Nimi ”Cataloochee” juontuu cherokee-kieltä käyttävästä termistä Gadalutsi, joka tarkoittaa ”pystyssä seisovaa hapsua”. Nimi viittasi todennäköisesti laaksoa ympäröivien harjanteiden varrella oleviin korkeisiin puuriveihin. Cherokee-heimo käytti laaksoa pääasiassa metsästysalueena. Varhaiset uudisasukkaat muistelivat ainakin yhden cherokeenien metsästysleirin sijainneen Little Cataloochee Creekin läheisyydessä.
Cataloochee Trail, joka ulottui Cove Creekin alueelta nykyiseen Cosbyyn, Tennesseen osavaltioon, yhdisti cherokeenien Middlesettlementsin Overhillin kaupunkeihin. Nykyaikainen Cove Creek Road kulkee läheisesti rinnakkain tämän polun kanssa. Kun ensimmäiset eurooppalaiset tutkimusmatkailijat ja kauppiaat saapuivat paikalle, polku oli joissakin paikoissa kulunut metrin syvyyteen. Piispa Francis Asbury käytti sitä ylittäessään vuoret Tennesseehen vuonna 1810.
Cherokee luopui vaatimuksistaan Cataloocheen, kun he allekirjoittivat Holstonin sopimuksen vuonna 1791. He kuitenkin jatkoivat metsästystä ja kalastusta laaksossa koko 1800-luvun ajan. Hattie Caldwell Davis, Cataloocheen ensimmäisten euroamerikkalaisten uudisasukkaiden jälkeläinen, muisteli, että hänen esi-isänsä puhuivat ”sujuvasti cherokee-kieltä” ja olivat aina ystävällisissä väleissä alkuasukkaiden kanssa. Davisin isoisoisän isoisän, Levin, uskotaan auttaneen metsässä piileskeleviä cherokeita kyynelten polun (Trail of Tears) aikana.
Varhaista asutustaEdit
1900-luvun alkupuolelta lähtien uudisasukkaat käyttivät Cataloocheeta ympäröivien harjujen ruohoisia kaljuja karjan kasvatukseen. Väliaikaisia karjankasvatusleirejä oli pystytetty vuoteen 1814 mennessä, jolloin Henry Colwell teki ensimmäisen maaostoksen. Vuonna 1834 Henryn poika James Colwell (1797-1867) muutti perheen Cataloocheen. Colwellin kirjoitusasu muutettiin lopulta muotoon Caldwell. Caldwellit saivat seurakseen Young Bennettin perheen. Molemmat perheet asettuivat lähelle Big Cataloocheen sydäntä, jossa heidän jälkeläisensä asuivat, kunnes hallitus pakotti heidät pois 1930-luvulla.
George Palmer saapui Cataloocheen vuonna 1838 ja asettui Big Cataloocheen itäpäähän. Perheperinteen mukaan Palmer oli menettänyt omaisuuden juomalla ja uhkapelillä Waynesvillessä ja päätti muuttaa Cataloocheen saadakseen uuden alun. Caldwellien ja Bennettien tavoin Palmerit pysyivät laaksossa kansallispuiston perustamiseen asti. Merkittävä myöhäinen saapuja Big Cataloocheen oli Jonathan Woody (1812-1894), joka saapui pian sisällissodan jälkeen.
Caldwell Fork nimettiin luultavasti John Caldwellin, alkuperäisten uudisasukkaiden pojanpojan, mukaan. John asettui asumaan lähelle Caldwell Fork Trailin ja Big Fork Ridge Trailin nykyistä risteyskohtaa (alkuperäinen Waynesvillestä Cataloocheen johtava tie kulki tämän tien kautta), ja hänen ympärilleen kasvoi pieni yhteisö. Caldwell Forkin varrella sijaitseviin merkittäviin varhaisiin uudisasukkaisiin kuuluvat Sol Sutton, Elijah Messer (1844-1936) ja Jesse McGee.
Vuonna 1854 George Palmerin vävystä Jack Vessistä ja Daniel Cookista (1831-1908) tuli ensimmäisiä pysyviä uudisasukkaita Little Cataloocheen, joka sijaitsee Noland-vuorta vastapäätä pääasiallista asutusta pohjoiseen päin. Cookin tytär Rachel meni naimisiin Elijahin pojan Will Messerin (1870-1946) kanssa. Will Messeristä tuli lopulta Cataloocheen varakkain mies. Muita merkittäviä Little Cataloocheen varhaisia uudisasukkaita olivat William Noland ja hänen vävynsä Evan Hannah (1802-1878).
Pioneerielämää CataloocheessaEdit
Cataloocheen hedelmällisen pohjan ohella karjankasvatus oli ensisijainen vetovoimatekijä, joka houkutteli varhaisia uudisasukkaita laaksoon. Ruohoiset kaljut olivat täydellisiä kesälaidunalueita lampaille ja naudoille, ja siat saattoivat kuljeskella ja etsiä ravintoa tiheissä metsissä. Joka vuosi Cataloocheen asukkaat ajoivat karjaansa ja kalkkunoitaan markkinoille Waynesvilleen tai Charlestoniin, Etelä-Carolinaan.
Koska laaksossa oli runsaasti riistaa, metsästys ja ansapyynti tarjosivat Cataloocheen varhaisille asukkaille lisätuloja. Turkiksia vaihdettiin ruutiin, lyijyyn, suolaan, kahviin, kankaaseen ja indigoon. Cataloochee Ranger Stationin nykyiselle paikalle perustettiin metsästysleiri. 1800-luvun lopulla George Palmer onnistui saamaan osavaltion asettamaan palkkion susista, jotka tappoivat jatkuvasti karjaa laaksossa.
Elämä Appalakkien rajalla oli vaarallista monin tavoin. Vaikka Cataloocheen varhaiset asukkaat olivat ystävällisissä väleissä cherokeenien kanssa, luopiolaiset cherokeejoukot varastivat toisinaan karjaa. Villit eläimet, kuten karhut ja pantterit, vaanivat usein pioneereja. Hattie Caldwell Davis kirjoitti 1830-luvulla tapahtuneesta välikohtauksesta, johon osallistuivat hänen iso-isoäitinsä Mary Ann Caldwell ja Allie Bennett, jotka molemmat olivat eräänä iltana yksin kotona valmistamassa päivällistä panttereiden vaeltaessa laaksossa:
…pantterit haistivat tuoreen sianlihan paistamisen ja olivat nälkäisiä. Ne hyppäsivät hirsitalojen päälle raapien ja repien kattopeltejä. Ne raapivat ja repivät savupiippua yrittäen repiä tarpeeksi kiviä irti päästäkseen alas taloon. Jokainen nainen pysyi omassa talossaan ja piti takassaan suurta roihuavaa tulta pitääkseen pantterit poissa.
Vuoteen 1860 mennessä Cataloocheen asukasluku oli 160, ja Pohjois-Carolinan osavaltio oli tunnustanut sen kunnaksi. Cataloochee Turnpike valmistui 1860-luvun alussa, ja se seurasi tarkasti vanhaa Cherokee-polkua. Se oli Smokien ensimmäinen vaunutie.
SisällissotaEdit
Toisin kuin suuri osa eteläisistä Appalakeista, Cataloochee oli Yhdysvaltain sisällissodan aikana pitkälti konfederaation puolella. Monien merkittävien varhaisten uudisasukkaiden pojat taistelivat Konfederaation armeijassa, ja jotkut heistä menettivät henkensä. Koko laakso kärsi poikkeuksellisista vaikeuksista, kun suurin osa työkykyisistä miehistä lähti sotaponnisteluihin ja monet laakson hedelmällisistä pelloista jäivät kesannolle. Cataloocheen ryöstäjät ryöstivät sekä unionin että konfederaation joukot, edelliset etsiessään konfederaation kannattajia ja jälkimmäiset etsiessään kutsunnoista välttelijöitä.
Pahimpiin unionin ryöstäjiin kuului eversti George W. Kirkin (1837-1905) johtama joukkio, joka terrorisoi lukuisia konfederaatiota kannattavia asutuskeskittymiä läntisessä Pohjois-Carolinassa. Yksi merkittävä tapaus koski tilapäistä sairaalaa, jonka Cataloocheen asukkaat olivat perustaneet sodasta palaavia veteraaneja varten. Kun Kirkin ratsastajat, Pohjois-Carolinan 3. ratsujalkaväki, olivat retkellä laaksossa, he löysivät tämän sairaalan ja tappoivat tai haavoittivat 15 siellä toipuvaa potilasta.
Cataloocheen syrjäinen sijainti teki siitä houkuttelevan piilopaikan sotilaskarkureille ja unionisympatisoijille, ja konfederaation ratsastajat tekivät säännöllisesti retkiä laaksoon kitkeäkseen heidät pois. Yksi legendaarinen tapaus sattui konfederaatiokapteeni Albert Teaguen tekemän ryöstöretken jälkeen, jossa Teague otti vangiksi unionin kannattajat George ja Henry Groomsin ja Mitchell Caldwellin. Teague marssitti nämä kolme Sterling Ridgen varrella sijaitsevaan syrjäiseen paikkaan ja käski Henry Groomsia soittamaan viulullaan sävelen. Grooms valitsi kappaleen ”Bonaparte’s Retreat”. Kun hän oli lopettanut, kolme teloitettiin.
Sisällissodan loppu toi jonkin verran helpotusta, vaikka monet palanneista miehistä olivat liian heikkoja kylvämään vuoden satoa. Konfederaation valuutta, jonka jäljelle jääneet asukkaat olivat säästäneet, oli nyt arvotonta.
Rautateiden tulo antoi pienen piristysruiskeen taloudelle ja auttoi Länsi-North Carolinaa toipumaan sodasta. Kun ensimmäiset rautatiet rakennettiin Länsi-North Carolinaan 1870-luvulla, monet Cataloocheen asukkaista eivät olleet koskaan nähneet junaa. He lähettivät Hiram Caldwellin ja Steve Woodyn Old Fortiin tarkkailemaan uusia junia ja raportoimaan niistä. Monet kieltäytyivät uskomasta, kun Caldwell ja Woody kertoivat, etteivät he hevosella päässeet junan karkuun.
1900-luku Muokkaa
Beech Grove School, rakennettu 1907
Vuoteen 1900 mennessä Kataloucheen asukasluku kasvoi seitsemään64:ään. Cataloocheen koulu oli liian pieni käsittelemään kasvavaa väkilukua, ja vuonna 1906 kunta lähetti Hiram ja George Caldwellin sekä Steve Woodyn muodostaman valtuuskunnan Waynesvilleen vaatimaan uudempaa, suurempaa koulua. Waynesvillen virkamiehet kuitenkin hylkäsivät heidät väittäen, etteivät he maksaneet tarpeeksi veroja. Kotimatkalla kolmikko joi pullon viskiä ja päätti polttaa koulurakennuksen. He poistivat huonekalut, sytyttivät rakennuksen tuleen ja siirsivät opetuksen vanhaan Caldwellin mökkiin. Sitten he vetosivat uudelleen Waynesvillen hallitukseen väittäen, että heidän koulunsa oli palanut, ja pyysivät uutta koulua. Pohjois-Carolinan läsnäolovelvollisuutta koskevien lakien vuoksi hallituksella ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin suostua pyyntöön. Rakennus tunnetaan Beech Groven kouluna, ja se on edelleen pystyssä Palmer Creekin varrella.
Omenat olivat Cataloocheen tärkein rahasato 1900-luvun alussa, sillä laakson suhteellisen viileä ilmasto oli omenapuille täydellinen. Will Messerin noin vuonna 1910 rakennuttaman suuren yhteisen omenatalon perusta on vielä nykyäänkin nähtävissä Cook Cabinin lähellä Little Cataloocheessa. Messerin oma omenatalo on nykyään esillä Mountain Farm Museumissa Oconalufteessa.
Vuoteen 1920 mennessä Cataloocheessa oli kaksi postitoimistoa – toinen Little Cataloocheessa, joka tunnettiin nimellä Ola yhden Will Messerin tyttären mukaan, ja toinen Big Cataloocheessa, joka tunnettiin nimellä Nellie yhden George Palmerin tyttären mukaan. Nämä kaksi paikkaa esiintyvät edelleen satunnaisesti alueen topografisissa kartoissa.
Caldwell Forkissa George Lafayette Palmerin erakoitunut poika, ”Boogerman”-Robert Palmer, oli asettunut asumaan tiheään metsikköön Elijah Messerin tilan pohjoispuolelle. Legendan mukaan Palmerin ensimmäisenä koulupäivänä opettaja kysyi häneltä, mikä hänestä halusi tulla isona. Palmer vastasi ”Mörkömies”. Palmer suojeli metsäänsä. Hän torjui kaikki puutavarayhtiöiden ostotarjoukset ja jopa kielsi naapureitaan kaatamasta puuta hänen maillaan. Tämän seurauksena jotkut laakson korkeimmista puista löytyvät Boogerman Trail -polun varrelta, joka kulkee vanhaa tietä pitkin, joka yhdistää Big Cataloocheen ja Caldwell Forkin asutuskeskukset.
1900-luvun alkupuolella kuunhuuhtelu oli laajalle levinnyttä kaikkialla eteläisissä Appalakeissa, eikä Cataloochee ollut poikkeus. Jotkut asiantuntijat arvioivat, että 95 prosenttia Cataloocheen kotitalouksista valmisti omaa viskiä, joskin suurin osa siitä oli henkilökohtaiseen käyttöön. Varhaiset uudisasukkaat käyttivät viskiä lääkkeenä erilaisiin vaivoihin ja auttamaan heitä työskentelemään pitkiä päiviä kesän aikana. Kieltolain aikana jotkut Cataloocheen köyhemmistä asukkaista ja pienviljelijöistä täydensivät tulojaan myymällä moonshinea, jolla oli suuri kysyntä. Viinaa myytiin Waynesvillessä, ja sieltä se kuljetettiin aina New Yorkiin ja Washingtoniin asti.
Cataloochee säästyi suurelta osin puunkorjuubuumilta, joka 1900-luvun alkupuolella hävitti suuren osan eteläisistä Appalakeista, vaikka Suncrest Lumber ja Parsons Pulp and Lumber olivatkin ostaneet suurimman osan ympäröivistä harjualueista aikomuksenaan hakata niitä. Monet Cataloocheen asukkaat löysivät työtä Hartfordin, Crestmontin ja Big Creekin hakkuuleireiltä, jotka kaikki sijaitsivat Pigeon-joen varrella pohjoisessa, sekä Walnut Bottomista, joka sijaitsi Sterling Ridgen toisella puolella. Kansallispuistoliikkeen tulo 1920-luvulla lopetti laajamittaisen puunkorjuun Koillis-Smokiesissa ennen kuin se ehti Cataloocheen alankoalueelle.
KansallispuistoEdit
Turistit alkoivat virrata Smokiesiin 1800-luvun loppupuolella, ja heitä vetivät puoleensa mineraalirikkaat vuoristolähteet, joilla uskottiin olevan terveyttä parantavia ominaisuuksia. Monet vuoriston asukkaat rakensivat taloihinsa lisähuoneita majoittujia varten, ja useita hotelleja syntyi. Tom ja Judy Alexander perustivat Cataloochee Ranchin vuonna 1933. Ranch oli avoinna huhtikuun 15. päivästä lokakuun 15. päivään, ja siellä oli 10 huonetta, joiden hinnat vaihtelivat 2,75 ja 5,00 dollarin välillä päivässä. Jarvis Palmer ylläpiti 1930-luvulla 8 hengen lodgea ja kolmea mökkiä, joiden hinnat olivat hieman alhaisemmat.
Matkailun lisääntyminen ja puunkorjuun tuhoisat vaikutukset synnyttivät 1920-luvulla liikkeen, jonka tavoitteena oli perustaa Smokiesiin kansallispuisto. Jotta tämä toteutuisi, ehdotetun puiston rajojen sisäpuolella asuvien asukkaiden olisi joko myytävä maansa tai heidät olisi pakkolunastettava pakkolunastuksen avulla. Vuonna 1928 pastori Pat Davis kertoi Cataloocheen asukkaille Palmer’s Chapelissa uutisen, jossa hän kertoi, että laakso sijaitsi ehdotetun puiston rajojen sisäpuolella ja että he joutuisivat myymään maansa. Hattie Caldwell Davis, joka oli paikalla kokouksessa, muisteli naisten itkeneen ja miesten uhanneen dynamiitilla teitä ja ampua kaikki, jotka yrittäisivät päästä alueelle. Jotkut miehet keksivät tukkia Cove Creek Gapin, jotta hallituksen edustajien olisi tultava Tennesseen puolelta, missä Mount Sterlingin asukkaat varmasti pysäyttäisivät heidät.
Puistoliikkeen vastustusta helpotti se, että puistokomissio salli asukkaiden saada elinikäiset vuokrasopimukset ja jäädä koteihinsa. Vaikka jotkut kiistivät tuomiokanteet, useimmat vain ottivat vastaan sen, mitä tarjottiin, sillä he suhtautuivat epäilevästi lakimiehiin eivätkä ajatelleet, että oikeuteen menemisestä olisi mitään hyötyä. Monet päättivät jäädä elinikäisiin vuokrasopimuksiin, mutta maanviljelyä ja puunkorjuuta koskevat rajoitukset pakottivat useimmat ihmiset pois Cataloocheesta vuoteen 1943 mennessä. Useimmat yksinkertaisesti muuttivat muualle Haywoodin piirikuntaan.
1970-luvulla puistopalvelu teki suunnitelmia Cataloocheen kehittämiseksi merkittäväksi matkailualueeksi puiston sisällä päällystämällä Cove Creek Roadin ja sallimalla laajemmat kulkuyhteydet ajoneuvoille. Laaja vastustus ja oikeudenkäynnin uhka pysäytti suunnitelman vuoteen 1982 asti, jolloin budjettileikkaukset pakottivat puistopalvelun luopumaan siitä.
Vuonna 2007 Cataloocheen elossa olevat entiset asukkaat ja heidän jälkeläisensä pitivät edelleen tapaamisia joka vuoden elokuussa.