Ana Sanz, 26, Monday on a sprained ankle in Washington, D.C., しかし、ワシントンのアフロ・ラテン系で、家庭内暴力や性的暴力を克服した女性たちと働いているサンズは、今こそ他のことをすべき時であり、コミュニティ内の人種差別や反黒人主義に立ち向かうために、仲間のラテン系が必要だと語った。
「ヨーロッパ中心主義と白人性」に接近することは、私たちの祖先が抑圧を通して「生き延びる方法」であり、いまだに蔓延し根絶される必要のある痛ましい遺産だと、サンズは言った。
「竜巻」のように感じた軍事用ヘリコプターに震撼したものの、激動の抗議行動は、反黒人のラティーノ人種主義と差別についての長年の話し合いを止めなかったと彼女は言った。
白人のラテン系住民は、白人至上主義に汚染されたシステムにおいて彼らの明るい肌が与える「特権と和解し」、それを生産的に使う方法を見つけ出すためにこの時間を使うべきだと、サンズは言った。
反黒人ラティーノ人種差別を研究しているアフロ・ラティーナのジャスミン・ヘイウッドは、NBCニュースに、サンツのようなミレニアムラティーノは、内面化した人種差別のサイクルや、ラティーノの白人至上主義の実行と維持の方法を打破しようとしています。
「ラティーノが認識すべきことは、我々の圧迫が黒人コミュニティの圧迫と結びつき、絡まっていることです」、とヘイウッドは述べました。 そのため、このような「曖昧さ」は、「曖昧さ」そのものであり、「曖昧さ」である。”
ジョージ・ジマーマンは、アフロ・ペルーの母親と白人の父親の間に生まれ、丸腰の10代の黒人青年、トレイヴォン・マーティンを射殺しました。 ラテン系警察官のジェロニモ・ヤネスは、交通違反の取り締まり中にフィランド・カスティル（32）を射殺した。 ヘイウッドは共著の研究論文で、これらの事例を「白人至上主義が、白人通過の米国ラテン系の身体を通して展開されている」
米国には約6000万人のラテン系が住んでおり、そのほとんどがラテンアメリカとカリブ海にその起源を遡ることができます。 2016年のピュー・リサーチ・センターの調査では、米国の全ラティーノの4分の1が、アフロ・ラティーノまたはアフロ・カリビアン、あるいはラテンアメリカにルーツを持つアフリカ系であると認識していると報告している。
ニューヨーク市の数学教師で、たまたま黒人ラティーノであるジョゼ・ビルソンは、クリスマス休暇にドミニカ共和国を訪れて育つ。 「首都のサントドミンゴに行くと、ほとんどの人が私と同じくらい、いや、それ以上に暗いのです。 4686>
ラテンアメリカの植民地時代、先住民、白人ヨーロッパ人、アフリカからの奴隷、アジア人の間で混合が起こったことに由来する、自分たちの民族性とアフリカのルーツを大きく認める一方で、多くの人はいまだに自分が黒人であると考えることに苦労しています。 ピューの調査では、アフロ・ラティーノの39％が白人と認識し、18％だけが黒人と認識した。さらに多くのアフロ・ラティーノ（24％）が、自分の人種を「ヒスパニック」（人種ではなく民族である）と回答した。
「彼らは、民族と人種がいかに自分のアイデンティティの異なる2つの側面であるかという相関関係を理解していません」とサンズは述べ、また、黒人または白人として認識すれば「自分たちのラテン系の歴史と文化が消されてしまう」と感じる人もいると付け加えました。”
同時に、あらゆる色のラテンアメリカ人が、米国で生まれたかどうかにかかわらず、あからさまで微妙な人種差別や差別に直面しています。 彼らに対するヘイトクライムは増加の一途をたどっています。 多くのラテン系住民は、公共の場でスペイン語を話すと嫌がらせを受け、逮捕されることさえある。また、医療や経済・教育の機会を得るために、現実的な障害に直面し続けているのである。
アフロ・ラティーノは「最初に黒人として見られる」
しかし、彼らの民族的識別や話す言語にもかかわらず、アフロ・ラティーノは白人のラティーノとは異なり、「最初に白人アメリカから黒人として見られる」とヘイウッドは述べ、最近のレポーターの逮捕で人々はその食い違いの「典型例」を目撃したと付け足しました。
CNNの特派員オマール・ヒメネスは、母親が黒人で、父親がコロンビア人であるにもかかわらず、先週ミネアポリスでの抗議行動を取材中にテレビの生放送で逮捕された。 CNNによると、同僚の特派員ジョシュ・キャンベルは「同じく現地にいた白人レポーター」であり、逮捕されなかったという。 と、インディアナポリスに拠点を置き、人々の教育機会の拡大を目指すルミナ財団に勤めるヘイウッドは述べています。
Futuro Media’s Latino Rebelsの創設者で、自身も白人のラテン系であるJulio Ricardo Varela氏は、ラテン系が米国の問題としてだけではなく、彼らの歴史における人種差別を認識することが重要であると考えています。
「白人の通過ラテン系は本当に反黒人の文脈における彼らの特権に折り合いをつける必要がある」米国で生まれようと、です。
「ラテン・アメリカを見てみると、一般的に、私たちは文字通りその荷物を持ち歩き、そのシステムを持ち込んでいます」と、ヴァレラ氏は述べました。
「この問題については、何年も前から本当に不快で現実的な会話が行われており、これが転換点になるかもしれないと、私は実際に勇気づけられました。
ヘイウッドは白人至上主義を空気と比較し、「それを吸い込まずにはいられないし、その一部になってしまう」としながら、自分の人種的偏見を認めることが反黒人主義に立ち向かう第一歩であると語った。
ニュース速報やアラートのNBCニュースアプリをダウンロードする
サンズは、そのための方法として、ラテン系の人々が、意図的にせよ無意識にせよ、黒人がすでに彼らのコミュニティの一部であることを認めない方法に注意を払い始めることであると述べた。 そのため、私たちのコミュニティにおける黒人の存在を認識できていないのです。」
ヴィルソンは、「私たちの闘いの多くがいかに相互に関連しているか」を思い出すことが重要だと述べた。 同様に、私たちは、奴隷制度が、この国で鉄道を建設しなければならなかった非常に多くのアジア系アメリカ人にも現れていることを理解しています。 また、刑務所制度は、憲法修正第13条によって、黒人の背中に指数関数的に構築されたことを理解しています」とも述べました。 「仝囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮囮々は冱~の吭龍で冱~を尅った。