d’épreuves abrutissantes. Il cherchait avec impatience une fenêtre, mais tout restait fermé et cloué. Lorsque Dieu ferme une porte, il peut vous laisser dans l’obscurité pendant une saison jusqu’à ce qu’il vous parle à partir du tourbillon.
Dieu peut, pour un temps, nous laisser dans une pièce avec la porte fermement fermée-sans le rafraîchissement d’une fenêtre ouverte.
« Lorsque Dieu ferme une porte, il ouvre une fenêtre » n’est pas le genre de sagesse familière sur laquelle construire votre vie. C’est beaucoup trop simpliste pour rendre compte de la riche texture de la providence de Dieu, et cela nous trompe en nous faisant croire que la vie devrait être une circonstance favorable après l’autre (ou une circonstance favorable suivant immédiatement une circonstance défavorable).
Peut-être que Dieu a ouvert cette fenêtre pour que vous ayez un endroit où jeter des platitudes à consonance pieuse. Commencez par celle-ci.