Dios con cuernos
(religión, espiritismo y ocultismo)
En los tiempos paleolíticos la principal deidad masculina era un Dios de la Caza. La humanidad necesitaba el éxito en la caza para sobrevivir: la caza proporcionaba pieles para vestirse, alimentos y huesos para herramientas y armas. En el arte rupestre, este dios aparece representado con cuernos como los de los animales que cazaban los hombres. Esa imagen con cuernos puede considerarse casi un prototipo de lo que con el tiempo se conoció como el Dios de las Brujas. Con el tiempo se convirtió en un Dios de la Naturaleza en general, pero todavía se le representa frecuentemente con cuernos o astas en las representaciones utilizadas por los wiccanos actuales.
Los romanos apodaron al Dios Cornudo Cernunnos, que significa «el Cornudo». Este nombre fue adoptado en muchas zonas, a menudo acortado a Cerne (y modificado a Herne en algunas localidades).
Para la Edad de Bronce, los cuernos se habían convertido en un signo de divinidad, y los dioses con cuernos eran bastante comunes en zonas como Mesopotamia. El número de cuernos llegó a indicar la importancia del dios, con siete cuernos representando la cúspide de la divinidad -de ahí los siete cuernos del Cordero Divino en el Libro de las Revelaciones de la Biblia. Curiosamente, en la Biblia nunca se describe a Satanás con cuernos, aunque la Iglesia intentó equipararlo con el Dios de las Brujas por la presencia de esos apéndices.
En la Wicca, el Dios con cuernos es considerado el Señor del Inframundo y de la Muerte y todo lo que viene después, así como de la Vida y de la Naturaleza. Su símbolo es el Sol, como el de la Diosa es la Luna. Él gobierna la «mitad oscura del año» -los meses de invierno- mientras que la Diosa gobierna los meses de verano. En ciertos rituales wiccanos, el Sumo Sacerdote interpreta el papel del Dios poniéndose un casco con cuernos. Las distintas tradiciones de brujería tienen diferentes nombres para esta deidad. Algunas utilizan a Pan, la deidad cornuda de los bosques de Arcadia; otras a Herne, el cazador de Inglaterra; y otras a Cernunnos. Al igual que con la diosa, hay muchos nombres por los que se le conoce.
El Dios de los Cuernos es en gran medida un dios de la fertilidad y, desde las primeras pinturas rupestres, se le representa frecuentemente como una figura itifálica. En la sociedad de la Edad de Piedra, la fertilidad de los animales era importante, porque cuanto más fértiles eran los animales, más había que cazar. La fertilidad humana -para la continuidad de la raza- era igualmente importante. Y, con la llegada de la agricultura, la fertilidad de los cultivos pasó a ser importante como fuente de alimento. Estas son las principales razones por las que tanto el dios como la diosa son deidades de la fertilidad.
Cuando el altar de la catedral de Notre Dame en París estaba siendo reparado a finales del siglo XVIII, se descubrió un altar mucho más antiguo debajo de él. En él estaba tallada una representación del Dios de los Cuernos, una deidad evidentemente pagana. A instancias del papa Gregorio Magno, en una carta dirigida al abad Mellitos en el año 601 de la era cristiana, todos los templos paganos «bien construidos» debían ser limpiados y consagrados y convertidos en iglesias cristianas. Los lugares abiertos donde tradicionalmente se reunían los paganos para rendir culto debían servir como sede de las nuevas iglesias cristianas.