Qué fue el movimiento feminista de la segunda ola?

Marcha de la Liberación de la Mujer en Washington, D.C. en 1970

Hoy en día, el feminismo es una ideología/teoría que la mayoría de la gente no comprende del todo. Se ha descrito que el feminismo tiene tres olas distintas. El movimiento feminista de la primera ola comenzó a mediados del siglo XIX y culminó con el movimiento por el sufragio femenino. El feminismo de la Segunda Ola comenzó a finales de los años 50 y se extendió hasta los años 80. Por último, el feminismo de la Tercera Ola es un poco más nebuloso y menos definido. Esencialmente comenzó con las audiencias de Anita Hill antes de las audiencias judiciales del Senado para el candidato al Tribunal Supremo Clarence Thomas y «los grupos riot grrl en la escena musical de principios de los 90». Kimberle Crenshaw y Judith Butler fueron las teóricas intelectuales que ayudaron a fundamentar el movimiento e incorporar la interseccionalidad y abrazar los derechos de las personas transgénero.

Historiadores y estudiosos del feminismo/género describen la teoría, la ideología y el movimiento social/político feminista actual como la Tercera Ola del feminismo. La »segunda ola» del feminismo comenzó después de que las mujeres se vieran obligadas a abandonar el lugar de trabajo tras el final de la Segunda Guerra Mundial y terminó esencialmente con el fracaso de la ratificación de la Enmienda de Igualdad de Derechos. El feminismo de la segunda ola se dividió después de que crecieran las críticas de que el movimiento se había centrado en las mujeres blancas excluyendo a todos los demás.

¿Cuándo comenzó el movimiento feminista de la segunda ola?

El movimiento de las mujeres antes de la década de 1920 se caracterizó por el movimiento sufragista que llevó a las mujeres a obtener el derecho al voto. A partir de la década de 1890 y principios del siglo XX, gran parte del movimiento feminista se centró en las desigualdades generales de la sociedad y, por ejemplo, en las malas condiciones de trabajo y de vivienda, al tiempo que se centraba en males sociales como el alcoholismo y la prostitución. Las mujeres negras del suroeste de Estados Unidos, durante la década de 1930, por ejemplo, se unieron a sindicatos como el International Ladies’ Garment Workers’ Union (ILGWU) para protestar por los malos salarios y los entornos laborales que tenían que soportar. Aparte de este activismo social general y de la obtención del derecho al voto, los temas específicos de género, incluida la igualdad laboral y salarial, no fueron áreas de atención importantes.

En la década de 1940, las mujeres obtuvieron cada vez más empleo a medida que los hombres se marchaban al extranjero para luchar en la Segunda Guerra Mundial. Se puede argumentar que la Segunda Guerra Mundial fue el principal desencadenante del movimiento feminista de la segunda ola que tuvo lugar después de la guerra. Durante los años de la guerra, los sindicatos que habían crecido en la década de 1930 se hicieron aún más fuertes a medida que las mujeres se empleaban cada vez más, en particular en los trabajos de fabricación necesarios para apoyar el esfuerzo de la guerra.

Durante la década de 1940, se pusieron a disposición de las mujeres nuevos beneficios laborales, incluyendo la licencia de maternidad, las guarderías y el asesoramiento. Estos beneficios se desarrollaron más sustancialmente en Europa, ya que muchos países de allí fueron devastados por la guerra, donde gran parte de la población masculina se redujo.

Sin embargo, en los Estados Unidos, la participación de las mujeres en la fuerza laboral en la Segunda Guerra Mundial creó un sentimiento entre muchas mujeres, después de que la guerra terminara, de que ellas también merecían los mismos tipos de derechos que los hombres en los trabajos que ocupaban. Esto se puso de manifiesto por el hecho de que muchos hombres que volvieron y retomaron sus antiguos puestos de trabajo de las mujeres que los desempeñaban durante la guerra también recibieron salarios más altos, lo que puso aún más de relieve esta desigualdad.

En la década de 1950, la economía comenzó a expandirse, y el auge del miedo rojo o el sentimiento anticomunista comenzó a disminuir la organización feminista. Sin embargo, a finales de la década de 1950 y en la década de 1960, a medida que la prolongada prosperidad se afianzaba, hubo un mayor interés por explorar nuevas ideas y surgieron movimientos, como el de los derechos civiles, que empezaron a cuestionar construcciones sociales establecidas, como la segregación y la desigualdad en el lugar de trabajo. A principios de la década de 1960, el ambiente social comenzó a ser propicio para un importante movimiento feminista.

¿Cuáles fueron los objetivos de la segunda ola de movimientos feministas?

El segundo sexo de Simone de Beauvoir

Después de la Segunda Guerra Mundial, algunos escritores empezaron a cuestionar cómo se percibía a las mujeres en la sociedad y el papel que desempeñaban, sobre todo porque la guerra había demostrado que las mujeres hacían valiosas contribuciones y, en muchos casos, realizaban tareas igual que yo. En 1949, Simone de Beauvoir publicó El segundo sexo, un libro innovador que cuestionaba la forma en que la sociedad veía a las mujeres y el papel que desempeñaban. En su obra, Beauvoir escribe: «No se nace, sino que se llega a ser mujer». Esta cita representa cómo la sociedad fomenta la idea de lo que debe hacer y actuar una mujer, donde los roles de género se aprenden y se imponen a las mujeres. Donde la Segunda Guerra Mundial demostró que las mujeres podían salir de sus roles de género como se requería; el libro cuestionaba entonces por qué debían perpetuarse los roles de las mujeres que las veían como secundarias a los hombres en el lugar de trabajo y en el hogar, cuando no era así durante la guerra.

Después de algún tiempo, el movimiento ganó mayor tracción a través de más autores en la década de 1960. Betty Friedan fue quizás una de las escritoras más influyentes en esta época. Tras estudiar a sus compañeras de clase, Friedan se dio cuenta de que muchas de ellas eran infelices en sus matrimonios, en los que su vida giraba en torno al cuidado de los niños y las tareas domésticas. Esta constatación la llevó a escribir La mística femenina en 1963, donde cuestionaba los ideales de la vida familiar y la maternidad de la clase media blanca. Se centró principalmente en la vida doméstica porque creía que había ahogado a las mujeres y sus aspiraciones.

En su libro, Friedan incluye entrevistas con mujeres que eran infelices en su vida doméstica, desacreditando los ideales de los años 50 que a menudo mostraban una familia feliz con los hombres trabajando y las mujeres centradas en las tareas del hogar. El libro cuestionaba fundamentalmente si los ideales de la década de 1950 eran lo mejor para las mujeres.

El libro y la política en la década de 1960 condujeron a algunas victorias iniciales para el emergente movimiento de mujeres de la segunda ola. Estos éxitos incluyen la creación de la Organización Nacional de Mujeres, donde Friedan se unió a la organización, y la primera gran victoria legislativa, que fue la aprobación de la Ley de Igualdad Salarial de 1963. Esto convirtió en ley que las mujeres tuvieran el mismo derecho a la igualdad salarial por los mismos trabajos que los hombres. Hizo posible que ahora no se impidiera a las mujeres incorporarse a la fuerza laboral debido a los bajos salarios.

Otros cambios, como la introducción de la píldora anticonceptiva y la introducción del aborto en Europa, comenzaron a tener ramificaciones políticas. La píldora, por un lado, permitió a las mujeres retrasar el parto y establecer carreras en muchos casos. Por otro lado, el aborto dio a las mujeres mayores opciones en cuanto a la crianza de los hijos.

En 1969, Katy Millett escribió Sexual Politics (Política sexual) y escribió sobre la estructura patriarcal de la sociedad que controla el sexo, la expresión sexual y, en última instancia, la política y la narrativa del discurso político. El sexo y la opresión de género son comunes debido al discurso político que se encuentra en la sociedad. Millets argumentó que antes de que existiera cualquier otro tipo de opresión, los hombres de la élite primero oprimieron a las personas basándose en el sexo y el género, extendiéndose después a la raza y la clase.

reportar este anuncio

En la década de 1970, el movimiento feminista de la segunda ola se expandió y siguió ganando impulso. Carol Hanisch publicó un ensayo en 1970 titulado «Lo personal es político». Hanisch argumentaba que todo era político, incluida la división del trabajo doméstico, los roles de género y otras actividades cotidianas. Si una mujer decidía abortar y conseguir un trabajo como mujer en una industria dominada por los hombres, esa decisión tenía consecuencias políticas y se politizaba en la sociedad. Las mujeres tenían que llevar sus problemas privados y domésticos a la esfera pública porque los asuntos se politizaban y tenían consecuencias mucho más allá de un individuo.

¿La segunda ola feminista fue un movimiento o dos?

En las décadas de 1960 y 1970, el feminismo de la segunda ola se dividió en dos movimientos ideológicos distintos: El feminismo de la igualdad de derechos y el feminismo radical. Dentro del feminismo de la igualdad de derechos, el objetivo buscaba la igualdad con los hombres en las esferas política y social, donde la legislación y las leyes, como la legalización del aborto y los esfuerzos para que las mujeres se establecieran en la fuerza de trabajo igual que los hombres, eran las metas principales.

El feminismo radical, por otro lado, quería un cambio mucho más radical en la sociedad, que consideraba fundamentalmente patriarcal y que debía ser alterada si las mujeres querían escapar de su opresión. Había diferencias de edad y de raza dentro de los movimientos feministas más amplios de la época. Las feministas de la igualdad de derechos eran mayoritariamente blancas, de mayor edad y la mayoría procedían de entornos acomodados. Las feministas radicales estaban formadas por mujeres más jóvenes, blancas y acomodadas, y por mujeres de minorías de todas las edades que también participaban activamente en el movimiento de los derechos civiles.

¿Qué papel desempeñaron las mujeres de las minorías en el movimiento feminista de la segunda ola?

Las mujeres de color se encontraron subrepresentadas tanto en los movimientos raciales como de género que luchaban simultáneamente por una mayor igualdad. Mientras que las mujeres negras, latinas/chicanas, asiáticas y nativas americanas participaban activamente en las agendas feministas de la época, había tensiones dentro de los movimientos feministas más amplios porque un gran porcentaje de las líderes eran blancas y la agenda tenía algunos contrastes raciales muy marcados. Algunas feministas no blancas criticaron al movimiento feminista más amplio por no ser equitativo en la representación del movimiento e incorporar cuestiones raciales y de otro tipo.

En todo Estados Unidos, las mujeres de las minorías comenzaron la lucha contra la opresión racial y de género creando sus organizaciones. Algunas ya existían debido a la mayor participación de las mujeres en la fuerza laboral durante la década de 1940, como el Consejo Nacional de Mujeres Negras. Otras organizaciones se desarrollaron durante las décadas de 1960 y 1970, como la Alianza de Mujeres del Tercer Mundo. La Alianza de Mujeres del Tercer Mundo trabajó para exponer la relación entre raza, sexo, sexualidad, género y opresión de clase. Estos puntos de vista de las mujeres de las minorías demostraron ser influyentes en la »tercera ola» del feminismo que surgió más tarde en la década de 1970 y en la actualidad, ya que los movimientos feministas incorporan ahora cuestiones más amplias de desigualdad racial y social.

¿Cuáles fueron los logros del movimiento feminista de la segunda ola?

El movimiento feminista de la »segunda ola» demostró ser una importante transición social para los países occidentales y los Estados Unidos a partir de la década de 1960. Los grandes cambios sociales, como la participación de las mujeres en la fuerza de trabajo, y el aumento de la prosperidad forzaron un importante movimiento de concienciación social que cuestionó los roles del género en la sociedad. Importantes obras literarias comenzaron a cuestionar los roles de género tradicionales percibidos y a exponer los problemas sociales creados por dichos roles en las mujeres. Surgieron dos movimientos dentro del movimiento feminista más amplio de la segunda ola, que constituía los elementos más convencionales y radicales del feminismo.

Mientras que uno trabajaba para cambiar la sociedad desde dentro, utilizando la legislación y la presión social, el otro, el movimiento radical, cuestiona fundamentalmente si la naturaleza jerárquica y patriarcal de la sociedad era el principal problema. Sin embargo, ambos movimientos hicieron importantes contribuciones a través de su influencia en la sociedad en general, donde hoy en día muchas cosas que damos por sentadas, como la presencia de las mujeres en la fuerza de trabajo, sólo se volvieron cada vez más aceptables después de la década de 1960.

Conclusión

Hoy en día, una mujer que retrasa la formación de una familia no suele ser cuestionada por la sociedad por tal elección, pero esto no era la norma en los EE.UU. y partes de Europa antes de la década de 1960. Más tarde, la fusión de la desigualdad racial y otras desigualdades sociales se consideró parte de luchas sociales más amplias en la sociedad. En definitiva, el movimiento feminista de la segunda ola dio a las mujeres la oportunidad de iniciar conversaciones sobre cómo la desigualdad social y empezar a pensar en el género, la identidad, la sexualidad, la raza y la clase como factores igualmente importantes. La llamada tercera ola se centró más en las cuestiones raciales y de gays y lesbianas, pero se puede argumentar que se basó en la retórica de la segunda ola, que había surgido a finales de la década de 1970, a medida que surgían cuestiones de raza y de desigualdad social más amplias.

Las lecturas sugeridas

• Palmer, Colin. editor, Encyclopedia of African-American Culture and History. 2nd ed. Vol. 5. Detroit: Macmillan Reference USA, 2006
• Ruíz, Vicki. Mujeres de la conservera, vidas de la conservera: Mujeres mexicanas, sindicalización y la industria procesadora de alimentos de California, 1930-1950. (Albuquerque: University of New Mexico Press, 1987)
• Gilmore, Stephanie, ed., Feminist Coalitions: Historical Perspectives on Second-Wave Feminism in the United States, Women in American History. Urbana: University of Illinois Press, 2008
• Feminist Nationalism (Nueva York: Routledge, 1997)
• LeGates, Marlene. En su tiempo: Una historia del feminismo en la sociedad occidental,. Nueva York: Routledge, 2001
• Herman, Alexis M, Equal Pay: A 35-Year Perspective. (Lugar de publicación no identificado: Diane Pub Co, 1998
• Milkman, Ruth, On Gender, Labor, and Inequality, Working Class in American History. Urbana, Chicago: University of Illinois Press, 2016
• Laughlin, Kathleen A., y Jacqueline L. Castledine. Rompiendo la ola: Women, Their Organizations, and Feminism, 1945-1985. Nueva York: Routledge, 2011

Actualizado el 28 de enero de 2019