Como estudiante de guionismo, entiendo perfectamente que, en la búsqueda de adaptar un libro a una película, hay ciertas concesiones que deben hacerse. Los matices literarios se visualizan, los arcos argumentales novelescos se reducen a una estructura nítida de tres actos, y algunos personajes simplemente se destinan a la sala de despiece (RIP, Peeves). Sin embargo, hay algunas películas que se toman libertades salvajes, inexplicables e imperdonables con su material de origen, por el mero hecho de ser hollywoodienses, y quizá la más atroz de ellas, al menos en mi opinión, sea Troya, el vehículo de los tíos guapos con armadura de 2004. Sí, incluso más allá de las faldas escocesas de cuero y de los cortes de pelo sinceramente lamentables, la adaptación cinematográfica de la Ilíada de Homero era tan descarada y estúpidamente inexacta que todavía aviva mi ira 10 años después. Así que, con motivo de su aniversario de una década, tomemos un minuto para volver a lamentar algunas de las alteraciones más desconcertantes que se hicieron a esta clásica historia de guerra (mientras hacemos lo posible por no desgastar nuestros teclados con interrobaciones, claro).
Patroclo era el «primo» de Aquiles, en lugar de su amante
Aunque la relación entre Patroclo y Aquiles nunca se describe explícitamente en La Ilíada, otras obras de la talla de Platón y Esquilo retratan a los personajes como amantes, y Homero ciertamente no hace nada para desalentar esa interpretación. De hecho, la muerte de Patroclo a manos de Héctor es la principal motivación para la posterior matanza de Aquiles, alimentada por el dolor, su controvertida falta de respeto por el cadáver de Héctor y, en última instancia, como se profetizó, su muerte. En la película, sin embargo, los guionistas optaron por mejorar la relación de Aquiles con una sacerdotisa cautiva, Briseida (¡hola, Rose Byrne!), de «estoy cabreado porque Agamenón quiere llevársela» a «amor condenado entre almas gemelas», mientras que rebajan a Patroclo al papel de «primo». Y vaya si lo hacen notar, cada vez que se le insinúa: «¿Te refieres a su primo?» «Sí, su primo». «¿Pero son primos?» «Efectivamente, ese Patroclo es su primo. Definitivamente, son primos al cien por cien». Es esencialmente la versión de los cineastas de un «no homo» de la antigua Grecia.
Por supuesto, este cambio es particularmente molesto porque es totalmente ilógico desde el punto de vista de la trama – diluyendo la angustia vengativa de Aquiles por la pérdida de un amante a «¡Graah! Lealtad familiar básica». – y, además, porque fue claramente alterado para apaciguar a los censores homófobos que temían que una subtrama sexual entre dos hombres no fuera a funcionar en Peoria. No sólo se habría dejado el matiz de su relación para crear una motivación mucho más fuerte para la consiguiente ira de Aquiles, sino que también habría dado una excelente visibilidad a un personaje bisexual, recordado al mercado adolescente de la testosterona que los tíos maricas pueden blandir una espada con los mejores (o, en este caso, mejor) – y, lo más importante, probablemente habríamos llegado a ver a Brad Pitt besarse con Garret Hedlund, que, um, sí.
Dime que no hay una gran tensión en todo ese «combate»…
Helen nunca se sintió como en casa en Esparta, excepto porque nació allí
Esto es bastante pequeño, pero es frustrante, aunque sólo sea porque no tiene sentido. Dejando a un lado el hecho de que interpretar a cualquier persona en el papel de Helena es problemático -porque se supone que es La mujer más bella que jamás haya existido, y ninguna actriz puede cumplir con esos estándares de forma realista, ni siquiera la eminentemente encantadora Diane Kruger-, los guionistas optaron por explicar su motivación para huir repentinamente a través del mar con el príncipe Paris (AKA, Orlando Bloom con cara de cachorro) dándole un monólogo melancólico sobre cómo «Esparta nunca fue mi hogar: mis padres me enviaron allí cuando tenía 16 años, para casarme con Menelao.»
A lo que suspiro un rotundo «No»: Los padres de Helena eran el rey y la reina de Esparta, y ella eligió a Menelao de entre un grupo de pretendientes que incluía a todos los hombres elegibles de toda la tierra – esencialmente como una soltera en toga. De hecho, el pacto que Odiseo obligó a todos los pretendientes de Helena a jurar en esta reunión en particular -que todos pondrían en común sus recursos y lucharían contra cualquiera que intentara arrebatársela- es el impulso de la Guerra de Troya. Pero no: en la versión cinematográfica, ella es una miserable novia infantil casada con un zoquete insensible, y Agamenón va a la guerra esencialmente porque le apetece.
Y, hablando de Menelao…
Menelao muere, lo cual, simplemente, no
Para aquellos que recuerden su Odisea, puede que recuerden la escena en la que el hijo de Odiseo, Telémaco, se pasea por Esparta veinte años después de la guerra para ver cómo están Menelao y Helena, que le cuentan unas historias muy chulas sobre su padre. Por supuesto, eso no puede suceder si Menelao ya fue apuñalado hasta la muerte por Héctor después de que Paris se acobardara en su duelo – que, lo adivinaron, es como la película elige que las cosas sucedan.
Entonces Agamenón muere, lo que, ?
Si bien el público podría sobrevivir sin ese pequeño desvío en la historia del largo viaje de Odiseo a casa, el hecho de que los cineastas hayan decidido apuñalar a Agamenón en las tripas durante la batalla final más importante anula de hecho toda una serie de obras: la Oresteia de Esquilo, la historia del regreso de Agamenón a casa, su asesinato a manos de su esposa y su amante, y la consiguiente venganza de su hijo. Claro que puede ser momentáneamente satisfactorio para el público ver cómo uno de los principales villanos de la historia es destripado -y Brian Cox tiene una escena de muerte muy mala-, pero es una catarsis barata que parece inmerecida, incluso en el retorcido mundo de la película, y que en última instancia se ve superada por el dolor de su inexactitud.
Quiero decir, caramba. Como si hacernos mirar ese nido de ratas en la nuca de Eric Bana no fuera suficiente.
Imágenes: Warner Bros. Pictures