Tässä artikkelissa selostetaan sederin kulku: kukin pääkomponentti ja järjestys, jossa se perinteisesti tapahtuu. Jos haluat lisätietoja, kuten lukemiset, siunausten sanat ja muuta materiaalia, kannattaa tutustua Haggadaan.
Huomautus: Ennen kuin seder alkaa, isäntä sytyttää perinteisesti juhlakynttilät ja lausuu siunauksen.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Viinin siunaaminen aterian alussa. Perjantaina lisätään sapattikohtainen raamatunkohta. Lauantai-iltana lisätään Havdalah-jakso, jossa erotetaan sapatin pyhyys pyhän päivän pyhyydestä.
2. Urhatz – Peseytyminen
Pesun valmistelu kasvisruoan (karpas) syömistä varten. Koska tällaisen pesun tarve on kyseenalaistettu, siunausta ei tarvita. On hyvä kiertää jokaisen osallistujan luona ja kaataa vettä käsien päälle kannusta kulhoon.
Karpas – Kevätvihannes
Mitä tahansa vihannesta, joka ei ole karvas, saa syödä. Yleisesti käytettyjä vihanneksia ovat selleri, persilja, sipuli tai peruna. Puhdistukseksi ja mausteeksi suolaveteen kastettuina ne muistuttavat kevään kasvillisuudesta tai Niiliin heitetyistä poikavauvoista tai orjien vuodattamista kyynelistä. Siunaus, joka lausutaan, on tavallinen kiitoksen siunaus ennen minkä tahansa vihanneksen syömistä.
Yahatz – Jaa
Murtakaa keskimmäinen matza kahteen osaan. Ota suurempi osa, kääri se lautasliinaan ja säästä aterian päätteeksi. Yritä – mutta älä liian kovasti – estää lapsia varastamasta sitä, sillä sen on oltava käytettävissä aterian loppuun.
Magid – Kerro
- Nosta lautanen, jossa on ahdistuksen symbolit. Tarjotaan perinteinen kutsu vieraalle liittyä sederiin.
- Viinikupit täytetään uudelleen.
- Sederin nuorin henkilö kysyy Neljä kysymystä.
- Vastaus kysymyksiin. Lukekaa osat yksimielisesti. Anna muiden osien lausua eri henkilöt pöydässä.
- Neljä poikaa
- Kymmenen vitsausta. Koska ”pelastuksen maljaamme” ei voida pitää täytenä, kun muistelemme egyptiläisten kärsimyksiä, maljasta poistetaan pisara viiniä jokaisen vitsauksen mainitsemisen yhteydessä.
- Dayenu (Se olisi riittänyt). Kaikki läsnäolijat yhtykööt kertosäkeeseen, jossa kiitetään Jumalaa kaikista niistä ihmeistä, joita hän on lahjoittanut israelilaisille.
- Malja nostetaan jälleen iloisena, kiitollisena Jumalan pelastuksesta, valmiina ylistämään häntä ylistyspsalmin (Hallel) ensimmäisellä sanalla.
- Kaksi psalmia Hallelista.
- Juodaan viini, pelastuksen siunauksella.
Rohtza – Peseytyminen
Valmiina syömään, kädet pestään ennen ateriaa, kuten vaaditaan kaikilla aterioilla. Se on samanlainen kuin edellinen käsienpesu, mutta nyt kaikki peseytyvät tavanomaisen siunauksen kera, kun kädet kuivataan.
7. Motzi Matzah – Matzan syöminen
Aterian ensimmäinen ruoka on matza, happamaton leipä. Lausutaan tavallinen leivän siunaus, Hamotzi. Ennen matsan syömistä lausutaan kuitenkin toinen siunaus, jossa kiitetään Jumalaa vaatimuksesta syödä matsaa.
Maror – Katkerat yrtit
Pienet piparjuuren palat kastetaan harosetiin (makeaan tahnaan, joka symboloi mörssäriä) osoituksena siitä, että liiallinen aineellisten asioiden korostaminen johtaa katkeruuteen. Ennen syömistä lausutaan siunaus, jossa kiitetään Jumalaa tästä vaatimuksesta. Jotkut sekoittavat jauhettua piparjuurta harosetiin.
Korekh – Hillelin voileipä
Vanhoina aikoina talmudilainen oppinut Hillel söi kolme symbolista ruokaa (karitsaa, matsaa ja katkeria yrttejä) yhdessä niin, että jokainen suupala sisälsi kaikki kolme. Näin orjuuden ja vapautuksen symbolit sekoittuivat toisiinsa. Nyt kun meillä ei ole pääsiäiskaritsaa, syömme vain matsaa ja piparjuurta ”Hillelin voileipänä”. Mitään erityistä siunausta ei lausuta, mutta luemme sanat, jotka muistuttavat Hillelin käytännöstä.
Shulhan Orekh – Ateria
Riemukas juhla-ateria antaa meille tunteen inhimillisestä yhteydestä sopusoinnussa Jumalan kanssa.
Tzafun – Jälkiruoka
Nyt afikomen. Joko joku on ”varastanut” sen, tai vanhemmat voivat piilottaa afikomanin, kun se ensin laitetaan syrjään (vaihe 4), ja antaa lasten etsiä sitä aterian aikana voittaakseen palkinnon.
12. Jatketaan. Barekh – Rukous aterian jälkeen (Birkat Hamazon)
Tämä on tavallinen ”bentschen”, ruokarukous aterian jälkeen, johon sisältyy tietysti kiitollisuus pääsiäisjuhlasta. Täytä malja ennen tätä rukousta ja juo kolmas malja sen päätteeksi tavanomaisen ”bore p’ri hagafen” -siunauksen kera.
Sederin tässä vaiheessa avaamme oven Elialle, joka perinteen mukaan on Messiaan edelläkävijä, toivon airut. Lauletaan ”Eliyahu Ha-navi.”
Hallel – ylistyspsalmit
Loppuilta omistetaan virsille ja lauluille. Hallel on suoritettu, ja kaikki yhtyvät laulujen laulamiseen: Adir Hu, Had Gadya jne.
Nirtzah – Lopetus
Traditionaalisen kaavan mukaan seder päätetään, ja laulamme L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim.
Tarjoaja on Hillelin juutalaisen oppimisen Joseph Meyerhoff Center for Jewish Learning, joka luo juutalaisiin teksteihin pohjautuvia innovatiivisia opetusmateriaaleja ja kouluttaa Hillelin opiskelijoita, ammattihenkilöstöä ja maallikkojohtohenkilöstön jäseniä käyttämään juutalaista sisältöä kaikissa toimissaan. © 2002 Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
Valmistaudu pääsiäiseen kuin ammattilainen tämän erityisen sähköpostisarjan avulla. Klikkaa tästä rekisteröityäksesi ja saat sarjan hyödyllisiä, informatiivisia ja kauniita sähköpostiviestejä, jotka auttavat sinua saamaan kaiken irti juhlapyhästä.