L’Autorité de la population et de l’immigration a révélé pour la première fois les noms les plus courants chez les Juifs d’Israël depuis la création de l’État, ainsi que les noms qui ont dominé la liste à chaque décennie.
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Dans les années 1950, la première décennie complète de l’indépendance d’Israël, le nom le plus populaire pour les garçons était Moshe. Il était suivi de Yosef, Avraham, David et Yitzhak. Pour les filles, les noms les plus courants étaient Esther, Rachel, Sarah, Shoshana et Miriam.
Dans les années 1960, Yosef a surpassé Moshe comme le nom le plus courant pour les garçons. Les autres noms de la liste étaient également bibliques : Avraham, David, Yitzhak, Ya’akov, Shlomo, Shimon et Eliyahu. Quant aux noms de filles, Rachel a détrôné Esther, suivie de Ronit, Michal, Anat, Iris, Orly, Yael et Miriam, tandis que Sarah a fortement dégringolé de la troisième à la dixième place.
Dans les années 1970, Moshé est remonté au sommet et David a bondi de la quatrième à la deuxième place. Yosef, le nom le plus courant de la décennie précédente, se contente cette fois de la médaille de bronze. Dans l’esprit de l’époque, trois nouveaux noms modernes ont fait leur entrée dans le top 10 pour la première fois : Shai, en quatrième position, Yaniv, en cinquième position, et Oren, en neuvième position. Chez les filles, Michal s’est hissé à la première place, suivi de Keren, Merav, Limor, Liat et Galit. Rachel, qui seulement une décennie plus tôt était en première place, a été rétrogradée à la dixième place.
Dans les années 1980, Moshe a conservé sa place au sommet, tandis que David est resté en deuxième position, mais la tradition des noms bibliques pour les garçons a été brisée lorsque Roei est soudainement apparu en troisième position. Elad est un autre nouveau nom à figurer dans le top 10. Chez les filles, Michal a conservé la première place, tandis qu’Adi est apparu en deuxième position, bien qu’il n’ait jamais figuré auparavant dans le top 10. En troisième position, on trouve Moran, un autre nom entièrement nouveau sur la liste, suivi d’autres noms qui n’y avaient jamais figuré auparavant : Hila, Shani, Sivan, Meital et Shiran.
Moshe a finalement perdu sa couronne dans les années 1990, lorsqu’il a été remplacé par Daniel. David est resté en deuxième position, tandis que Moshe est arrivé en troisième position. Deux nouveaux noms sont devenus proéminents : Or et Matan. Une révolution s’est également produite pour les noms de filles. Eden a occupé le sommet, suivi de Sapir, Adi se contentant de la troisième place.
Daniel est resté à la première place dans les années 2000. Itay a fait un bond impressionnant, passant de la 19e place dans les années 1990 à la deuxième place, tandis qu’Uri s’est emparé de la troisième place. Yonatan, de manière surprenante, a réussi à faire partie du top 10 à cette époque, en prenant la neuvième place. Chez les filles, une autre révolution s’est produite : Noa prend la première place, suivie de Shira, Yael et Tamar. Ronny, à la neuvième place, et Hanna, à la dixième place, ont pris pied dans le top dix pour la première fois.
La décennie actuelle n’est qu’à mi-chemin, mais certaines tendances sont déjà apparues, avec le nom Itay qui est passé de la deuxième à la première place, suivi par Uri et Noam, ce dernier ayant fait un bond de trois places. Daniel est tombé à la quatrième place. Yosef, David, Yonatan, Ariel, Moshe et Ido complètent le top 10. Chez les filles, Shira est passée de la deuxième à la première place, en échangeant sa place avec Noa. Tamar est arrivée à la troisième place, et Talia était une nouvelle entrée à la quatrième place. Yael, Sarah, Maya, Michal, Noya et Ronny ont complété la liste en 2013.
Le ministère de la Population et de l’Immigration a déclaré que les tendances sont clairement visibles dans les noms donnés aux enfants en Israël – lorsque chaque décennie a au moins un nom qui a une montée fulgurante vers la proéminence.
Le ministre de l’Intérieur Aryeh Deri (dont le nom ne figure pas dans le top 10), a noté que les noms bibliques ont une place d’honneur dans chaque décennie. « Cette liste est la preuve que le public est émotionnellement lié à la tradition et aux noms bibliques », a-t-il déclaré. « Des noms comme Yaakov, Moshe, Rachel, Rivka et Sarah ne sont peut-être pas toujours en tête de liste, mais ils sont toujours présents, tout comme la tradition nous accompagne depuis des années et des années. »