Nyt oli pyhitysjuhla Jerusalemissa, ja oli talvi. Ja Jeesus käveli temppelissä, Salomon kuistilla.
Johannes 10:22-3
Tämä on ainoa raamatullinen viittaus tunnettuun talviseen juhlapäivään, jota Jeesus vietti, juhlapäivään, jota monet viettävät tässä kuussa. Tunnet sen toisella nimellä, (vihje: se ei ole joulu!). Ei, juutalainen kansani juhlii omistusjuhlaa, joka tunnetaan yleisesti nimellä Hanukka.
Pyhän historiallinen alkuperä
Monet ovat yllättyneitä siitä, että ainoa Raamatun jae, jossa mainitaan Hanukka, löytyy Uudesta testamentista. Tämä johtuu yksinkertaisesti siitä, että juhlapäivällä muistetaan tapahtumaa, joka tapahtui testamenttien välisenä aikana, noin vuonna 165 eaa. Syyrialainen kuningas nimeltä Antiokhos hyökkäsi juutalaiskansan kimppuun ja vaati, että kansani hylkäisi Israelin Jumalan ja hänen tiensä. Hänen suunnitelmansa: pakotettu ”hellenisointi”. Se tarkoitti kreikkalaisten tapojen, myös epäjumalanpalveluksen, määräämistä kansalle. Se tarkoitti juutalaisen uskonnon harjoittamisen, myös ympärileikkauksen, kieltämistä. Varmistaakseen, ettei kukaan voisi palvoa Israelin Jumalaa, Antiokhos saastutti Jerusalemin temppelin. Hän asetti epäjumalia Herran temppeliin ja uhrasi emakon pyhällä alttarilla. Hän ei ainoastaan saastuttanut Jumalan temppeliä, vaan otti myös arvonimen ”Epifanes”, joka tarkoittaa ”ilmestynyt Jumala”, ja vaati, että häntä palvotaan. Vastauksena hänen rienaavaan jumaluusvaatimukseensa juutalainen kansa muutti hänen titteliään ja kutsui häntä ”Epimanesiksi” (hulluksi).
Hanukan juhlassa muistetaan voittoa, jonka Jumala antoi juutalaiselle kansalle
Se oli hirvittävän synkkä ajanjakso Israelin historiassa, mutta Jumala herätti pienen sankarijoukon, jota johti suku, joka tunnettiin nimellä makkabeet (makkabee tarkoittaa ”vasara”). He kävivät menestyksekkään kapinan Antiokhosta vastaan ja ajoivat syyrialaiset pois Israelista. Hanukan juhlassa muistetaan voittoa, jonka Jumala antoi juutalaiselle kansalle Antiokhosesta ja hänen mahtavasta armeijastaan. Kutsumme juhlapäivää Hanukaksi (vihkiminen), koska voittomme huippuhetki oli Jerusalemin temppelin uudelleen vihkiminen.
Tämän historiallisen tapahtuman ympärillä on monia legendoja, mutta tunnetuin niistä on ”öljyn ihme”. Sanotaan, että kun makkabealaiset valtasivat Jerusalemin takaisin, he lähtivät välittömästi vihkimään temppeliä uudelleen. He kohtasivat kuitenkin kiireellisen ongelman; he tarvitsivat pyhitettyä öljyä sytyttääkseen uudelleen pyhän kynttilänjalan. He löysivät öljyä vain yhdeksi päiväksi – ja kestäisi kokonaiset kahdeksan päivää hankkia riittävästi öljyä temppelikäyttöön.
Ajatus tämän suuren kynttilän sytyttämisestä vain nähdäkseen sen sammuvan uudelleen oli sydäntäsärkevä. Kiihko temppelin uudelleen vihkimiseen oli kuitenkin niin voimakas, että dilemmasta huolimatta he päättivät sytyttää kynttilän. Tästä Hanukan tarinasta syntyi perinteinen sanonta: ”nes gadol haya sham”, mikä tarkoittaa, että ”siellä tapahtui suuri ihme”. Suuri ihme oli se, että öljy, jota riitti vain yhdeksi päiväksi, jatkoi palamistaan kahdeksan kokonaista päivää, tarpeeksi aikaa uuden öljyn valmistamiseen ja pyhittämiseen. Tämän legendan mukaan siksi juhlimme hanukkaa kahdeksan yötä ja siksi myös hanukkaa (hanukan menora) sytytetään kahdeksaksi yöksi. Se on hyvä tarina, mutta sitä ei mainita aikaisemmissa makkabealaisten kapinaa käsittelevissä kertomuksissa, kuten 2. Makkabealaiskirjeessä. Legenda öljystä mainitaan vasta paljon myöhemmin, Talmudissa. Ehkä päivän verran öljyä paloi yliluonnollisesti kahdeksan päivää, ehkä se ei palanut.
Monet uskovat, että todennäköisempi syy siihen, miksi juhlimme hanukkaa kahdeksan päivää, on se, että kun makkabealaiset valloittivat Jerusalemin takaisin, he viettivät myöhästynyttä lehtimajanjuhlaa. Muistakaa, että Salomo itse oli valinnut juuri saman lehtimajanjuhlan temppelin vihkimiseen, kun se oli juuri rakennettu. Kahdeksanpäiväinen ilon ja kiitoksen juhla olisi siis ollut erityisen sopiva tapa muistaa temppelin uudelleen vihkimistä.
Hanukan ihme on Jumalan säilyttävän voiman ihme.
Jokatapauksessa hanukan aikaan on edelleen sopivaa sanoa: ”nes gadol haya sham, suuri ihme tapahtui siellä”. Hanukan ihme on Jumalan säilyttävän voiman ihme. Israelin voitto Antiokhoksesta ja hänen mahtavasta armeijastaan osoitti tuon ihmeellisen voiman.
Jumala pani maineensa alttiiksi lupauksilleen Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, kun hän vannoi säilyttävänsä ja ylläpitävänsä heidän jälkeläisensä ikuisesti. Ei ihme, että Saatana on yrittänyt tuhota juutalaiset kautta historian! Antiokhos oli yksi Saatanan asiamiehistä hänen pirullisessa suunnitelmassaan tuhota juutalaiset ja siten tehdä Jumalasta valehtelija! Itse asiassa profeetta Daniel ennusti Antiokhoksen pahat teot (Daniel 8-11) ja kuvasi häntä jopa antikristuksen, Ilmestyskirjan 13. luvun pedon, tyypiksi.
Jeesus temppelissä hanukan päivänä
Juutalaiset Jeesuksen aikakaudella olivat hyvin tietoisia tapahtumista, jotka olivat johtaneet pyhitysjuhlaan, kun he lähestyivät häntä pyhässä temppelissä hanukan päivänä. Tuon lähihistorian yhteydessä he sanoivat Jeesukselle: ”Jos sinä olet Kristus, kerro meille selvästi” (Joh. 10:24). Jos Jeesus todella oli Messias, he päättelivät, että hänellä oli valta säilyttää juutalainen kansa roomalaisten tyrannialta, aivan kuten Jumala oli säilyttänyt heidät pahalta Antiokhoselta. Jeesus vastasi heille nuhtelemalla: ”Minä sanoin teille, ettekä te usko” (jae 25).
Jeesus vakuutti rohkeasti olevansa Messias. Hän vaati jumalallista voimaa säilyttää ja ylläpitää kansaansa, mutta ei sillä tavalla kuin he olivat toivoneet ja odottaneet. ”Minun lampaani kuulevat minun ääneni, ja minä tunnen heidät, ja he seuraavat minua. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, eivätkä he ikinä huku, eikä kukaan saa riistää heitä minun kädestäni” (jakeet 27-28). Jeesuksen voima säilyttää ei ollut ajallinen, fyysinen voima. Se oli ikuinen ja hengellinen – ja se perustui uskoon häneen Jumalan Pyhänä. Hänen tarjoamansa pelastus ei ollut Rooman sorrosta vaan Saatanan, synnin ja jopa itse kuoleman sorrosta.
Temppelin uudelleen vihkiminen oli muistutus Jumalan vallasta pitää lupauksensa ja säilyttää kansansa Israel. Mutta Salomon kuistilla seisoi tuona päivänä yksi, joka oli suurempi kuin temppeli. Ja Hän esitti hämmästyttävän väitteen. ”Minä ja Isäni olemme yhtä” (jae 30). Muistakaa, että nyt on Hanukka. Kansani mielissä oli tuoreena se, että he olivat oikeutetusti hylänneet Antiokhoksen väärät väitteet. Nyt tässä on Jeesus, joka seisoo temppelissä väittäen omaa jumaluusvaatimustaan. Kansani reaktio oli ennakoitavissa. ”Silloin juutalaiset ottivat taas kiviä kivittääkseen hänet” (jae 31). Ja jos Hän ei olisi ollut se, joka Hän väitti olevansa, heillä olisi ollut täysi oikeus tehdä niin.”
Immanuelin ihme
Kun kansani hylkäsi Antiokhoksen, Jumala piti lupauksensa ja säilytti heidät ihmeellisesti. Mutta kun juutalaiset johtajat hylkäsivät tuona päivänä virheellisesti Jeesuksen väitteet, he jäivät paitsi vielä suuremmasta ihmeestä kuin Israelin vastoin kaikkia todennäköisyyksiä saavuttamasta voitosta ylivoimaisesta Syyrian armeijasta. Heiltä jäi huomaamatta ihme Immanuel, Jumala meidän kanssamme. Tuo ihme antoi Jeesukselle oikeuden vaatia valtaa säilyttää ne, jotka tulevat hänen luokseen. Vain lihaksi tulleena Jumalana Jeesus ”kykenee pelastamaan viimeiseen asti ne, jotka tulevat hänen kauttansa Jumalan luo.”
Jumala pitää lupauksensa, vaikka me emme sitä tunnista. Hän sanoi: ”Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel. Sillä meille on syntynyt lapsi, meille on annettu Poika, ja hallitus on oleva hänen olkapäillään. Ja hänen nimensä on kutsuttava Ihmeelliseksi Neuvonantajaksi, Voimalliseksi Jumalaksi, Ikuiseksi Isäksi, Rauhan Ruhtinaaksi” (Jes. 7:14; 9:6). Jeesus täytti nämä kallisarvoiset Jumalan lupaukset. Hänessä Jumala on osoittanut uskollisuutensa Israelille ja koko maailmalle.
Koska Jumala pitää lupauksensa, hän pelastaa ja tukee Israelia… ja kaikkia niitä, jotka kutsuvat hänen nimeään uskon kautta Immanueliin.
Tässä kuussa ne meistä, jotka ovat hyväksyneet hänen väitteensä, voivat juhlia hanukan ihmettä sekä Kristuksen syntymän ihmettä. Koska Jumala pitää lupauksensa, hän pelastaa ja tukee Israelia. Koska Jumala pitää lupauksensa, hän pelastaa ja säilyttää kaikki ne, jotka kutsuvat hänen nimeään uskon kautta Immanueliin, meidän Messiaaseemme Jeesukseen. Koska Jumala pitää lupauksensa, hän on tehnyt jokaisesta verellä ostetusta uskovasta oman temppelinsä, jossa Immanuel, Jumala meidän kanssamme, on asettunut asumaan. Ja koska Jumala siis pitää lupauksensa, liittykää meihin ja omistautukaa uudestaan elämään Hänelle Ruach ha Kodeshin, Pyhän Hengen, joka palaa sisällämme, voimalla.
Tämä sisältö on muokattu aiemmasta Juutalaiset Jeesuksen puolesta -artikkelista.