Has planteado una gran -y delicada- cuestión. Toca la misteriosa relación entre la soberanía de Dios y el libre albedrío humano, y también implica muchas otras cuestiones teológicas.
Los cristianos de diferentes tradiciones religiosas no siempre están de acuerdo sobre la mejor manera de responder a estas preguntas, por lo que Enfoque a la Familia tiende a mantenerse al margen de la discusión (somos un ministerio interdenominacional). Sin embargo, nos complace ofrecerle algunas ideas que esperamos respondan a sus inquietudes.
Pero primero, nuestra sugerencia más importante es que busque ayuda de alguien en persona. Busque a un creyente maduro con el que pueda hablar honestamente: un pastor, un anciano de la iglesia o un consejero cristiano calificado. Si está lidiando con algún tipo de adicción, es posible que no pueda superarla sin un tratamiento psicológico o médico.
¿Permite que seamos un punto de partida? Llámenos para una consulta telefónica gratuita. Nuestros consejeros licenciados o pastorales estarán encantados de hablar con usted con más detalle. También pueden darle una lista de profesionales calificados en su área.
Mientras tanto, aquí hay una perspectiva bíblica y teológica básica.
Todos los cristianos luchan con el pecado
Todo cristiano en el mundo lucha con el pecado cada día de su vida. Incluso el apóstol Pablo se quejó: «Porque no entiendo mis propias acciones. Porque no hago lo que quiero, sino que hago lo que detesto» (Romanos 7:15).
Ninguno de nosotros se conforma a la imagen de Cristo de la noche a la mañana. La santificación es un desafío momento a momento. Es un proceso que no estará completo hasta que dejemos este mundo y veamos al Señor cara a cara. Hasta entonces, nuestra responsabilidad es confiar en Dios y caminar con su Espíritu (Gálatas 5:16).
Debido a la naturaleza pecaminosa que habita en nosotros, hay un sentido muy real en el que a menudo pecamos contra nuestra propia voluntad (Romanos 7). En otras palabras, todo pecado es «pecado voluntario». Si no lo fuera, no seríamos responsables; y si no somos responsables de nuestras propias acciones, el pecado no puede ser pecado en absoluto. Como dice Santiago: «Cada persona es tentada cuando es atraída y seducida por su propio deseo. Entonces el deseo, cuando ha concebido, da a luz el pecado, y el pecado, cuando ha crecido, da a luz la muerte» (Santiago 1:14-15).
Entonces, si todo pecado es un pecado voluntario, no tiene sentido decir que el «pecado voluntario» nos hace perder la salvación. ¿Qué esperanza habría para cualquiera de nosotros? No… el apóstol Juan nos asegura algo muy diferente y alentador:
Si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:7-9, RVR).
De nuevo, es un proceso día a día, momento a momento.
Entonces, ¿qué pasa con el pecado deliberado?
Los versículos de Hebreos 10:26-31 podrían ser lo que su amigo tenía en mente cuando dijo que Dios «rechazará» a los que siguen pecando voluntariamente. Pero es posible mirar esta porción de la Escritura desde un ángulo diferente. Comencemos con lo que dice el pasaje:
26 Porque si seguimos pecando deliberadamente después de recibir el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados, 27 sino una temible expectativa de juicio, y una furia de fuego que consumirá a los adversarios. 28 Cualquiera que haya dejado de lado la ley de Moisés, muere sin misericordia ante la evidencia de dos o tres testigos. 29 ¿Cuánto peor castigo crees que merecerá el que haya pisoteado al Hijo de Dios, y haya profanado la sangre de la alianza por la que fue santificado, y haya ultrajado al Espíritu de gracia? 30 Porque conocemos al que dijo: «Mía es la venganza; yo pagaré». Y también: «El Señor juzgará a su pueblo». 31 Es una cosa temible caer en las manos del Dios vivo. (RVR)
Como vemos, hay buenas razones para suponer que el «pecado deliberado» del versículo 26 es el mismo que el «pecado imperdonable» que Jesús menciona en Mateo 12:31. Para ser específicos, es el pecado de rechazar a Cristo por completo (también conocido como blasfemia del Espíritu Santo).
También podríamos llamar a esto el pecado de auto-endurecimiento persistente. Es el proceso en el que un individuo cauteriza su conciencia (ignora la voz del Espíritu Santo) y endurece su cuello contra Dios. Si se prolonga lo suficiente, la persona eventualmente llega al punto en que el arrepentimiento genuino es imposible.
¿Cómo está tu corazón?
Si alguien está decidido a vivir una vida no cristiana incluso después de «recibir el conocimiento de la verdad» (Hebreos 10:26), podríamos asumir que nunca aceptaron realmente a Cristo en primer lugar. Si cometen voluntariamente el mismo pecado una y otra vez sin remordimiento y sin mostrar ninguna evidencia de deseo genuino de cambiar, tendríamos todas las razones para dudar de la sinceridad de su fe.
Esa persona es como los demonios mencionados en Santiago 2:19: «creen» en la verdad pero se niegan a darle su devoción personal. En un caso como este, es absolutamente cierto decir que «ya no queda un sacrificio por los pecados» (Hebreos 10:26) porque Jesús mismo es ese sacrificio.
Considerando todas estas cosas, es posible argumentar que Hebreos 10:26-31 no se refiere a los cristianos luchadores como usted en absoluto. El pasaje podría estar dirigido a personas endurecidas y amargadas que sólo parecen ser cristianos.
«Sin embargo, en tu caso, amado, nos sentimos seguros de cosas mejores: cosas que pertenecen a la salvación» (Hebreos 6:9). El hecho de que estés luchando con dudas y temores sobre tu posición con Dios nos lleva a pensar que no puedes ser culpable de rechazar a Cristo. Si lo fueras, no estarías preocupado por ello.
Pero de nuevo, llámanos si quieres más ayuda para ordenar las ideas. Si un título no está disponible a través de Enfoque a la Familia, le animamos a que utilice otra tienda.
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Referencias
Instituto de Investigación Cristiana
Insight for Living
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