TrialsEdit
ダコタ捕虜の裁判は、軍の基準からしても多くの点で不備があり、それを監督した将校は軍法に従って行わなかった。 これは、裁判が正規のアメリカ陸軍ではなく、南北戦争のために連邦軍として宣誓したミネソタ志願歩兵によって行われたことに起因している。 連邦軍はすべて、連邦軍と戦うためにミネソタ州から移駐してきたのである。 1862年9月28日に開始され、11月3日に終了した400回の奇数回の裁判は、5分足らずで終了したものもあった。 被告人への説明もなく、スー族に弁護人がつくこともありませんでした。 「ダコタ族は、州や連邦の刑事裁判所ではなく、ミネソタ州の入植者だけで構成された軍事委員会の前で裁かれました。 彼らは、殺人罪ではなく、戦場での殺人で有罪判決を受けたのです。 正式な審査は、上訴裁判所ではなく、アメリカ合衆国大統領によって行われた。 アメリカ人とインディアン民族の間で多くの戦争が行われたが、アメリカが戦争で負けた者を罰するために刑事制裁を適用したことは他にない」。 この裁判はまた、市民やミネソタ州選出の役人、そして裁判を行う者自身が表明する、被告に対する極度の人種差別的敵意の雰囲気の中で行われた。 “裁判の最終日である11月3日までに、委員会は392人のダコタ人を裁き、1日に42人も裁きました。” 裁判が行われた社会的に爆発的な状況を考えると驚くことではないが、11月10日までに判決が下され、303人のスー族の囚人が軍事委員会によって殺人とレイプの有罪判決を受け、死刑を宣告されたと発表された。
Lincoln 大統領は、John Pope Maj. Genから1862年11月10日にミネソタからの電報で判決の報告を受けた。 ポープへの返事はこうであった。 「できるだけ早く、これらの有罪判決の完全な記録を転送してください。 そして、もしその記録が、より有罪で影響力のある犯人を示していないのであれば、その点について慎重な声明を出し、私に転送してください。 8056>
死刑判決が公表されたとき、ミネソタ州のエピスコパル司教でアメリカのインディアン政策の改革者であるヘンリー・ウィップルは公開書簡を発表して応えた。 また、1862年秋にはワシントンDCに赴き、リンカーンに寛大な処置をとるよう働きかけた。 一方、ポープ将軍とミネソタ州上院議員モートン・S・ウィルキンソンは、白人層が寛大化に反対しているとリンカーンに警告しました。 ラムゼイ知事は、303人のスー族全員が処刑されない限り、「この国境では、私的な復讐がこれらのインディアンに対する公式判断の代わりとなるだろう」とリンカーンに警告した
リンカーンは、国の運営と戦争遂行における他の多くの差し迫った責任にもかかわらず、1ヶ月以内に303件の裁判記録の審査を終え、12月11日に上院で最終決定について演説した（上院の決議により12月5日に可決されていたため）。
一方では別の暴動を助長するような寛容な行動をとらず、他方では本当の残酷さとなるような厳しさをもって行動しないようにと思い、私は裁判記録を慎重に調べさせ、女性への侵害で有罪と証明された者の死刑をまず命令しようと考えた。 しかし、私の予想に反して、この種の犯罪者はわずか2人しか見つからなかった。 そこで私は、さらなる調査を指示し、戦闘への参加と区別して、虐殺に参加したことが証明された者全員を分類しました。 このクラスは40名で、女性蹂躙で有罪判決を受けた2名を含んでいます。 このうち1名は、彼らを裁いた委員会から、10年の禁固刑に減刑するよう強く勧告されています。 他の39人は19日の金曜日に処刑するよう命じた」。
結局、リンカーンは264人の囚人の死刑を減刑したが、39人の処刑は許可した。 しかし、「12月23日、シブリーが新しい情報により囚人の有罪を疑うとの電報を打ったため、死刑囚の一人の執行を停止した」。 こうして、死刑囚の数は最終的に38人にまで減少した。
部分的な慈悲でさえ、ミネソタからの抗議を招き、内務長官がミネソタの白人に「犯した略奪に対する妥当な補償」を提示するまで、それは持続した。 1864年の選挙では、共和党はミネソタ州では以前ほど良い結果を残せなかった。 ラムゼイ（当時上院議員）はリンカーンに、絞首刑を増やせば選挙民の過半数を獲得できたはずだと告げた。 大統領は「票のために人を吊るす余裕はない」と答えたと伝えられている。
処刑 編集
陸軍は1862年12月26日にミネソタ州マンケートで残りの囚人38人を首吊りで処刑した。 これはアメリカ史上最大の一日の大量処刑として残っている。
The mass execution was performed publicly on a single scaffold platform.(一本の足場で行われる集団死刑)です。 連隊の外科医が囚人の死を宣告した後、彼らは川岸の砂の中の塹壕に一斉に埋められた。
少なくとも3人のスー族の指導者がカナダに逃亡しました。 ミネソタ州軍はミネソタ州の賞金首リトル・シックスとメディスン・ボトルを薬漬けにして誘拐し、国境を越えてアメリカに連れ去りました。 彼らは1865年にスネリング砦に連行され、絞首刑に処されました。 Little leafはなんとか捕まりませんでした。
Medical aftermathEdit
Because of the high demand for cadavers for anatomical study, several doctors wanted to obtain the body after the execution. 墓は夜間に再開され、遺体はこの時代には一般的な慣習である医師たちの間で分配された。 ウィリアム・ウォーラル・メイヨーは、「カットノーズ」としても知られるマȟピヤ・アカン・ナジŋ（Stands on Clouds）の死体を受け取った:
Mayo はミネソタ州ル・スールにマȟピヤ・アカン ナジŋを持ち込み、医学仲間たちの前で解剖をした：77-78 後、彼は骨格を洗浄、乾燥、ニス塗装をさせた。 メイヨーはそれを自宅のオフィスにある鉄瓶の中に入れておいた。 167 20世紀後半、メイヨー・クリニックは、マシュピヤ・アカン・ナジなどのダコタ族の識別可能な遺骨を、アメリカ先住民墓地保護・返還法に基づいてダコタ族に返還し、再埋葬した:
抑留 編集
残りの有罪のダコタはその冬刑務所に収容されることになった。 翌年の春、彼らはアイオワ州ダベンポートのキャンプ・マクレランに移送され、1863年から1866年までそこに収監された。 釈放される頃には、囚人の3分の1が病死していました。 生き残った者は、家族とともにネブラスカに送られた。 彼らの家族はすでにミネソタから追放されていたのです。
キャンプ・マクレラン内のダコタ刑務所であるキャンプ・カーニーに収容されている間、長老派の宣教師たちはダコタ族をキリスト教に改宗させ、彼らの固有の文化や精神の信念と慣習を放棄させようと試みた。 1864年、収容所の指揮官が変わり、ダコタ族に対してより寛大な対応をとるようになった。彼らは、一般の人々の興味を引き、指環、ビーズ細工、木魚、手斧、弓矢などの装飾品を作り始め、それを売って毛布、衣類、食料など収容所内での必要品をまかなうようになったのだ。 また、サウスダコタのクロウ・クリーク保留地に強制的に追放された家族にも毛布や衣服、お金を送りました。 小包だけでなく、郵便で連絡を取り合いながら、家族の絆を深めていったのです。 また、ダコタ族を見世物として利用し、2時間の見学時間を売ったり、ダコタ族を馬のレースに参加させたり、ダンスセレモニーの費用を支払ったりして、大衆の偏見を利用した商売も行われていました。
ダコタ族は投獄されている間、条約で割譲された土地の正当な補償と自由を求めて闘い続け、同情的な収容所の看守や入植者の助けを得てさえいた。 1864年4月、投獄されていたダコタ族は、宣教師トーマス・ウィリアムソンが囚人の解放を主張するためにワシントンD.C.に行く費用を援助しました。 彼はリンカーン大統領から好意的な聴衆を得ましたが、赦免を拒否し続けたミネソタ州議会議員とリンカーンが交わした但し書きにより、わずかなダコタ族しか釈放されないことになりました。 残りのダコタ族は、2年後の1866年4月、アンドリュー・ジョンソン大統領によって釈放されることになる。 彼らは、クロウ・クリーク保留地の家族と共に、ネブラスカ州のサンティ・スー保留地に移されたのです。
Pike Island internmentEdit
Fort Snelling prison compoundでLittle Crowの妻と二人の子供。 1864年
この間、1600人以上のダコタ族の女性、子供、老人がミネソタ州フォートスネリング近くのパイク島の収容所に収容された。 生活環境も衛生状態も悪く、伝染病がキャンプを襲い、300人以上が死亡した。 1863年4月、アメリカ議会は居留地を廃止し、ダコタ族とのこれまでの条約をすべて無効とし、ダコタ族をミネソタから完全に追放する手続きをとりました。 この目的のために、州の境界内で自由になったダコタ族を見つけると、頭皮1枚につき25ドルの懸賞金が課されました。
1863年5月、ダコタの生存者は蒸気船に乗せられ、当時干ばつに悩まされていたダコタ準州南東部のクロウ・クリーク保留地に移されることになった。 8056>
Firsthand accountsEdit
戦争や襲撃に関するヨーロッパ系アメリカ人の直筆の記録は数多く存在する。 例えば、Charles Bryantの編集した『Indian Massacre in Minnesota』には、Justina Kriegerのインタビューから引用された、次のような生々しい記述があります：
Mr. この二人の娘は野蛮人たちに最も残酷に殺された。 そのうちの一人の首は、その後、体から切り離され、釣り針に取り付けられ、釘に吊るされているのが発見された。 彼の息子、24歳の青年もまた殺された。 141
シュヴァント氏の娘（enceinte）は、後で分かったことだが、腹を切られ、子供は母親から生きて取り出され、木に釘付けにされていた。 シュワント氏の息子（13歳）は、インディアンに死ぬまで殴られたと思われるが、その場にいて、惨劇の一部始終を見ていた。 彼は、子供が妹のワルツ夫人の死体から生きたまま取り出され、庭の木に釘付けにされるのを見た。 釘が打たれてからしばらくして、その子はもがいていたのです これは、1862年8月18日月曜日の午前に起こったことである。 そして、いつもの商人向けの商品の積み込みの代わりに、船尾から船倉からハリケーンデッキまで、年老いたスクーやパプーズ（全部で1400人）で混雑していた。
ダコタ族は自分たちの民族が被った出来事を自分たちで語り継いできた。
継続する紛争 編集
ダコタ族追放後、一部の難民や戦士がラコタ族の土地に向かった。 北西部の軍隊とラコタ族とダコタ族の連合軍との戦闘は1864年まで続けられた。 1863年のノースダコタでのスー族に対する作戦では、シブリー大佐が2,000人の兵士とともにスー族を追ってダコタテリトリーに入った。 シブリー軍は1863年7月24日のビッグマウンドの戦い、1863年7月26日のデッドバッファロー湖の戦い、1863年7月28日のストーニー湖の戦い、1863年9月3日のホワイトストーン・ヒルの戦いの4大戦いでラコタ、ダコタ軍を破りました。 スー族はさらに後退したが、1864年にサリーの北西インディアン遠征隊に直面した。 アルフレッド・サリー将軍はサウスダコタ州フォートピエール付近から部隊を率い、1864年7月28日のキルディア山の戦い、8月9日のバッドランズの戦いでスー族を決定的に打ち破った。 翌年の1865年のサリーの北西インディアン遠征隊は、ダコタ準州のスー族に対して作戦を展開した
紛争は続いた。 2年以内に、ラコタ族の土地への入植者の侵入はレッド・クラウドの戦争を引き起こし、サウスダコタ州のブラックヒルズを支配したいというアメリカの要望は、1876年にブラックヒルズ戦争と呼ばれる攻勢を政府に許可させることにつながりました。 1881年、スー族の大半はアメリカ軍に降伏した。 1890年、Wounded Knee Massacreがスー族の有効な抵抗をすべて終わらせた。
戦後のミネソタ 編集
ミネソタ川流域および周囲の高原プラレー地区は戦争中ほとんどの開拓者によって放棄されていた。 難民として農場や家から逃れた家族の多くは、二度と戻ることはなかった。 しかし、南北戦争の後、この地域は再定住が進んだ。
連邦政府はMorton近くのLower Sioux Agencyの場所にLower Sioux Indian Reservationを再確立した。 1930年代になって、アメリカはGranite Fallsの近くに、より小さなUpper Sioux Indian Reservationを設立した。
一部のダコタ族は戦争に反対していたが、入植者を支援しようとした者も含め、ほとんどがミネソタから追放されることになった。 リー族に打たれたヤンクトン・スー族の酋長は、入植者を助けるために彼の戦士の一部を配備したが、戦争直後に州に残ることが許されるほど友好的であるとは判断されなかった。 1880年代には、グッドサンダー、ワバシャ、ブルーストン、ローレンスの各家族を筆頭に、多くのダコタ族がミネソタ川流域に戻りました。 8056>
1920年代後半になると、ミネソタ州では紛争が口伝の域を出始めた。 目撃者の証言は、1970年代と1980年代初頭まで生き残った個人に直接伝えられました。 無辜の民や開拓農民の家族がダコタに殺された話は、ミネソタ州中南部の草原地帯のコミュニティの意識の中に残っているのである。 殺された38人のダコタの子孫とその人々も、戦火と、土地を奪われ西部に流刑にされたことを記憶している。
暴動の間、ニューウルム砲台は、スーから入植地を守るために民兵法に基づいて結成された。 その民兵は、今日アメリカに残っている南北戦争時代の唯一の民兵である。 ニューウレムの入植者の多くは、オハイオ州のドイツ人社会から移住してきた人たちであった。 1862年、蜂起を聞いたシンシナティの旧隣人たちは、10ポンド山榴弾砲を購入し、ミネソタに輸送した。 シブリー将軍はリッジリー砦から6ポンド砲を1門寄贈した。 今日、それらの銃はブラウン郡博物館が所有している。
Land returnedEdit
2021年2月12日、ミネソタ州政府とミネソタ歴史協会は、ローワースー庁の戦い近くの土地の半分をローワースー・コミュニティーに所有権を移した。 ミネソタ歴史協会は約115エーカーの土地を所有し、州政府は114エーカー近くを所有していた。 ローワー・スー族のロバート・ラーセン会長は、「国が土地を部族に返すということは、今までになかったことだ。 これは売り物ではなく、もうここにいない人たちが支払ってきたものなのです」
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