Alrededor del año 360 a.C., en sus diálogos de Timeo y Critias, el filósofo griego Platón introdujo una historia increíble, el relato de una enigmática civilización insular que desde entonces ha cautivado la imaginación de todas las generaciones posteriores. Se trataba de la historia de la Atlántida, que se consideraba una de las sociedades más avanzadas del mundo antiguo, un idílico paraíso insular de hábiles navegantes capaces de cruzar el océano Atlántico para conquistar y explorar.
«Pues se relata en nuestros registros cómo antaño su Estado mantuvo el rumbo de una poderosa hueste, ….. y fue posible para los viajeros de entonces cruzar desde ella (desde la Atlántida) a las otras islas y desde las islas a todo el continente frente a ellas que abarca el verdadero océano (Atlántico)…» – Platón
Cuento de Platón
Hoy en día, las teorías populares sitúan la Atlántida en lugares como la costa de Chipre en el Mediterráneo oriental, alrededor de las islas Azores en medio del Atlántico, en algún lugar del Triángulo de las Bermudas frente a la costa de Estados Unidos, o incluso en lugares más exóticos como la Antártida e Indonesia. Por supuesto, los estudios más generalizados apuntan a la pequeña isla de Santorini, la isla de Creta, Malta, España y otros yacimientos arqueológicos del Mediterráneo. En general, hay innumerables teorías sobre la ubicación de la Atlántida, y cada año parecen surgir más.
Representación artística de la Atlántida. Fuente: BigStockPhoto
A pesar de todas las especulaciones científicas y no científicas, sin embargo, y debido a la falta de pruebas tangibles en el pasado, la gran mayoría de los historiadores modernos creen que el relato de Platón sobre la Atlántida es un mito, o suponen que Platón elaboró una historia en torno a un lugar ficticio mientras utilizaba una mezcla de elementos reales de épocas posteriores.
- La evidencia del Gran Diluvio – ¿Real o un mito? Parte I
- La legendaria Hiperbórea y los antiguos griegos: ¿Quién descubrió realmente América?
- Orichalcum: ¿Metal legendario de la Atlántida, o sólo un mineral común?
¿Es posible entonces que la historia de la Atlántida fuera enteramente un producto de la imaginación de Platón? Ciertamente es posible, aunque si la historia no es real, cómo explicar de otra manera las pruebas tangibles que apoyan la historia de Platón, incluyendo un sitio recientemente descubierto que coincide perfectamente con la descripción de la Atlántida.
Esencialmente, y en contra de la creencia común de que la Atlántida de Platón podría haber estado en algún lugar del Océano Atlántico, un estudio reciente muestra que la isla de la Atlántida de Platón estaba en el Mar Mediterráneo y a pocos kilómetros al norte de la isla de Santorini. Esta isla primaria ahora sumergida, junto con la isla de Santorini, encaja con toda la descripción de Platón de la Atlántida.
Perdido en la traducción
Para descifrar con éxito el rompecabezas de Platón, y para asegurar que el significado de la historia griega original no se perdiera durante la traducción, se comparó la versión inglesa con el formato griego, que tiene una estructura sintáctica totalmente diferente. (En realidad, cuando se trata del griego, a veces incluso una sola coma puede hacer que una frase corta tenga dos significados diferentes. Un buen ejemplo es una famosa cita del oráculo de Delfos. «Ve, vuelve y no mueras en la guerra» puede tener dos significados totalmente opuestos, dependiendo de dónde deba estar la coma que falta -antes o después- de la palabra «no»). Esta reciente evaluación del texto de Platón reveló que simples errores e interpretaciones defectuosas de los primeros traductores llevaron a muchos investigadores en el pasado a buscar la Atlántida en todos los lugares equivocados. En consecuencia, a diferencia de todos los «descubrimientos» del pasado, incluidos los recientes que dieron lugar a más especulaciones que a pruebas reales, por primera vez existe un sitio tangible donde todas las características físicas coinciden perfectamente con el relato de Platón.
Hallada una isla perdida
Parece que hace 11.000 años, según Platón la historia de la Atlántida tuvo lugar, muchas de las islas Cícladas estaban conectadas por un terreno plano, hoy llamado «Meseta de las Cícladas». Esta meseta, ahora de 122 metros, formaba el cuerpo de una gran isla, mientras que las islas modernas de las Cícladas formaban hileras de montañas que surgían en todos los «lugares correctos», ¡cuando se comparan con la historia de Platón!
Así como Platón describió la Atlántida, la porción norte de esta isla estaba enteramente compuesta por montañas que llegaban a las costas. Había un valle oblongo directamente debajo de esta región montañosa, y un segundo valle más cercano al centro de la isla que estaba rodeado por montañas de poca altura. Este valle central tenía dos tercios del tamaño del valle oblongo. Además, la propia Santorini, un escenario de una isla dentro de una isla, y un lugar donde muchos arqueólogos de la corriente principal en el pasado había colocado la corona-ciudad de la Atlántida, cae precisamente dentro de 5,6 millas (nueve kilómetros) de la gran isla, y como Platón representado (Ver imagen de abajo, desde el libro » Uchronia Atlantis Revealed «.)
«….una isla compuesta en su mayor parte por montañas en las partes septentrionales y a lo largo de la orilla, y que abarcaba una gran llanura de forma oblonga en el sur que se extendía en una dirección tres mil estadios (unos 555km 2), pero a través de la isla central era de dos mil estadios (unos 370km 2). A cincuenta estadios (9 km) de la costa había una montaña que era baja por todos lados… la rompía por todos lados… la isla central en sí tenía cinco estadios de diámetro (unos 0,92 km)». – Platón
(Imagen cortesía del autor)
Interesantemente, y tal como mencionó Platón, esta superisla se ahogó por el mar alrededor del 8000 a.C. durante el rápido ascenso del Mediterráneo y justo antes de la inundación del Mar Negro (véase el estudio de la UNESCO de 2005). Así que, a la luz de este último descubrimiento, teniendo un sitio que finalmente coincide con la descripción de Platón de la Atlántida, ¿es posible aceptar que la historia de Platón se basó en un escenario real y una civilización prehistórica conocida por los antiguos griegos? Por supuesto que sí, sobre todo porque refutar un yacimiento que coincide perfectamente puede ser incluso más difícil que encontrar dicho yacimiento para empezar.
En consecuencia, a principios de este año, la misma imagen fue enviada a un popular sitio de blogs (uno que se enorgullece de contener los datos más completos sobre la Atlántida) con los siguientes comentarios:
» ….si nos mantenemos fieles al relato de Platón y buscamos una ambientación en torno al 9600 a.C., el lugar de la imagen debió ser el sitio prehistórico del que hablaba Platón, tanto si la ‘Atlántida’ tal y como la conocemos era real como si no. Como se ve, la geografía es perfectamente idéntica, la geología volcánica está ahí, y la flora y la fauna (incluidos los elefantes) coinciden cronológicamente con la topografía. Además, una civilización anterior a la Edad de Bronce en la zona inmediata refuerza aún más esta probabilidad. Si la Atlántida de Platón fue alguna vez real, ¡este yacimiento ofrece la coincidencia perfecta! Como también se sabe, antes de que una zona geográfica pueda ser considerada el emplazamiento de la Atlántida de Platón, la conferencia de Milos de 2005 estableció dos docenas de criterios. Este sitio cumple la mayoría de estos criterios, mientras que los pocos restantes, especialmente las suposiciones pasadas que «insinúan» su posible ubicación en algún lugar del Océano Atlántico, también se explican al interpretar adecuadamente a Platón desde el griego antiguo hasta el inglés…. Obviamente, ya no se considera una hipótesis descabellada aceptar que, hace 10.000 años, los seres humanos estaban más avanzados y tal como afirmaba Platón. Junto con la antigua ciudad de Jericó en Palestina, de la que hace tiempo se determinó que algunas de sus estructuras se remontan al décimo milenio a.C., el mega-sitio de Gobekli Tepe en Turquía (12000 a.C.), así como la ciudad sumergida frente a la costa de la India occidental en el Golfo de Cambay (8000 a.C.), demuestran de forma concluyente que los humanos prehistóricos habían progresado antes de lo que los antropólogos pensaban.» – Christos A. Djonis
Sin embargo, a pesar de los numerosos descubrimientos arqueológicos, que apuntan claramente a civilizaciones avanzadas en el pasado, parece que la mayoría de los escépticos siguen argumentando, como hizo este bloguero, que «la Atlántida de 9.000 años de Platón entra en conflicto con el sentido común y la arqueología». De hecho, también indicaba que «dado que varios detalles del relato de Platón no son compatibles con el décimo milenio antes de Cristo (carreras de caballos, trirremes, la ciudad de Atenas, Egipto, etc.), eso no deja lugar a dudas de que la Atlántida era un mito.»
Sucesivamente, para demostrar lo importante que son los detalles de apoyo a una historia verdadera, y para mostrar cómo la historia de Platón adolece de detalles verificables, unos días después publicó un artículo en su blog habitual en el que esbozaba el ejército y la «población de la Atlántida», (que basaba en tres teorías pasadas diferentes) y señalaba que esos números teóricos no pueden ser correctos.
Aunque, por supuesto, esto se puede explicar de un par de maneras, una de ellas es que las opiniones de los llamados «expertos» en los tres ejemplos conflictivos son erróneas, por el contrario, nunca discutió o explicó la antigua isla en la imagen propuesta. Al parecer, como hacen a menudo otros escépticos, se formó una opinión que basó o bien en interpretaciones modernas de la historia, o bien en rarezas del propio relato de Platón, como si todas las «historias verdaderas» que se nos cuentan resultaran siempre reales hasta el último detalle.
Las ficciones convertidas en realidad
Entonces, ¿fueron los atlantes realmente una civilización prehistórica como afirmaba Platón, o fue un mito? ¿Fue la historia de la Atlántida enteramente un producto de la imaginación de Platón, o es posible que creara una fábula en torno a un escenario real y a una antigua civilización conocida por los antiguos griegos, que para comunicar con éxito algunas de sus ideas filosóficas, (lo divino frente a lo humano, las sociedades ideales frente a las corruptas) llenó de materia y detalles familiares de épocas posteriores. ¿Podría esta historia ideológica atraer a su audiencia si no pudieran conectar o transmitirla?
Un ejemplo paralelo, de la leyenda de la Atlántida de Platón, es la Ilíada de Homero. Al igual que en el caso de la Atlántida, durante varios siglos pensamos que la ciudad de Troya -el centro de la saga épica de Homero- era un mito. Todo eso cambió obviamente cuando Heinrich Schliemann, un arqueólogo aficionado, encontró Troya en 1868 mientras seguía los consejos de localización del libro de Homero.
En el caso de Troya, tras descartar todos los detalles relativos a las reinas de la belleza, los semidioses, los caballos de Troya y reducir los ejércitos a niveles más racionales, se acabó reconociendo que el escenario, así como el grueso de esta historia, eran reales. Esencialmente, la historia totalmente ficticia de Homero, que llenó con principios y elementos comunes de su propia época, aparentemente giraba en torno a un escenario verdadero y a un incidente real que tuvo lugar casi seis siglos antes de su tiempo.
Los muros de la acrópolis pertenecen a Troya VII, que se identifica como el lugar de la Guerra de Troya (c. 1200 a.C.). ( CC BY-SA 3.0 )
Otro ejemplo que demuestra que la «parte verdadera» de una historia no siempre descansa en los detalles, es el relato que rodea a la histórica batalla de las Termópilas. En este caso, tenemos informes antiguos de una famosa batalla que, para poder autentificarla razonablemente, había que conocer las facciones implicadas, así como su fuerza militar. ¿Tenemos un testimonio tan legítimo? No exactamente. Lo que tenemos dista mucho de ser real. Más concretamente, Heródoto escribió que el rey Leónidas, con 300 espartanos, junto con unos pocos miles de griegos, luchó contra 2,6 millones de persas, seguidos por dos millones de personal de apoyo. El poeta Simónides informó de que el ejército persa alcanzó los cuatro millones. Ctesias, un médico e historiador griego redujo las fuerzas persas a 800.000.
Formación de falange griega basada en fuentes del Proyecto Perseo. ( Dominio Público )
Al igual que en el caso de la Atlántida, una vez más, se nos presentan cifras contradictorias y muy exageradas. Si estos tipos eran las fuentes «creíbles» de las que obtuvimos esta historia real, ¿por qué entonces descartamos sus detalles y creamos los nuestros? Después de descartar el recuento de tropas citado en todos los relatos antiguos, los cálculos modernos indican que la fuerza persa no pudo ser superior a 300.000 soldados.
En el caso de las Termópilas, entre otros detalles discutibles, ¿inflaron los antiguos historiadores griegos el tamaño del ejército persa? Por supuesto que sí, ya que sin duda la historia suena mejor así. En última instancia, sin embargo, y a pesar de las enormes inconsistencias en los hechos, aceptamos esta historia como real. Curiosamente, Troya y las Termópilas no son casos aislados en nuestra historia registrada, que está llena de relatos con serias discrepancias y circunstancias en las que lugares mitológicos, o «cuentos de hadas», resultaron ser verdaderos. Tal es el caso, entre otros, del Palacio de Cnosos en Creta, al que se asoció con el Minotauro (una bestia mítica mitad hombre y mitad toro.)
Cuestiones fundamentales
Así que queda una pregunta fundamental. ¿Fue la Atlántida simplemente un cuento con moraleja o es posible que Platón elaborara un cuento basado en un escenario real y en una civilización prehistórica conocida por los antiguos griegos, mientras que él complementó todos los detalles ‘modernos’ (incluyendo los aspectos minoicos familiares) como Homero hizo de manera similar unos cientos de años antes que él? De ser cierto, la «parte verdadera» de esta historia, como en el caso de Troya, no debería descansar en los detalles, sino en la detección y autentificación de la «isla perdida» de Platón. La identificación de un yacimiento perfectamente coincidente, que preferiblemente muestre signos de una civilización avanzada en la zona, debería ser el primer paso para resolver este misterio.
¿Es posible entonces que la «poderosa hueste» que «mantuvo el rumbo» (habitó el camino) hacia la Grecia continental sea la de la isla prehistórica de la meseta de las Cícladas? Ciertamente, todos los elementos de este lugar parecen coincidir con la cronología dada por Platón, así como con la descripción física. Si es así, ¿los signos de una presencia neolítica temprana en la zona inmediata pueden ser los restos de una civilización aún más antigua que pudo recuperarse en las islas circundantes tras el Gran Diluvio del final de la última Edad de Hielo? Y, por último, ¿fue esa civilización perdida capaz de navegar hasta las Américas saltando de isla en isla como afirmaba Platón?
Según el mismo estudio, y como mejor se demuestra en el libro «Uchronia Atlantis Revealed», la enorme isla/continente que Platón mencionó en el lado opuesto del Atlántico, «al otro lado de las Columnas de Hércules» (Estrecho de Gibraltar,) que «abarca ese verdadero océano» y es «más grande que Libia y Asia juntas», era la de América y no la de la Atlántida, como muchos habían especulado en el pasado (véase también el artículo de Ancient Origins titulado, La legendaria Hiperbórea y los antiguos griegos: ¿Quién descubrió realmente América? )
Genética viajera
Si es así, ¿puede este conocimiento tan temprano del continente americano explicar mejor cómo el haplogrupo X, un gen de Oriente Medio, se encontró en la región de los Grandes Lagos hace 10.000 años? Si una cultura mediterránea avanzada no viajó a América del Norte saltando de isla en isla, como afirmaba Platón, ¿cómo podemos justificar entonces que también existan «extrañamente» elevadas concentraciones del haplogrupo X en Escocia, las Islas Orcadas, las Islas Feroe e Islandia, esencialmente todas las paradas insulares en el camino hacia América del Norte desde Europa? Por último, ¿cómo explicar de otro modo que los mapas oficiales de ADNmt muestren que la mayor concentración de haplogrupo X lejos del Mediterráneo oriental existe en la costa este de Norteamérica, alrededor de los Grandes Lagos, y no en Alaska o a lo largo de la costa oeste de los Estados Unidos, donde los científicos de la corriente principal sostienen que el haplogrupo X se infiltró en el continente americano? El hecho de que no exista una explicación científica concluyente que justifique la ausencia del haplogrupo X en el enorme vacío existente entre la República de Altái, en el sur de Rusia, y la gran región de los Grandes Lagos, plantea indudablemente dudas legítimas sobre la hipótesis del Estrecho de Bering.
Mapa del ADNmt: Propagación del Haplogrupo X (Cortesía del autor)
En cuanto a la teoría de Solutrean/Clovis (los europeos simplemente llegaron a América en una capa de hielo parcial a través del Atlántico), ¿cómo pueden los partidarios de esta hipótesis racionalizar que de una docena de haplogrupos distintos en Europa en ese momento (H,V,J,HV,U,T,UK,X,W, e I), sólo el haplogrupo X llegó convenientemente a América del Norte?
- El reino de Poseidón: Un viaje mítico por el Egeo
- Cuando los antiguos maestros gobernaban la Tierra: Las misteriosas profundidades de la cuenca de Santa Cruz
- Qué fue de la Atlántida: El diluvio del cielo
Si ignoramos la afirmación de Platón de que una raza particular de navegantes prehistóricos del Mediterráneo (en un entorno contenido) cruzó el Atlántico a través de saltos de isla hace 10.000 años, y simplemente asumimos que hace 10 milenios el camino hacia América del Norte estaba abierto desde ambas direcciones (el Atlántico norte así como el estrecho de Bering), ¿cómo se explica que sólo un único gen europeo/mediterráneo lograra el viaje al Nuevo Mundo a través del Atlántico, mientras que en el lado opuesto, cada uno de los cuatro haplogrupos asiáticos (A,B,C y D) se sucediera secuencialmente hasta América a través del Estrecho de Bering?
Por último, en cuanto a la noción general de que la Atlántida «fue tragada por el mar y desapareció», esto es simplemente otro concepto erróneo.
«Pero en un tiempo posterior ocurrieron portentosos temblores de tierra e inundaciones, y un día y una noche graves …. Y la isla de la Atlántida de la misma manera fue tragada por el mar y desapareció». – Platón
No debemos ignorar que en el mismo párrafo Platón señala que la desaparición de la Atlántida se produjo tras varios «portentosos terremotos e inundaciones». La mención de terremotos e inundaciones en plural no sólo confirma que la destrucción de la isla fue gradual, sino que esta afirmación corrobora aún más que las inundaciones periódicas estaban muy probablemente asociadas a la subida de los océanos, como se ha indicado anteriormente. Además, la observación «un día y una noche penosos», más bien una frase corriente entre los griegos, no implica necesariamente que la isla se perdiera en 24 horas, sino que el acontecimiento final se produjo en algún momento desconocido.
No hablando en términos literales sino poéticos, Platón dijo que la isla en ese mismo día fue «tragada» (reclamada) por el mar, y que «desapareció». Sin embargo, en otro párrafo describe con precisión la región en particular y explica que una vez que el ciclo de inundación finalmente terminó, las cimas de las montañas de la Atlántida permanecieron sobre el agua y formaron pequeñas islas (al igual que en el caso de las Cícladas modernas). Poéticamente, una vez más, comparó estos pequeños islotes con los «huesos del cuerpo consumido» del «país» que una vez estuvo allí.
«La consecuencia es que, en comparación con lo que había entonces, no quedan en los pequeños islotes más que los huesos del cuerpo gastado, como puede llamárseles, habiendo caído todas las partes más ricas y blandas del suelo, y quedando el mero esqueleto del país.» – Platón
Extraído del libro «¿Uronia? – Atlantis Revealed» de Christos A. Djonis. Para más información sobre la Atlántida y otros temas, busque el libro en Amazon.
Imagen destacada: Deriv; Busto de Platón (CC BY 2.5 ), Mapa de Santorini, 1703 ( Dominio Público ), ruinas submarinas (Saramarielin/ CC BY 2.0 )
Por Christos A. Djonis