Rakastan Pyhää Äitiä! Siinä…sanoin sen ja olen iloinen, että sanoin! Katolilaisena olen niin siunattu, että kuulun kirkkoon, joka todella kunnioittaa ja kunnioittaa Herrani ja Vapahtajani äitiä. Minun on myönnettävä, että vaikka olen kehtokatolilainen, en aina tuntenut näin. Itse asiassa suurimman osan elämästäni en ymmärtänyt Marian roolia tai välittänyt hänestä liikaa. Mikä virhe!
Nyt, kun Facebook-sivullani on viime aikoina esitetty useita syytöksiä ”Marian palvonnasta”, on aika puolustaa ”äitiäni”. Ja vaikka rakastan häntä ja haluan puolustaa hänen kunniaansa, minulla ei ole aikomustakaan tulla ilkeäksi. Pikemminkin esittelen mieluummin 5 faktaa Mariasta. Ennen kuin syytätte katolilaisia Marian palvonnasta, pyydän teitä tarkastelemaan näitä tosiasioita pitkään ja hartaasti. Niillä on tapana puhkaista reikiä teoriaan, jonka mukaan me painotamme liikaa Mariaa. Jos haluat edelleen syyttää katolilaisia Marian palvonnasta, ehdotan, että jätät nämä tosiasiat huomiotta!
Jumala lähetti Vapahtajan Marian kautta
Luettelen tämän ensimmäisenä, koska on todella vaikeaa vähätellä Marian merkitystä ja samalla tunnustaa, että kauan odotettu Messias tuli maan päälle syntymällä naisesta… ja tuo nainen oli Maria. Kaikista tavoista, joilla Jeesus olisi voinut tulla maan päälle, miksi Maria valittiin? Jos Maria oli Jumalalle tärkeä, eikö hänen pitäisi merkitä jotakin myös meille?
Jeesus teki ensimmäisen ihmeensä Marian pyynnöstä
Tämäkin on hyvä. Voi tiedän, Jeesus ei tarvinnut Mariaa muuttamaan vettä viiniksi Kaanassa. Hän vain sattui olemaan paikalla. Okei, miksi Johannes sitten luetteli Marian ENSIMMÄISEKSI häävieraiden luettelossaan?
Kolmantena päivänä Kaanassa Galileassa oli häät, ja Jeesuksen äiti oli siellä; myös Jeesus oli kutsuttu häihin opetuslastensa kanssa. (Joh. 2:1-2)
Jos Maria ei ole tärkeä tässä saagassa, miksi hänet luetellaan ENNEN apostoleita ja ENNEN Jeesusta? Pyhä Johannes evankelista ei ollut tunnettu siitä, että hän olisi lisännyt asiaan kuulumattomia yksityiskohtia. Maria mainitaan ensimmäisenä, koska Johannes haluaa kiinnittää lukijoiden huomion hänen läsnäoloonsa häissä.
Mutta entä ”nuhtelu”? Tiedättehän, se väite, että Jeesus käski Mariaa ”vetäytymään”, kun hän totesi:
”Oi nainen, mitä sinulla on minun kanssani tekemistä? Minun aikani ei ole vielä tullut.” (Joh. 2:4)
Jeesus oli harras juutalainen ja kymmenen käskyn kuuliainen noudattaja. Miksi hän häpäisi julkisesti äitiään neljännen käskyn vastaisesti? Toisekseen, jos tämä oli niin ”alentavaa” Jeesukselta, miksi hän meni eteenpäin ja teki ihmeen, jossa hän muutti veden viiniksi? Eikö se olisi ollut pyynnön loppu. Totta kai olisi, ellei hän sitten halunnut laskea Mariaa alas. Kun hänen äitinsä rukoili pariskunnan puolesta, Herramme päätti, että hänen aikansa oli nyt tullut. Etkö usko, että Jeesus yrittää kertoa meille jotakin? Eikö ole todennäköistä, että Jeesus odotti Marian pyyntöön asti osoittaakseen meille hänen esirukousvoimansa? Eikö se selitä, miksi Pyhä Johannes luetteli hänet ensimmäiseksi vieraiden joukossa?
Jeesus antoi Marian Johannekselle ristiltä
Kun hän kärsi ja kuoli ristillä, Jeesus antoi hyvin syvällisen lausuman:
Kun Jeesus näki äitinsä ja opetuslapsen, jota hän rakasti, seisovan lähellä, hän sanoi äidilleen: ”Nainen, katso, sinun poikasi!”. Sitten hän sanoi opetuslapselle: ”Katso, äitisi!”. Ja siitä hetkestä lähtien opetuslapsi vei hänet kotiinsa. (Joh. 19:26-27)
Miksi Jeesus olisi puhunut nämä sanat, kun hän kamppaili puhuakseen ristillä roikkuessaan, jos ne eivät merkinneet mitään? Olisiko hän saattanut käydä small talkia? Ilmeisesti oli syy siihen, että Herramme teki sen, mitä hän teki. Kirkko on aina uskonut, että Johannes edusti jokaista kirkon jäsentä ja että siitä hetkestä lähtien Mariasta tuli meidän hengellinen äitimme. Raamattu kertoo meille, että sinä päivänä Johannes otti vastaan Jeesuksen lahjan ja ”vei hänet kotiinsa” (Joh. 19:27). Eikö meidän pitäisi tehdä samoin?
Jeesuksen ensimmäiset armolahjat annettiin Marian kautta
Tämä on tosiasia, joka jää usein huomiotta niiltä, jotka haluavat vähätellä Marian merkitystä… ja se tulee suoraan Raamatusta! Hyväksyttyään Jumalan tarjouksen tulla Vapahtajan äidiksi Maria matkusti ”kiireesti” tapaamaan sukulaistaan Elisabetia.
Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, lapsi hyppäsi hänen kohdussaan, ja Elisabet täyttyi Pyhästä Hengestä. (Luuk. 1:41)
Tämän raamatunkohdan mukaan ennen kuin Jeesus oli edes syntynyt, Marian ääntä käytettiin armon välittämiseen Elisabetille. Miksi? Koska hän ei ole tärkeä? Eikö näitä armoja olisi voitu jakaa jollakin muulla tavalla?
Etkö ole vakuuttunut? Kuunnelkaa, mitä Elisabetilla oli sanottavanaan (myös suoraan Raamatusta)…
”Sillä katso, kun tervehdyksesi ääni kantautui korviini, lapsi kohdussani hyppäsi ilosta.” (Luuk. 1:44)
On aika vaikea kieltää Marian läsnäolon ja äänen merkitystä näiden armojen jakamisessa Elisabetille. Olivatko armot peräisin Mariasta? Ei, ne tulivat ilmeisesti Jeesukselta. Hän kuitenkin päätti antaa Marian tehdä matkan ja käyttää hänen ääntään niiden välittämiseen. Miksi? Koska Hän haluaa meidän ymmärtävän, että hän on tärkeä!
Jeesus Kristus on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä
Tässä ei ole järkeä. Miten tämä auttaa tukemaan katolista kantaa? Tämän takia meillä katolilaisilla on ”kaikki väärin”, eikö niin? Anteeksi jos puhkaisen jonkun kuplan, mutta katolilaiset uskovat ehdottomasti, että Jeesus Kristus on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä. Katolisen kirkon katekismuksessa (KKK) sanotaan selvästi tämä usko:
Esirukous on anomusrukous, joka johdattaa meidät rukoilemaan niin kuin Jeesus teki. Hän on ainoa esirukoilija Isän luona kaikkien ihmisten, erityisesti syntisten puolesta. (CCC 2634)
Tämä katolinen opetus saa tukea seuraavasta raamatunkohdasta:
Sillä on yksi Jumala, ja on yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi kaikkien puolesta. (1. Tim. 2:5-6)
Vaikka Jeesus Kristus on ainoa välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, se ei sulje pois sitä, etteivätkö muut (mukaan lukien Maria) voisi olla mukana alisteisessa välityksessä eli esirukouksessa. Pyhä Paavali, joka esitti edellä mainitun lausuman, on ilmeisesti tietoinen tästä seikasta, sillä hän kehottaa lukijoitaan useita kertoja rukoilemaan toistensa puolesta (Room. 1:9, 1. Tess. 5:25, 1. Tim. 2:1). Katekismuksessa puhutaan tämäntyyppisestä esirukouksesta ”osallistumisena Kristuksen esirukoukseen” (KKK 2635), ja se toteutuu käytännössä joka kerta, kun rukoilemme toistemme puolesta. Se, että pyydämme Mariaa esirukoilemaan puolestamme, ei millään tavoin poista Jeesuksen roolia välittäjänä Jumalan ja ihmisten välillä.”
En ole niin naiivi, että luulen näiden viiden tosiasian luettelemisen tekevän minusta immuunin uusille syytöksille ”Marian palvonnasta”, mutta uskon, että niillä on vaikutusta, jos niitä tarkastellaan avoimin mielin. Pyhät kirjoitukset eivät sisällä paljon sanoja Mariasta, mutta se mitä niissä on, on voimakasta. Teologit ovat käyttäneet 2000 vuotta hänen raamatullisia esiintymisiään tutkiakseen ja tekevät niin jatkossakin. Voimme oppia paljon tutkimalla Marian roolia, joka on dokumentoitu Raamatun sivuilla. Jos joku haluaa syyttää minua siitä, että olen ”Marian palvoja”, pyydän teitä katsomaan ensin näitä viittä tosiasiaa. Jos haluatte edelleen osoittaa sormella, teidän on jätettävä huomiotta nämä faktat… koska niiden hyväksyminen heikentää vakavasti uskottavuuttanne!
Kuva: Thomas B. alkaen