Kun spiritistinen uskonnollinen liike tuli tunnetuksi 1840-1940-luvuilla ja sille oli ominaista uskomus siitä, että meediot voivat ottaa yhteyttä kuolleiden henkiin, spiritualistit käyttivät aikakauden uusia tekniikoita, kuten valokuvausta, osoittaakseen, että he ovat yhteydessä henkimaailmaan. Tällaiset ajatukset olivat niin suosittuja, että Thomas Edisonilta pyydettiin Scientific American -lehden haastattelussa kommenttia mahdollisuudesta käyttää hänen keksintöjään yhteydenpitoon henkien kanssa. Hän vastasi, että jos henget kykenivät vain hienovaraisiin vaikutuksiin, herkkä tallennuslaite tarjoaisi paremmat mahdollisuudet henkiviestintään kuin pöydän kippaus ja ouija-laudat, joita meediot käyttivät tuohon aikaan. Mikään ei kuitenkaan viittaa siihen, että Edison olisi koskaan suunnitellut tai rakentanut laitetta tällaista tarkoitusta varten. Äänen tallentamisen yleistyessä meediot tutkivat tämän tekniikan käyttöä myös kommunikaation osoittamiseen kuolleiden kanssa. Spiritualismi väheni 1900-luvun loppupuolella, mutta yritykset käyttää kannettavia äänityslaitteita ja nykyaikaista digitaalitekniikkaa yhteydenpitoon henkien kanssa jatkuivat.:352-381
Varhainen kiinnostus Muokkaa
Amerikkalainen valokuvaaja Attila von Szalay kokeili ensimmäisten joukossa nauhoittamista, jonka hän uskoi olevan kuolleiden ääniä, keinona lisätä tutkimuksiaan aaveiden valokuvaamisessa. Hän aloitti yrityksensä vuonna 1941 käyttämällä 78 rpm-levyä, mutta vasta vuonna 1956 – siirryttyään kelanauhuriin – hän uskoi onnistuvansa. Raymond Baylessin kanssa työskennellessään von Szalay toteutti useita nauhoitussessioita erikoisvalmisteisella laitteella, joka koostui eristetyssä kaapissa olevasta mikrofonista, joka oli liitetty ulkoiseen äänityslaitteeseen ja kaiuttimeen. Szalay kertoi löytäneensä nauhalta monia ääniä, joita ei nauhoitushetkellä kuulunut kaiuttimesta, ja osa niistä oli nauhoitettu, kun kaapissa ei ollut ketään. Hän uskoi, että nämä äänet olivat ruumiittomien henkien ääniä. Ensimmäisten henkien ääniksi uskottujen nauhoitusten joukossa oli sellaisia viestejä kuin ”Täällä G!”, ”Hot dog, Art!” ja ”Hyvää joulua ja onnellista uutta vuotta teille kaikille”. Von Szalayn ja Raymond Baylessin työ julkaistiin Journal of the American Society for Psychical Research -lehdessä vuonna 1959. Bayless oli myöhemmin mukana kirjoittamassa vuonna 1979 ilmestynyttä kirjaa Phone Calls From the Dead.
Vuonna 1959 ruotsalainen taidemaalari ja elokuvatuottaja Friedrich Jürgenson äänitti lintujen lauluja. Soittaessaan nauhaa myöhemmin hän kuuli, minkä hän tulkitsi kuolleen isänsä ääneksi ja sitten kuolleen vaimonsa hengen kutsuvan hänen nimeään. Hän teki vielä useita muita nauhoituksia, muun muassa yhden, jonka hän sanoi sisältävän viestin hänen edesmenneeltä äidiltään.
Raudiven äänetEdit
Konstantin Raudive, latvialainen psykologi, joka oli opettanut Uppsalan yliopistossa, Ruotsissa, ja joka oli työskennellyt yhdessä Jürgensonin kanssa, teki yli 100 000 nauhoitusta, jotka hän kuvasi yhteydenotoiksi ruumiillistuneiden ihmisten kanssa. Osa näistä nauhoituksista oli tehty radiotaajuussuojatussa laboratoriossa, ja ne sisälsivät Raudiven mukaan tunnistettavia sanoja. 352-381 Pyrkiessään vahvistamaan nauhoituskokoelmansa sisällön Raudive kutsui kuulijoita kuulemaan ja tulkitsemaan niitä. 353, 496 Hän uskoi, että hänen nauhoituksissaan kuultujen äänien selkeys viittasi siihen, että niitä ei voitu selittää helposti tavanomaisin keinoin. 352-381 Raudive julkaisi ensimmäisen kirjansa Breakthrough: An Amazing Experiment in Electronic Communication with the Dead (Hämmästyttävä kokeilu elektronisesta kommunikaatiosta kuolleiden kanssa) vuonna 1968, ja se käännettiin englanniksi vuonna 1971.
Spiricom ja Frank’s BoxEdit
Vuonna 1980 William O’Neil rakensi elektronisen audiolaitteen nimeltä ”The Spiricom”. O’Neil väitti, että laite oli rakennettu niiden spesifikaatioiden mukaan, jotka hän oli saanut psyykkisesti kuusi vuotta aiemmin kuolleelta tiedemieheltä George Muellerilta. 352-381 Washingtonissa 6.4.1982 pidetyssä lehdistötilaisuudessa O’Neil totesi, että hän pystyi käymään kaksisuuntaisia keskusteluja henkien kanssa Spiricom-laitteen avulla, ja toimitti suunnittelun spesifikaatiot tutkijoille ilmaiseksi. Kenenkään ei kuitenkaan tiedetä toistaneen O’Neilin väittämiä tuloksia käyttämällä hänen omia Spiricom-laitteitaan. O’Neilin kumppani, eläkkeellä oleva teollisuusmies George Meek, selitti O’Neilin menestyksen ja muiden kyvyttömyyden toistaa sitä sillä, että O’Neilin mediumistiset kyvyt olivat osa silmukkaa, joka sai järjestelmän toimimaan.Vuonna 2020 Kenny Biddle kirjoitti kattavan artikkelin, jossa selitetään O’Neilin ja Meekin kehittämän Spiricomin alkuperä. Hän sai syyn tehdä sen, kun laite ilmestyi uudelleen televisiosarjassa Ghosthunters. Hän kumosi kattavasti laitteen taustalla olevan ”tieteen” sekä alkuperäisessä kehityksessä että Ghosthunters-jaksossa.
Toinen elektroninen laite, joka on rakennettu nimenomaan EVP:n taltioimiseksi, on ”Frank’s Box” tai ”Ghost Box”, jonka EVP-harrastaja Frank Sumption loi vuonna 2002 oletettua reaaliaikaista kommunikaatiota varten kuolleiden kanssa. Sumption väittää saaneensa suunnitteluohjeet henkimaailmasta. Laite on kuvattu valkoisen kohinan generaattorin ja AM-radiovastaanottimen yhdistelmäksi, joka on muunnettu pyyhkäisemään edestakaisin AM-taajuuskaistalla ja valitsemaan sekunnin murto-osien mittaisia äänipätkiä. Laitteen kriitikot sanovat, että sen vaikutus on subjektiivinen eikä sitä voida toistaa, ja koska se perustuu radiohälyyn, kaikki käyttäjän saamat merkitykselliset reaktiot ovat puhtaasti sattumanvaraisia tai yksinkertaisesti seurausta pareidoliasta. Paranormaali tutkija Ben Radford kirjoittaa, että Frank’s Box on ”moderni versio Ouija-laudasta… joka tunnetaan myös nimellä ’rikkinäinen radio'”.
Nykyaikainen kiinnostusEdit
Sarah Estep perusti vuonna 1982 Amerikkalaisen elektronisten ääni-ilmiöiden yhdistyksen (AA-EVP) Severna Parkissa, Marylandissa, voittoa tavoittelemattoman järjestön, jonka tarkoituksena on lisätä tietoisuutta EVP:stä ja opettaa standardisoituja metodeja EVP:n taltioimiseksi. Estep aloitti EVP:n tutkimisen vuonna 1976 ja sanoo tehneensä satoja nauhoituksia viesteistä, jotka ovat peräisin kuolleilta ystäviltä, sukulaisilta ja avaruusolennoilta, joiden hän arveli olevan peräisin muilta planeetoilta tai toisista ulottuvuuksista.
Käsitteen instrumentaalinen transkommunikaatio (ITC, Instrumental Trans-Communication) keksi Ernst Senkowski 1970-luvulla viittaamaan yleisemmin kaikenlaisten elektronisten laitteiden, kuten nauhureiden, faksikoneiden, televisiovastaanottimien, tai tietokoneiden välityksellä käytävään kommunikaatioon, joka on tapahtunut henkiolentojen, tai muiden ruumiillistumattomissa olevien entiteettien tai muiden olentojen välillä. Yksi erityisen kuuluisa väitetty ITC-tapaus sattui, kun EVP-harrastaja Friedrich Jürgensonin (jonka hautajaiset pidettiin samana päivänä) kuvan kerrottiin ilmestyneen erään kollegansa kotona olevaan televisioon, joka oli tarkoituksella viritetty vapaalle kanavalle. ITC-harrastajat tarkastelevat myös television ja videokameran takaisinkytkentää Droste-efektin yhteydessä.
Vuonna 1979 parapsykologi D. Scott Rogo kuvasi väitetyn paranormaalin ilmiön, jossa ihmiset kertovat saavansa yksinkertaisia, lyhyitä ja tavallisesti vain kerran esiintyviä puheluita edesmenneiden sukulaisten, ystävien tai tuntemattomien henkilöiden hengiltä. Rosemary Guiley on kirjoittanut: ”Parapsykologian piirissä Rogoa moitittiin usein huonosta oppineisuudesta, joka kriitikoiden mukaan johti virheellisiin johtopäätöksiin.”
Vuonna 1995 parapsykologi David Fontana ehdotti artikkelissaan, että poltergeistit voisivat kummitella nauhureissa. Hän arveli, että näin saattoi käydä parapsykologi Maurice Grosselle, joka tutki Enfieldin poltergeist-tapausta. Committee for Skeptical Inquiry -järjestön media-asiantuntija Tom Flynn tutki kuitenkin Fontanan artikkelia ja ehdotti ilmiölle täysin naturalistista selitystä. Skeptisen tutkijan Joe Nickellin mukaan ”Toisinaan, erityisesti vanhemman teipin kanssa ja kosteissa olosuhteissa, teipin kulkiessa se voi tarttua johonkin ohjauspylvääseen. Kun näin tapahtuu kannessa, jossa sekä syöttö- että ottokelat saavat virtaa, nauhan syöttö jatkuu, jolloin syntyy taitos. Flynn teoretisoi, että juuri tällainen nauhan silmukka kierteitti tiensä Grossen nauhurin töiden keskelle.”
Vuonna 1997 Imants Barušs Länsi-Ontarion yliopiston psykologian laitokselta suoritti sarjan kokeita, joissa hän käytti apunaan EVP-tutkija Konstantin Raudiven menetelmiä ja ”instrumentaalisen transkommunikaation tutkijan” Mark Macyn työtä. Radio viritettiin tyhjälle taajuudelle, ja 81 istunnon aikana kerättiin yhteensä 60 tuntia ja 11 minuuttia tallenteita. Tallenteiden aikana henkilö joko istui hiljaa tai yritti ottaa sanallista yhteyttä mahdollisiin EVP-lähteisiin. Barušs totesi, että hän nauhoitti useita ääniltä kuulostavia tapahtumia, mutta niitä oli liian vähän ja liian satunnaisia, jotta ne edustaisivat käyttökelpoista tietoa, ja ne olivat liian tulkinnanvaraisia, jotta niitä voitaisiin kuvata lopullisesti EVP:ksi. Hän päätteli: ”Vaikka toistimme EVP:n heikossa merkityksessä eli löysimme ääninauhoilta ääniä, yksikään tutkimuksessamme havaituista ilmiöistä ei ollut selvästi poikkeava, saati että se olisi johtunut inkarnoituneista olennoista. Näin ollen emme onnistuneet toistamaan EVP:tä vahvassa merkityksessä.” Tulokset julkaistiin Journal of Scientific Exploration -lehdessä vuonna 2001, ja ne sisältävät kirjallisuuskatsauksen.
Journal of the Society for Psychical Research julkaisi vuonna 2005 paranormaalien ilmiöiden tutkijan Alexander MacRaen raportin. MacRae suoritti nauhoitussessioita itse suunnittelemallaan laitteella, joka tuotti EVP:tä. Pyrkiessään osoittamaan, että eri henkilöt tulkitsisivat nauhoituksissa esiintyvän EVP:n samalla tavalla, MacRae pyysi seitsemää ihmistä vertaamaan joitakin valintoja hänen antamaansa viiden lauseen luetteloon ja valitsemaan parhaan vastaavuuden. MacRaen mukaan kuuntelupaneelien tulokset osoittivat, että valinnat olivat paranormaalia alkuperää.
Kannettavat digitaaliset ääninauhurit ovat tällä hetkellä joidenkin EVP-tutkijoiden valitsema tekniikka. Koska jotkin näistä laitteista ovat hyvin alttiita radiotaajuussäteilylle (RF), EVP-harrastajat yrittävät joskus nauhoittaa EVP:tä RF- ja äänieristetyissä huoneissa.
Jotkut EVP-harrastajat kuvailevat sanojen kuulemista EVP:ssä kyvykkyydeksi, samanlaiseksi kuin uuden kielen oppimista. Skeptikot esittävät, että väitetyt tapaukset voivat olla luonnonilmiöiden väärintulkintoja, tutkijoiden tahatonta vaikuttamista elektronisiin laitteisiin tai kolmansien osapuolten tahallista vaikuttamista tutkijoihin ja laitteisiin. EVP:tä ja ITC:tä tutkitaan harvoin tiedeyhteisössä, joten suurimman osan alan tutkimuksesta tekevät harrastajatutkijat, joilla ei ole tieteelliseen tutkimukseen tarvittavaa koulutusta ja resursseja ja joita motivoivat subjektiiviset käsitykset.