” Nauttikaa liturgisten vuodenaikojen e-kirjasarjastamme!
Vanha kalenteri: Jeesuksen pyhä sydän
”Lupaan teille Sydämeni ylenpalttisessa armossa, että kaikkivoipa rakkauteni antaa kaikille niille, jotka saavat pyhän ehtoollisen yhdeksänä peräkkäisenä perjantaina ensimmäisenä perjantaina, lopullisen pysyvyyden armon; he eivät saa kuolla häpeässäni eivätkä saamatta sakramenttejaan. Jumalallinen Sydämeni on heidän turvallinen turvapaikkansa tänä viimeisenä hetkenä.” (Jeesus pyhälle Margareta Marialle).
1500-luvun kalvinismi ja 1600-luvun jansenismi saarnasivat vääristynyttä kristinuskoa, joka korvasi Jumalan rakkauden ja Poikansa uhrin kaikkien ihmisten puolesta pelottavalla ajatuksella, jonka mukaan kokonainen osa ihmiskunnasta oli vääjäämättömästi kirottu.Kirkko on aina asettanut tämän näkemyksen vastakohdaksi Vapahtajamme äärettömän rakkauden, jonka hän osoitti kuoltuaan ristiinnaulitsemisella kaikkien ihmisten puolesta. Pyhän sydämen juhlan perustaminen synnytti pian uskovien keskuudessa voimakkaan hartauden virran, joka on siitä lähtien jatkuvasti voimistunut. Pyhä Johannes Eudes sävelsi ensimmäisen Pyhän Sydämen viran ja messun, mutta juhlan perustaminen oli seurausta Herramme ilmestymisestä pyhälle Margareta Maria Alacoquelle vuonna 1675. Pius IX laajensi juhlan viettämisen kirkon yleiseen kalenteriin vuonna 1856.
Maailmanlaajuinen Rukousnauha pappien puolesta alkaa keskiyöllä 19. kesäkuuta 2020, kun saarramme maailman rukouksessa jälleen kerran, tänä yhdentenätoista vuotena, ja useammat rukouspaikat kuin koskaan osallistuvat tähän, joka on nyt tunnustettu katolisen kirkon sisällä todella merkittäväksi ja voimalliseksi hartausaloitteeksi, jonka tarkoituksena on tunnustaa ja siunata uskovia palvelevien pappien työtä kaikkialla maailmassa.
Seuraavassa viesti kaikille papeille tälle tärkeälle päivälle: Pappeus on Jeesuksen sydämen rakkautta ja rukouksia pappien puolesta, sekä pappien lausuttavaksi itselleen että maallikoiden lausuttavaksi pappien puolesta.
Tänään on Pyhän Romualdin juhla, jonka tilalla on juhlapäivä.
Jeesuksen pyhä sydän
Tänään vietämme Jeesuksen pyhän sydämen, kirkkomme nimenkantajan, juhlapäivää. Jeesuksen pyhällä sydämellä on pitkät ja historialliset juuret kristinuskossa, ja nykyaikana se on vakiinnutettu yleiskirkon juhlapäiväksi.
Juhlapäivää vietettiin ensimmäisen kerran Ranskassa. Paikallinen piispa hyväksyi liturgian Pyhän Johannes Eudesin kehotuksesta, ja hän vietti messun 31. elokuuta 1670. Juhla otettiin nopeasti käyttöön muualla Ranskassa. Vuonna 1856 paavi Pius IX vahvisti Pyhän sydämen juhlan pakolliseksi koko kirkolle, mutta Jeesuksen Pyhän sydämen hartaus on paljon vanhempaa. Jeesuksen sydämen symbolisoiman Jumalan rakkauden hartauden alkujuuret löytyvät kirkkoisiltä, kuten Origenekselta, pyhältä Ambrosiukselta, pyhältä Hieronymukselta, pyhältä Augustinukselta Hippolaiselta, pyhältä Hippolytos Roomalaiselta, pyhältä Irenaeukselta, pyhältä Justinus Marttyyrilta ja pyhältä Cyprianukselta. 1100-luvulla tämä hartaus sai uutta pontta benediktiiniläis- ja sistertsialaisluostareiden kirjoituksissa. 1300-luvulla fransiskaanimunkki Pyhän Bonaventuran teoksessa ”Sinussa on elämän lähde” (joka on pyhän sydämen juhlapäivän jumalanpalveluksen lukukappale) alettiin viitata sydämeen lähteenä, josta Jumalan rakkaus virtaa elämäämme. Myös 1200-luvulla ilmestyi ”Vitis Mystica” (mystinen viiniköynnös), pitkä Jeesuksen hartaus, jossa kuvataan elävästi Jeesuksen ”pyhää sydäntä” maailmaan vuodatetun rakkauden lähteenä ja täyteytenä. Tämä teos on nimetön, mutta se on useimmiten liitetty pyhälle Bonaventuralle. 1200-luvun lopulla pyhä Gertrud sai pyhän evankelista Johanneksen juhlapäivänä näyn, jossa hän sai lepuuttaa päätään lähellä Vapahtajan kyljessä olevaa haavaa. Hän kuuli jumalallisen sydämen sykkeen ja kysyi Johannekselta, jos hänkin oli viimeisen ehtoollisen yönä tuntenut tämän sydämen sykkeen, miksi hän ei ollut koskaan puhunut siitä. Johannes vastasi, että tämä ilmestys oli varattu myöhempiä aikakausia varten, jolloin kylmenneellä maailmalla olisi tarve herättää rakkautensa uudelleen henkiin. 1600-luvun loppupuolella hartaus uudistui ja omaksuttiin muualla, erityisesti pyhälle Marguerite Marie Alacoquelle annettujen ilmestysten jälkeen. Pyhimys, vierailijaritarikunnan luostarinunna, sai useita yksityisiä ilmestyksiä Pyhästä Sydämestä, ensimmäisen 27. joulukuuta 1673 ja viimeisen 18 kuukautta myöhemmin. Pyhäkön kupolin keskellä oleva lasimaalaukset muistuttavat pyhimystä ja hänen näkyjään.Alacoque oli aluksi lannistunut pyrkimyksissään noudattaa näyistään saamiaan ohjeita, mutta lopulta hän onnistui vakuuttamaan esimiehensä näkyjensä aitoudesta. Hän ei kuitenkaan kyennyt vakuuttamaan teologiryhmää näkyjensä pätevyydestä, eikä hän onnistunut siinä sen paremmin monien oman yhteisönsä jäsenten keskuudessa. Lopulta hän sai tukea yhteisön rippi-isältä, joka julisti näkyjen olevan aitoja. Alacoquen lyhyt hartauskirjoitus ”La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus” (Hartaus Jeesuksen pyhälle sydämelle) julkaistiin postuumisti vuonna 1698. Hartautta edistivät jesuiitat ja fransiskaanit, mutta vasta paavi Pius XI:n vuonna 1928 julkaisemassa enkyylissä ”Miserentissimus Redemptor” kirkko vahvisti Alacoquen Jeesuksen Kristuksen näkyjen uskottavuuden sillä, että hän oli ”luvannut hänelle, että kaikki ne, jotka tekivät tämän kunnianosoituksen Hänen Sydämelleen, tulisivat saamaan runsaasti taivaallisia armolahjoja.” 1800-luvun loppupuolella sisar Maria Jumalallisesta Sydämestä sai viestin Kristuksesta. Tämä johti lopulta vuoden 1899 enkyrilliseen kirjeeseen Annum Sacrum, jossa Leo XIII määräsi, että koko ihmiskunnan vihkiminen Jeesuksen Pyhälle Sydämelle tulisi tapahtua 11. kesäkuuta 1899.Pyhän Sydämen juhlan 100-vuotispäivänä paavi Pius XII aloitti pohdintansa merkkipaalussaan Haurietis aquas (latinaksi: ”Sinä ammut vedet”; kirjoitettu 15. toukokuuta 1956) Jesajan kirjeen 12:3 jakeesta, jossa viitataan Kristuksen sydämestä virtaavien yliluonnollisten armojen runsauteen. Haurietis aquas kehotti koko kirkkoa tunnustamaan Pyhän sydämen kristillisen hengellisyyden tärkeäksi ulottuvuudeksi. Pius XII esitti kaksi syytä, miksi kirkko antaa Jeesuksen sydämelle korkeimman palvonnan muodon. Ensimmäinen perustuu periaatteeseen, jonka mukaan uskovat tunnustavat, että Jeesuksen Sydän on hypostaattisesti yhdistynyt ”itse lihaksi tulleen Jumalan Pojan persoonaan”. Toinen syy juontuu siitä, että Sydän on luonnollinen merkki ja symboli Jeesuksen rajattomasta rakkaudesta ihmisiä kohtaan. Syklika muistuttaa, että ihmissieluille haava Kristuksen kyljessä ja naulojen jättämät jäljet ovat olleet ”tärkein merkki ja symboli tuosta rakkaudesta”, joka yhä viiltävämmin muokkasi heidän elämäänsä sisältä käsin. 15. toukokuuta 2006 päivätyssä kirjeessä Benedictus XVI kirjoitti: ”Rohkaisemalla Jeesuksen Sydämen hartautta uskovia avautumaan Jumalan ja hänen rakkautensa salaisuudelle ja sallimaan itsensä muuttua sen muuttamana. Vielä 50 vuoden jälkeenkin kristittyjen sopiva tehtävä on syventää edelleen suhdettaan Jeesuksen sydämeen siten, että he elvyttävät uskonsa Jumalan pelastavaan rakkauteen ja toivottavat hänet yhä paremmin tervetulleeksi elämäänsä.” Kuten enkyrikassa todetaan, tästä lähteestä, Jeesuksen sydämestä, kumpuaa todellinen tieto Jeesuksesta Kristuksesta ja syvempi kokemus hänen rakkaudestaan. Näin pystymme Benedictus XVI:n mukaan ymmärtämään paremmin, mitä tarkoittaa tuntea Jumalan rakkaus Jeesuksessa Kristuksessa, kokea Hänet, pitää katseemme kiinnittyneenä Häneen niin pitkälle, että elämme täysin Hänen rakkautensa kokemuksesta, jotta voimme myöhemmin todistaa siitä muille. ote Friar Musings Things to Do:
- Katolisen kulttuurin kirjastosta lue Enthronement of the Sacred Heart of Jesus: Sacred Scripture by Bishop Raymond Burke.
- Leivo sydämen muotoinen kakku tai keksejä Jeesuksen pyhän sydämen kunniaksi.
- Lue The 12 Promises of the Sacred Heart of Jesus
- Lue lisää tästä juhlasta täältä
- Doctrinal Explanations and Historical Ideas about the feast visit New Advent
- Fr. Eugene Lobo, SJ selittää juhlan lukemiset
- Read Fr. Francis Xavier Weninger ja apotti Gueranger Jeesuksen pyhästä sydämestä
- Tee sydämen muotoinen pizza ja/tai sydämen meksikolaista peltitaidetta (sivun alalaidassa), ohjeet tällä sivustolla