Oikeudeton merkitseminenEdit
Alkuperä voi olla muinainen orjan (usein vailla lakisääteisiä oikeuksia olevan) kohtelu karjana.
- Eurooppalaiset, amerikkalaiset ja muut siirtomaaorjat leimasivat miljoonia orjia Atlantin orjakaupan aikana. Joskus merkintöjä oli useita, esimerkiksi Portugalin kruunulle ja (peräkkäiselle) yksityiselle omistajalle tai omistajille, ylimääräinen risti kasteen jälkeen sekä afrikkalaisten orjansieppaajien toimesta.
- Muinaiset roomalaiset merkitsivät karanneet orjat kirjaimilla FUG (for fugitivus).
- Nykyaikaisesta Sudanista on raportoitu orjien merkitsemisestä.
- Muodollisen orjuuden ja rikoslainsäädännön välitapaus on, kun vanki leimataan ja alennetaan laillisesti, määräajaksi tai ilman määräaikaa, orjan kaltaiseen asemaan, esimerkiksi kaleerilla (Ranskassa leimattu GAL tai TF travaux forcés ’pakkotyö’ vuoteen 1832 asti), rangaistussiirtolassa tai huutokaupataan yksityiselle omistajalle.
RangaistuksenaEdit
Rikosoikeudessa polttomerkitseminen kuumalla raudalla oli rangaistusmuoto, joka koostui kohteen merkitsemisestä ikään kuin tavaroiksi tai eläimiksi, toisinaan samanaikaisesti heidän asemansa alentamisensa kanssa elämässä.
Brändäämistä on käytetty myös tuomittujen rikollisten rangaistuksena yhdistämällä fyysinen rangaistus, sillä polttaminen on hyvin kivuliasta, julkiseen nöyryytykseen (suurimmillaan, jos merkintä on tehty normaalisti näkyvään ruumiinosaan), joka on tässä tapauksessa tärkeämpi tarkoitus, ja lähtemättömän rikosrekisterin määräämiseen.Roomalaiset merkitsivät ryöstäjät, kuten karanneet orjat, F-kirjaimella (turkki), ja kaivostyöläiset sekä gladiaattorinäytöksissä esiintymään tuomitut vangit leimattiin otsaan tunnistamista varten. Konstantinus I:n aikana kasvoja ei saanut rumentaa tällä tavoin, vaan leimaus tehtiin käteen, käsivarteen tai vasikkaan.
Sharbilin teot kertovat, että sitä käytettiin muiden kidutusten ohella kristitylle silmien väliin ja poskille parthialaisessa Edessassa Rooman keisari Trajanuksen aikana tuomarin määräyksestä, koska tämä kieltäytyi uhraamasta.
1500-luvulla saksalaiset anabaptistit leimattiin ristillä otsaansa, koska he kieltäytyivät vetäytymästä uskostaan ja liittymästä roomalaiskatoliseen kirkkoon.
1600-luvulla ja 1700-luvun alkupuolella Pohjois-Amerikan siirtomaa-asutuksissa leimaaminen oli yleinen rangaistus rikoksiin syyllistyneille. Leimaustyyppi vaihteli rikoksesta toiseen. Aviorikoksesta tuomitut miehet ja naiset leimattiin rintaan A-kirjaimella, juopumuksesta D-kirjaimella ja jumalanpilkasta tai murtovarkaudesta B-kirjaimella, varkaudesta T-kirjaimella käteen, kapinallisesta kunnianloukkauksesta SL-kirjaimella poskeen, roistosta tai irtolaisuudesta R-kirjaimella olkapäähän ja väärentämisestä F-kirjaimella poskeen. Ne, jotka tuomittiin murtovarkaudesta herrojen päivänä, leimattiin otsaan.
Amerikkalaisen vallankumouksen alkuvaiheessa jotkut lojalistit leimattiin kasvoihin kirjaimilla G.R (George Rex, ts. King George) patrioottien toimesta rangaistuksena havaitusta palvelijuudesta kruunua kohtaan.
Merkki valittiin myöhempinä aikoina usein myös rikoksen koodiksi (esimerkiksi Kanadan sotilasvankiloissa D tarkoitti karkuruutta, BC huonoa luonnetta; useimmat leimatut miehet lähetettiin rangaistussiirtolaan). Unionin armeija käytti leimaamista jonkin aikaa Yhdysvaltain sisällissodan aikana. Kirurgi ja Oxford English Dictionaryn kirjoittaja William Chester Minor joutui leimaamaan karkureita noin Wildernessin taistelun aikaan.
Vuoteen 1832 asti Ranskassa erilaisiin rikoksiin liittyi lisäksi häpeällinen fleur de lis -leimaus, ja kaleeriorjat voitiin leimata GAL:ksi tai, kun kaleerit korvattiin maihin sijoitetuilla laivoilla, TF:ksi (travaux forcés, pakkotyö) tai TFP:ksi (travaux forcés à perpetuité, elinikäinen pakkotyö). Useimmissa saksankielisissä valtioissa ihmisten leimaaminen oli kuitenkin laitonta.
Maltalla vuonna 1749 tapahtuneen orjien salaliiton jälkeen osa orjista leimattiin otsaansa R-kirjaimella (Ribelli) ja tuomittiin elinkaudeksi kaleerille.
Brändääminen poistettiin yleensä muiden oikeudellisten silpomisten tapaan (merkittäviä poikkeuksia lukuun ottamatta, kuten sharia-lain mukainen amputaatio) nopeammin ja laajemmin kuin ruoskiminen, raipparangaistukset ja muut vastaavat ruumiilliset rangaistukset, jotka tavallisesti tähtäävät ”vain” kipuun ja aiheuttavat pahimmillaan raita-arpia, vaikkakin ankarimmat ruoskintahakkuut (jotka eivät ole harvinaisia rangaistussiirtokunnissa) voivat annostelunsa ja välineensä (kuten sananmukaisen nupin) osalta osoittautua jopa kuolemaan johtaviksi.
Leimaaminen amerikkalaisessa orjuudessaEdit
Louisianassa oli käytössä ”musta säännöstö” eli Code Noir, joka salli takaisin vangittujen orjien rangaistuksina korvien katkomisen, olkapäiden polttomerkitsemisen ja hamstringingin, eli jalkavarsissa olevien jänteiden katkaisemisen polven läheltä. Orjanomistajat käyttivät äärimmäisiä rangaistuksia estääkseen pakenemisen. He polttomerkitsivät usein orjien kämmenet, olkapäät, pakarat tai posket polttoraudalla.
Merkitsemistä käytettiin joskus takaisin vangittujen karanneiden orjien merkitsemiseen, jotta paikalliset pystyivät helposti tunnistamaan karanneen orjan. Micajah Ricks, orjanomistaja Raleighissa, Pohjois-Carolinassa, etsi orjaansa ja kuvaili: ”Poltin hänet kuumalla raudalla, hänen kasvojensa vasemmalle puolelle, yritin tehdä M-kirjaimen.”
Useimmat orjanomistajat käyttivät ruoskimista pääasiallisena menetelmänä, mutta toisinaan he käyttivät polttomerkintää orjiensa rankaisemiseen. Eräässä toisessa todistuksessa kerrotaan, kuinka eräs orjanomistaja Kentuckyssa noin vuonna 1848 etsi karannutta orjaansa. Hän kuvaili, että hänen rinnassaan oli ”jotain L:n kaltaista polttomerkkiä”. Etelä-Carolinassa oli monia lakeja, jotka sallivat orjien saamat rangaistukset. Kun orja karkasi, jos kyseessä oli ensimmäinen rikkomus, orja sai enintään neljäkymmentä ruoskaniskua. Toisesta rikoksesta seuraisi polttomerkintä. Orja olisi leimattu R-kirjaimella otsaansa merkiksi siitä, että hän oli rikollinen ja karkuri.
Uskonnollisena vihkimyksenäEdit
Seremoniallinen polttomerkintä on olennainen osa uskonnollista vihkimystä useimmissa Vaishnava-lahkoissa. Viittauksia tähän käytäntöön voidaan jäljittää teksteissä kuten Narad Panchratra, Vaikhnasagama, Skanda Purana jne. Tämä käytäntö on edelleen muodissa Intian Karnatakan Madhava-lahkon brahmanien keskuudessa.
Brändääminen Britanniassa Muokkaa
Rangaistuksen ottivat käyttöön anglosaksit, ja Englannin muinainen laki salli rangaistuksen. Kuningas Edvard VI:n alaisuudessa annetussa irtolaisstatuutissa (1547) irtolaiset ja mustalaiset määrättiin leimattavaksi isolla V-kirjaimella rintaan ja rähinöitsijät F-kirjaimella, joka tarkoitti ”fraymaker”; karkuun karanneet orjat leimattiin S-kirjaimella poskeen tai otsaan. Tämä laki kumottiin Englannissa vuonna 1550. Henrik VII:n ajoista lähtien polttomerkkejä annettiin kaikista rikoksista, joista saatiin hyötyä papistolta (Old Baileyssä käytettiin peukaloiden polttomerkitsemistä vuoden 1600 tienoilla sen varmistamiseksi, että syytetty, joka oli menestyksekkäästi käyttänyt puolustautumiskeinoa ”Benefit of Clergy” lukemalla raamatunkohdan, ei voinut käyttää sitä useammin kuin kerran), mutta se poistettiin tällaisten rikosten osalta vuonna 1822. Vuonna 1698 säädettiin, että pikkuvarkaudesta tai varkaudesta tuomitut, jotka olivat oikeutettuja papiston etuun, oli ”poltettava vasemman posken näkyvimpään kohtaan, lähimpänä nenää”. Tämä erityisasetus kumottiin vuonna 1707. James Nayler, kveekari, jota syytettiin vuonna 1655 siitä, että hän väitti olevansa Messias, tuomittiin jumalanpilkasta suuren julkisuuden saaneessa oikeudenkäynnissä toisen protektoraatin parlamentissa, ja hänen kielensä porattiin läpi ja otsaansa leimattiin B-kirjain, joka tarkoitti ”jumalanpilkkaajaa”.
Lancasterin rikostuomioistuimessa on edelleen säilynyt polttorauta laiturilla. Se on pitkä pultti, jonka toisessa päässä on puinen kahva ja toisessa päässä M-kirjain (malefactor); lähellä on kaksi rautasilmukkaa, joilla kädet kiinnitetään tukevasti toimenpiteen aikana. Tutkinnan jälkeen polttomerkitsijä kääntyi tuomarin puoleen ja huudahti: ”Hyvä merkki, herra tuomari”. Aikaisemmin rikollisia käskettiin ennen tuomion antamista pitämään kätensä ylhäällä osoittaakseen, oliko heidät aiemmin tuomittu.
1700-luvulla kylmämerkitsemisestä tai kylmillä raudoilla tapahtuvasta polttomerkitsemisestä tuli tapa, jolla rangaistus nimellisesti määrättiin korkeammassa asemassa oleville vangeille. ”Kun nuori saksalainen Charles Moritz vieraili Englannissa vuonna 1782, hän oli hyvin yllättynyt tästä tavasta ja mainitsi päiväkirjassaan erään papin tapauksen, joka oli käynyt kaksintaistelua ja tappanut miehensä Hyde Parkissa. Hänet todettiin syylliseksi kuolemantuottamukseen, ja hänet poltettiin käteen, jos sitä saattoi kutsua polttamiseksi, joka tehtiin kylmällä raudalla.” (Markham’s Ancient Punishments of Northants, 1886).
Tällaiset tapaukset johtivat siihen, että polttaminen kävi vanhanaikaiseksi, ja se lakkautettiin vuonna 1829 lukuun ottamatta armeijakarkureita, jotka leimattiin D-kirjaimella, mutta ei siis kuumilla raudoilla vaan tatuoimalla musteella tai ruudilla. Tunnetusti huonot sotilaat leimattiin myös BC-kirjaimella (huono luonne). Vuonna 1858 annetussa brittiläisessä kapinallisuuslaissa (Mutiny Act) säädettiin, että sotaoikeus saattoi muun rangaistuksen lisäksi määrätä, että sotilaskarkurit merkittiin D-kirjaimella vasempaan kylkeen 5 senttimetriä kainalon alapuolelle, ja kirjaimen oli oltava vähintään tuuman pituinen. Vuonna 1879 tämä poistettiin.
Merkitseminen AustraliassaEdit
Australiassa rikoksentekijät merkittiin brittiläisen lainsäädännön mukaisesti. Vuonna 1826 Hobartissa Joseph Clarkea syytettiin taposta ja hänet ”tuomittiin poltettavaksi käteen”. Vuonna 1850 Uudessa Etelä-Walesissa karkuri Daniel O’Neil tatuoitiin D-kirjaimella.
Brändääminen VenäjälläViimeistely
Brändäämistä käytettiin Venäjällä varsin laajasti 1700-luvulla ja 1800-luvun alkupuoliskolla. Ajan myötä punaisella kuumalla raudalla tehdyt polttomerkit korvattiin vähitellen tatuointilaudoilla; rikolliset leimattiin ensin otsaan ja poskiin, myöhemmin selkään ja käsivarsiin. Leimaaminen lakkautettiin kokonaan vuonna 1863.
Prostituoitujen leimaaminenEdit
Pakotetut ja orjuutetut prostituoidut on usein tatuoitu tai leimattu omistajiensa merkillä. Prostituutioon pakotetuille naisille ja tytöille tatuoitiin tai leimattiin kuumalla raudalla heidän ihoonsa pomon nimi tai jengin symboli. Joissakin nais- ja tyttökauppaa harjoittavissa organisaatioissa, kuten mafioissa, lähes kaikki prostituoidut on merkitty. Jotkut parittajat ja järjestöt käyttävät nimeään tai tunnettua symboliaan, toiset käyttävät salaisia merkkejä.
Brändääminen on sekä kivuliasta että nöyryyttävää uhrille, varsinkin jos se tehdään polttorautaa käyttäen, ja se voi olla myös rangaistuksen ja psykologisen alistumisen muoto prostituoiduille.
Joitakin vuosia sitten polttomerkit olivat yleensä pieniä, vain toisten parittajien tunnistamia, joskus piilossa emättimen sisempien huulten välissä, vaikka toiset tapaukset osoittavat, että parittajilla ei ole mitään ongelmaa isompien, näkyvämpien polttomerkkien kanssa.