Este artículo ofrece un desglose del Séder: cada uno de los componentes principales y el orden en que tradicionalmente ocurren. Para más detalles, incluyendo las lecturas, las palabras de las bendiciones y otros materiales, querrá consultar una Haggadah.
Nota: Antes de que comience el seder, el anfitrión tradicionalmente enciende las velas festivas y dice la bendición.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Bendición del vino al comienzo de la comida. El viernes se añade la sección bíblica específica del sábado. El sábado por la noche, se añade la sección de Havdalah que separa la santidad del Sabbath de la santidad del día santo.
2. Urhatz – Lavado
Preparación del lavado para comer el entrante vegetal (Karpas). Como se cuestionó la necesidad de dicho lavado, no se requiere la bendición. Es bueno ir rodeando a cada uno de los participantes, vertiendo agua sobre las manos desde una jarra a un cuenco.
Karpas – Verduras de primavera
Se puede comer cualquier verdura que no sea amarga. Las verduras más comunes son el apio, el perejil, la cebolla o la patata. Sumergidas en agua salada para purificarlas y condimentarlas, recuerdan la vegetación de la primavera, o los niños arrojados al Nilo, o las lágrimas derramadas por los esclavos. La bendición que se dice es la habitual de agradecimiento antes de comer cualquier verdura.
Yahatz – Dividir
Romper la matzah del medio en dos partes. Tome la parte más grande, envuélvala en una servilleta y guárdela para la conclusión de la comida. Intente -pero no demasiado- evitar que se la roben los niños porque debe estar disponible para el final de la comida.
Magid – Narra
- Levantar el plato con los símbolos de aflicción. Se ofrece la tradicional invitación al forastero para que se una al seder.
- Se rellenan las copas de vino.
- La persona más joven del seder hace las Cuatro Preguntas.
- La respuesta a las preguntas. Leer las porciones al unísono. Haga que otras porciones sean recitadas por diferentes individuos en la mesa.
- Los Cuatro Hijos
- Las Diez Plagas. Como nuestra «copa de salvación» no puede considerarse llena cuando recordamos el sufrimiento de los egipcios, se retira una gota de vino de la copa al mencionar cada plaga.
- Dayenu (Habría sido suficiente). Que todos los presentes se unan al estribillo agradeciendo a Dios todos los milagros que concedió a los israelitas.
- La copa se levanta de nuevo con alegría, agradecidos por la liberación de Dios, dispuestos a alabarle con la primera palabra del Salmo de alabanza (Hallel).
- Dos salmos del Hallel.
- Se bebe el vino, con la bendición de la salvación.
Rohtza – Lavado
Preparados para comer, se lavan las manos antes de la comida, como se exige en cualquier comida. Es similar al lavado de manos anterior, pero ahora todos se lavan con la bendición habitual mientras se secan las manos.
7. Motzi Matzah – Comer Matzah
El primer alimento de la comida es la matzah, el pan sin levadura. Se recita la bendición habitual sobre el pan, Hamotzi. Sin embargo, antes de comer la matzah, se recita una segunda bendición en la que se agradece a Dios el requisito de comer matzah.
Maror – Hierbas amargas
Pequeños trozos de rábano picante se sumergen en haroset (una pasta dulce que simboliza el mortero) para indicar que el exceso de énfasis en las cosas materiales provoca amargura. Antes de comerlo, se recita una bendición en la que se agradece a Dios este requisito. Algunas personas mezclan rábano picante molido con charoset.
Korekh – Sándwich de Hillel
En la antigüedad, el erudito talmúdico Hillel comía los tres alimentos simbólicos (cordero, matzá y hierbas amargas) juntos para que cada bocado contuviera los tres. Así se entremezclaban los símbolos de la esclavitud y la liberación. Ahora que no tenemos el cordero pascual, comemos sólo la matzá y el rábano picante en un «sándwich Hillel». No se dice ninguna bendición especial, pero se leen las palabras que recuerdan la práctica de Hillel.
Shulhan Orekh – Comida
El alegre banquete nos da la sensación de comunión humana en armonía con Dios.
Tzafun – Postre
Ahora el afikomen. O bien alguien lo ha «robado», o los padres pueden esconder el afikoman cuando se aparta por primera vez (Paso 4) y dejar que los niños lo busquen durante la comida para ganar un premio.
12. Barekh – Gracia después de las comidas (Birkat Hamazon)
Este es el habitual «bentschen», la gracia después de las comidas, incluyendo, por supuesto, el agradecimiento por la fiesta de Pascua. Llene la copa antes de esta gracia y beba la tercera copa a su conclusión, con la habitual bendición «bore p’ri hagafen».
En este punto del seder, abrimos la puerta Para Elías, que según la tradición es el precursor del Mesías, el precursor de la esperanza. Canta «Eliyahu Ha-navi.»
Hallel – Salmos de Alabanza
El resto de la noche se dedica a himnos y canciones. Se completa el Halel, y todos se unen para cantar canciones: Adir Hu, Had Gadya, etc.
Nirtzah – Conclusión
Con la fórmula tradicional, se concluye el seder, y se canta L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim .
Proporcionado por el Centro Joseph Meyerhoff para el Aprendizaje Judío de Hillel, que crea recursos educativos innovadores basados en textos judíos y capacita a estudiantes, profesionales y líderes laicos de Hillel para infundir contenido judío en todas sus actividades. 2002 Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
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