Ana Sanz, 26 ans, a marché pendant environ 10 miles avec une cheville foulée lundi à Washington, D.C., pour protester contre la mort de George Floyd à Minneapolis et pour demander des comptes sur la déshumanisation des Noirs aux mains des forces de l’ordre.
Mais Sanz, une Afro-Latinx de Washington qui travaille avec des femmes surmontant la violence domestique et sexuelle, a déclaré qu’il est également temps pour autre chose – pour ses collègues Latinos de faire face au racisme et à l’anti-noirisme au sein de la communauté.
La proximité de « l’eurocentricité et de la blancheur est la façon dont nos ancêtres ont survécu » à l’oppression, un héritage douloureux qui prévaut encore et doit être éradiqué, a déclaré Sanz.
Bien qu’elle ait été secouée par des hélicoptères de type militaire qui ressemblaient à une « tornade », a-t-elle dit, les manifestations turbulentes n’ont pas empêché les discussions attendues depuis longtemps sur le racisme et la discrimination anti-noirs latinos.
Les Latinos de race blanche devraient utiliser ce temps pour se « réconcilier avec le privilège » que leur peau claire leur donne dans des systèmes entachés de suprématie blanche et trouver des moyens de l’utiliser de manière productive, a déclaré Sanz.
Jasmine Haywood, une Afro-Latina qui a fait des recherches sur le racisme latino anti-noir, a déclaré à NBC News que les Latinos du millénaire comme Sanz cherchent à briser les cycles de racisme intériorisé et les façons dont les Latinos perpétuent et soutiennent la suprématie blanche.
« Ce que les Latinos doivent réaliser, c’est que notre oppression est liée et entrelacée avec l’oppression de la communauté noire », a déclaré Haywood. « Tant qu’ils ne seront pas libérés, tant qu’ils ne seront pas libérés des injustices et de l’oppression, nous ne serons jamais libérés. »
Haywood a déclaré que les sentiments anti-noirs sont « ancrés dans nos cultures » en partie parce que des générations de Latinos ont été « enseignées à rechercher des partenaires qui ont un certain phénotype européen ou blanc ou une peau plus claire pour éclaircir leurs arbres généalogiques. »
George Zimmerman, fils d’une mère afro-péruvienne et d’un père blanc, a abattu Trayvon Martin, un adolescent noir non armé. Jeronimo Yanez, un policier latino, a abattu Philando Castile, 32 ans, lors d’un contrôle routier. Dans un document de recherche qu’elle a coécrit, Haywood a décrit ces cas comme « une suprématie blanche violente déployée par le biais de corps latino-américains de passage blancs. »
Près de 60 millions de Latinos vivent aux États-Unis, dont la plupart peuvent retracer leurs héritages en Amérique latine et dans les Caraïbes. Une enquête du Pew Research Center de 2016 a rapporté qu’un quart de tous les Latinos américains s’identifient comme afro-latinos ou afro-caribéens ou d’origine africaine ayant des racines en Amérique latine.
José Vilson, un professeur de mathématiques à New York qui se trouve être un Latino noir, a grandi en visitant la République dominicaine pendant les vacances de Noël. « Quand vous allez à Santo Domingo, qui est la capitale, presque tout le monde là-bas est à peu près aussi foncé, sinon plus foncé, que moi. Vous pouvez évidemment voir qu’ils sont des descendants de personnes réduites en esclavage », a-t-il déclaré à NBC News.
Alors que les Latinos reconnaissent largement leur ethnicité et leurs racines africaines – datant de la période coloniale de l’Amérique latine, lorsque le mélange s’est produit entre les populations autochtones, les Européens blancs, les esclaves d’Afrique et les Asiatiques – beaucoup ont encore du mal à se considérer comme noirs. Dans l’enquête de Pew, 39 % des Afro-Latinos se sont identifiés comme blancs, tandis que seulement 18 % se sont identifiés comme noirs ; encore plus d’Afro-Latinos (24 %) ont déclaré que leur race était « hispanique » – qui est une ethnie, pas une race.
« Ils ne voient pas la corrélation de la façon dont l’ethnicité et la race sont deux aspects différents de leur identité », a déclaré Sanz, ajoutant que certains ont l’impression que « leur histoire et leur culture latinx seront effacées » s’ils s’identifient comme noirs ou blancs, « ce qui n’est pas le cas – et qui, encore une fois, efface peut-être les expériences des Noirs et des autochtones. »
Dans le même temps, les Latinos de toutes les couleurs sont confrontés à un racisme et une discrimination manifestes et subtils, qu’ils soient nés aux États-Unis ou non. Les crimes haineux à leur encontre sont en augmentation. De nombreux Latinos sont harcelés et même arrêtés pour avoir parlé espagnol en public, et ils continuent de se heurter à des obstacles pratiques pour accéder aux soins de santé et aux opportunités économiques et éducatives.
Les Afro-Latinos ‘d’abord vus comme des Noirs’
Mais malgré leur identification ethnique ou la langue qu’ils peuvent parler, les Afro-Latinos sont « d’abord vus comme des Noirs par l’Amérique blanche », contrairement aux Latinos de race blanche, a déclaré Haywood, ajoutant que les gens ont été témoins d’un « exemple parfait » de cette divergence lors de la récente arrestation d’un journaliste.
Le correspondant de CNN Omar Jimenez, dont la mère est noire et le père s’identifie comme colombien, a été arrêté en direct à la télévision la semaine dernière alors qu’il couvrait les manifestations à Minneapolis – même si ses accréditations de médias semblaient visibles. Un collègue, le correspondant Josh Campbell, « un reporter blanc également sur le terrain », n’a pas été arrêté, selon CNN.
« C’est un homme afro-latino, et sa latinité ne l’a pas sauvé dans cette situation. Il a quand même été arrêté parce que c’est un homme noir, point final », a déclaré Haywood, qui travaille à la Lumina Foundation, une organisation basée à Indianapolis qui cherche à élargir les possibilités d’éducation pour les gens.
Julio Ricardo Varela, fondateur de Latino Rebels de Futuro Media et lui-même Latino de présentation blanche, pense qu’il est crucial que les Latinos reconnaissent le racisme dans leurs histoires, et pas seulement comme un problème américain.
« Les Latinos de présentation blanche ont vraiment besoin de venir à bout de leur privilège dans le contexte de l’anti-noirité », qu’ils soient nés aux États-Unis, Amérique latine ou dans les Caraïbes, et ils « doivent simplement accepter la réalité que nous venons également d’une société raciste qui est ancrée dans la suprématie blanche », a déclaré Varela.
« Si vous regardez l’Amérique latine, en général, nous portons littéralement ce bagage et apportons ce système avec nous », a déclaré Varela.
« Des conversations réelles et vraiment inconfortables ont lieu depuis des années autour de cette question, et je suis en fait encouragé par le fait que cela pourrait être le point de basculement, mais l’observation importante ici est qu’en ce moment, les voix noires doivent être amplifiées », a déclaré Varela.
Haywood a comparé la suprématie blanche à l’air – « vous ne pouvez pas vous empêcher de la respirer et d’en faire partie » – mais elle a déclaré que reconnaître ses préjugés raciaux est la première étape pour affronter le racisme anti-noir.
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Sanz a dit qu’une façon de le faire est de commencer à prêter attention aux façons dont les Latinos échouent, intentionnellement ou non, à reconnaître que les Noirs font déjà partie de leur communauté.
« Il y a eu beaucoup de conversations et d’images sur les Latinos en solidarité avec les Noirs, mais le fait est qu’il y a déjà des Noirs dans nos propres communautés. C’est vraiment hypocrite de voir cela, parce qu’ils ne reconnaissent pas la présence de personnes noires dans notre propre communauté », a déclaré Sanz.
Vilson a déclaré qu’il est important de se rappeler « à quel point tant de nos luttes sont interconnectées. »
« L’accent mis sur l’anti-noirité ne signifie pas que nous ne nous soucions pas des enfants dans les cages. De même, nous comprenons que l’esclavage s’est aussi manifesté par tant d’Américains d’origine asiatique qui ont dû construire des chemins de fer dans ce pays. Nous comprenons que le système carcéral s’est construit de manière exponentielle sur le dos des Noirs grâce au 13e amendement », a-t-il ajouté. « Plus nous pouvons nous concentrer sur certaines des pires offenses, nous pouvons trouver des moyens d’atténuer toutes sortes d’agressions et d’oppressions différentes. »
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