なぜ、ある文化にとって美しいものが、他の文化では魅力的でないと見なされるのか？ このシリーズでは、世界中の美、階級、人種に関する考え方を調査し、どうすればこの社会的条件付けから抜け出せるのかを問いかけます。
それは、Instagramでセンセーションを巻き起こした雑誌の表紙でした。 メキシコシティの裕福な家庭のメイドが妊娠するというストーリーをモノクロで描いた感動的な作品です。この作品では、メキシコのロデオでおしゃれをする女性、エスカラムザからインスピレーションを得たディオールのルックを着ています。 このカバー画像は、多くの人々が賞賛し、バイラルとなりました。
「これは夢が現実になった！」
「間違いなく、ここ数年で最高のカバーだ」
「ついに！」
。 Some color!”
この画期的な動きは、Vogue Méxicoが初めて、その肌の色でオスカー主演女優賞に初めてノミネートされることになる先住民族の女性を表紙に載せたことだった。 それ以前は、表紙を飾る女性は、痩せていて背が高く、肌の色が明るい人が多い傾向にありました。
「メキシコ系で、メキシコに住んだことがなく、テキサスに住んでいる私の友人でさえ、彼女はとても先住民のような外見で、アメリカ人の3世です」と、Vogue México と Vogue Latin America の編集長である Karla Martinez は述べています。 「メキシコでは、美しさは肌の色で決まるところがあるからです。 guera と guero という用語は、色白、金髪、青い目の人にのみ使われ、prieto は黒い肌を指し、negro と negra は黒人のレッテル貼りに使われる。 一方、Morenaは、肌の色が両極端の中間に位置する人を指すのに使われることがあります。 アジア人にはChinoやChinaが使われる。
「スペイン語圏では、少なくともメキシコでは、誰かにそう言うのは人種差別でも軽蔑的でもありません」とマルティネスさんはスペイン語の人種表記について説明しました。 「これは明らかに、すべての国の文化の違いと同じです」
編集者は、彼女自身の家族での経験も語りました。 メキシコ系でテキサス州エルパソで育ったマルティネスは、「私の叔母は黒人と結婚していて、彼をエルネグロと呼んでいました」と語りました。 「メキシコでは、青い目と黄色い髪が多いほど美しいとされる社会です」と、メキシコシティでキューバ人の父とメキシコ人の母を持つファッションデザイナー、カーラ・フェルナンデスは語った。
14歳でアメリカに渡り、最近36歳でメキシコシティに戻った作家でメスカーリエのヘクトル・メザは、メキシコの高級進学校に通っていた子どものころにからかわれたことを思い出している。 「私は、上流階級や中流階級に属する子供たちの中で、最も肌の色が濃い子供の一人だったんです。 そのせいで “サル “などと呼ばれて、よくからかわれたものです」。 色黒の生徒がクラスに入ってきたとき、彼はほっとしたのを覚えている。 彼らは彼のことを “エル・ネグロ “と、アフリカ系アメリカ人特有のアクセントで呼んでいました」とメザは語り、「私もそう呼んでいました」と悔しがった。
Meza は子供の頃、母親が美白クリームを使っていたのを覚えている。 “彼女がそれを使っていたこと、それが普通だと思っていた “と彼は言った。 “私も子供の頃、もっと白くなりたいと思っていました。” 最近メキシコシティの薬局を訪れたところ、despigmentante（色素沈着）と書かれた美容液やクリームが販売されていましたが、それらはむしろ色素沈着に対する解決策である可能性が高いとのことでした。 彼女は “もっと美しく “なりたかったのでしょう」とメザは言う。 「メキシコの美の基準は、信じられないほどヨーロッパ中心的です」
メキシコの肌の色に対する考え方は、16世紀にスペインがアステカ帝国を征服したときに始まりました。 このとき、より明るい色合いが導入され、白人の征服者と先住民との混血が始まったのです。 ヨーロッパ人によって植民地化された多くの第三世界と同様に、白は美しいと定義され、黒は魅力的でなくなったのです。
しかし、メキシコの肌の色に関する先入観は、人種というよりも階級に関するものです。 ヴァンダービルト大学のラテンアメリカ世論プロジェクトによる2017年の研究によると、肌の色が明るいほど高学歴である可能性が高く、肌が白い人は平均10年の学校生活を終えたのに対し、色黒の人は6年半の学校生活を送っています。 メキシコの家庭の平均収入は月193ドルだが、肌の白い家庭は月220ドル、肌の黒い家庭は月137ドルに過ぎない。
オアハカのメスカラ専門店「Archivo Maguey」のオーナー、オアハカ人のChucho Ortiz氏は、オアハカでは少し認識が異なると話す。 “オアハカでは多くの人が褐色の肌をしていて、あまり争いがないんだ。 メキシコシティーにいたときは、もしかしたら差別意識があったかもしれませんが、それは社会経済的な観点からのものでした。 メキシコでは褐色の肌の人は下層階級を連想する人が多いんです。”
「テレノベラの例で考えると、色黒の家政婦、金髪の家の主人、これはいつもそんな問題で、先住民の女性が家の主人を演じることはなかったし、近年もなかった、だから暗黙の古典主義がある」と、マルティネスは言いました。
「彼らは非常に貧しい人々で、特に先住民であれば、独自の言語を持っているので、チャンスはほとんどありません。メキシコにはまだ多くの先住民コミュニティがありますが、先住民コミュニティに対してはひどいものです」とフェルナンデス氏は付け加えました。
そして、ファッションデザイナーは、肌の色が黒い経営者である友人に、ナルコス俳優のテノク・ウエルタとデートすることを冗談で勧めた時の話をした。 フェルナンデスは、特に友人が彼と同じ肌の色をしているため、彼女の反応にショックを受けた。 “彼女は、彼と付き合う代わりに、彼を雇うべきだと言ったんだ “とフェルナンデスは振り返った。 「彼女はとても大きな会社を持っている。 そして、メキシコでは、雇う人は肌が黒いと思われがちなんだ。 フェルナンデスは、自分の肌の色が明るいと、怪訝な顔をされることがあると言います。 タクシーに乗ったり、市場に行ったり、毎日いろいろなことをするたびに、「ヘイ、ゲラ、どこから来たんだ」と声をかけられるので、「ああ、ああ。 いや、私はメキシコ人です』ってね。
キュアロンが『ローマ』でアパリシオのような女性を起用し、その後『Vogue México』が彼女を2019年1月の表紙に起用するなど、メキシコにおける肌の色に対する意識は徐々に変わりつつある。 メザは、80年代と90年代はメキシコで異なる時代であり、彼のクラスメートのほとんどは現在、進歩的で意識の高い生活を送っており、メキシコの伝統医学に基づく天然製品がブームになっているため、自分の先住民のルーツと触れ合うことが望ましいと考えられるようになったと述べた。
「典型的なメキシコ人女優のように見えないかもしれないさまざまな女の子たちに希望を与え、彼女たちが女優になれるように、映画の主役になれるように、そしてヴォーグの表紙を飾れるように、美の理想が変化していることを伝えています」マルティネスは、メキシコ人のルース・パヴォンとドミニカのリネイシャ・モンテロも表紙にしている。
「肌の色ではなく、同じ機会を得るに値することを理解するために、皆で協力する必要がある」とフェルナンデス氏は語った。