Pregunta;
El otro día en una discusión con un amigo, se dijo que el discípulo Pedro fue crucificado al revés. He oído esto antes, pero después de buscar en mi Biblia no puedo encontrar ninguna referencia a este evento. La persona con la que estaba estudiando me ha llamado preguntando dónde se puede encontrar esto y me gustaría darle la respuesta correcta. Cuando tenga la oportunidad podría decirme, por favor, si este fue efectivamente el destino de Pedro y en qué texto se encuentra esto.
Respuesta:
La tradición de que Pedro fue ejecutado comenzó con la referencia a la forma de su muerte en el capítulo 21 de Juan, en el que Jesús le dijo a Pedro: «Te aseguro: Cuando eras joven, te atabas el cinturón y andabas por donde querías. Pero cuando seas mayor, extenderás tus manos y otro te atará y te llevará donde no quieras». Juan informó, (probablemente después de la muerte de Pedro) «Dijo esto para significar con qué clase de muerte glorificaría a Dios». Así que la idea de que Pedro fue crucificado (extender las manos) vino de Juan, pero esto no incluye la ubicación o la posición física de su crucifixión.
Eusebio (AD 325) afirmó en su Historia Eclesiástica que todos los apóstoles fueron martirizados excepto Juan . Las pruebas de algunos de ellos son muy irregulares, pero el número, la variedad y la calidad de los testimonios sobre el martirio de Pedro y Pablo en Roma son suficientes como para pensar que podemos decir razonablemente que lo más probable es que hayan muerto así.
Los primeros padres de la iglesia son unánimes en afirmar que Pedro murió en Roma, por crucifixión, durante la persecución de Nerón en el año 64. En cuanto a la crucifixión al revés, también se atestigua, pero la evidencia es más débil para esta forma particular de crucifixión. Los Hechos de Pedro apócrifos son la primera referencia a la crucifixión de Pedro al revés. La referencia más antigua al martirio de Pedro proviene de la carta de Clemente de Roma (alrededor del año 90 d.C.). Dijo, en su Carta a los Corintios: «Tomemos los nobles ejemplos de nuestra propia generación. Por celos y envidia fueron perseguidos los más grandes y justos pilares de la Iglesia, y llegaron hasta la muerte… Pedro, por envidia injusta, soportó no uno ni dos, sino muchos trabajos, y al fin, habiendo dado su testimonio, partió al lugar de gloria que le correspondía». No hay mucho en cuanto a los medios o el lugar de su muerte, pero que fue una ejecución está claramente implícito. Ignacio, en su Carta a los Romanos, alrededor del año 110 d.C., afirmó que Pedro era obispo de Roma. Ireneo de Lyon, alrededor del año 180 d.C., está de acuerdo en que Pedro sirvió en Roma. Tertuliano, alrededor de 195 d.C. declaró «Pero si estás cerca de Italia, tienes a Roma, donde la autoridad está a mano para nosotros también. Qué iglesia tan feliz es esa, en la que los apóstoles derramaron toda su doctrina con su sangre; donde Pedro tuvo una pasión como la del Señor, donde Pablo fue coronado con la muerte de Juan (el Bautista, es decir, siendo decapitado). Dionisio de Corinto, también hacia el año 200 d.C. «Tú (el Papa Soter) también, por tu misma amonestación, has reunido la siembra que hicieron Pedro y Pablo en Roma y en Corinto; pues ambos por igual plantaron en nuestra Corinto y nos enseñaron; y ambos por igual, enseñando de manera similar en Italia, sufrieron el martirio al mismo tiempo» Cuando Eusebio informó de la crucifixión de Pedro y la decapitación de Pablo en la Historia eclesiástica, simplemente estaba transmitiendo una tradición que ha sido la opinión unánime de la iglesia durante doscientos años.
La tradición dice que el cuerpo de Pedro se encuentra en una cripta debajo de la Basílica de San Pedro en Roma. En realidad no es una afirmación tan descabellada. De hecho, cuando en los años 60 se estudió el sarcófago que supuestamente contenía su cuerpo (Margherita Guarducci, 1963-1968) las pruebas apoyaron que era de un hombre de unos 60 años que murió en el siglo I d.C. Desde luego, yo no basaría mi fe en que este fuera su cuerpo, y además, no está claro el significado para un cristiano de tener los restos reales de Pedro.