説教 神の知恵 – ローマ16章、コリント1章

使徒パウロは「神の知恵」と呼ばれるものを歌いました。 それは正しいことです。 この偉大な物語をどのように締めくくるべきでしょうか。

そこでパウロは、胸がいっぱいになり、心が燃えている状態で、ローマ16:25-27の言葉を口ずさみました。 私の福音とイエス・キリストの宣教によって、あなたがたを強くする力のある方に、また、長い間沈黙していたが、今や預言的聖書を通して明らかにされ、知られるようになった神聖な秘密の啓示に従って、永遠の神の命令に従って、すべての国民の間に信仰の従順を進めるために、-唯一の賢い神に、イエス・キリストを通して-永遠に栄光がありますように!」と。 アーメン」

ローマ書全体の最後の句で、パウロは神の一つの属性、すなわち神の知恵を強調していることに注目しよう。 27節である。 「イエス・キリストによって、唯一の知恵ある神に、永遠に栄光があるように。 アーメン”。 このメッセージの目的は、「神を見る」という旗印の下でのすべてのメッセージでそうであったように、あなたの心の中に神の無限の広がりへの窓を開くことです。 そして特に今朝、私の目標は、あなた方が神の知恵をよりはっきりと見て、神をより強く賞賛し、神をより堅く信頼し、その結果、より一貫して、喜びをもって神に従うことができるように、あなた方の前に神の知恵を示すことである。 (祈)

I. 知恵の定義

これから数分間、私が話す中で、一つの主要な発言が支配的となります。 まずあなたの思考の中に、そして聖霊の可能性によってあなたの心の中にも定着させるようにと呼びかけます。 このメッセージはシンプルで深いものです。 神は無限に賢い。 その真理から流れてくるのは、視点を変え、慰めを与え、不安を殺し、祈りを誘発するものであり、あなたがそれを自分のものとして受け取るなら、あなたの人生に革命をもたらすものであることがわかるでしょう。 聖書では、「知恵」とは、「どのような状況においても最大の目標を知り、その目標を達成する最善の方法を知ること」である。 (ジョン・パイパーによる説教「唯一の賢い神の偉大な御業」、ローマ16:25-27に基づく)。 知恵は全体像、焦点、各部分と残りの部分との適切な関係を見ています。 知恵は知識とは違います。 知恵がなくても知識はあります。 優秀な愚か者はたくさんいます。 しかし、知識なしに知恵を持つことはできない。なぜなら、ある目標を達成するための最善の方法を見分けるためには、さまざまな知識や経験の源からあらゆる種類の要素を統合し、融合させることができなければならないからだ

さて、この属性を取り上げ、神について考えよう。 そして、その点を結びつけながら、詩篇の作者が神について「その理解は無限である」(詩篇147:5)と言うのを聞いてみてください。 エレミヤが「大いなる神、その名は万軍の主、大いなる助言と大いなる行いとをもって、人の子らのすべての道を見、その道とその行いの結果とに応じて、ひとりひとりに与える」ために祈るのを聞いてください。 (エレミヤ32:19)

ダニエルは神の知恵について述べたとき、「彼は時と季節を変え、王を取り除き、王を立てられる」と書きました。 知恵ある者には知恵を与え、悟りのある者には知識を与える。 主は深い隠されたことを明らかにし、闇の中にあるものを知り、光は主とともに宿る。” (ダン2:21-22) 神にとって謎なことは何一つない。

パウロは神の知恵を語ろうとし、その時、賛美に移る。 「ああ、神の知恵と知識の富の深さよ。 ああ、神の知恵と知識との富の深さよ!神のさばきはいかに測り知れないか、神の道はいかにたどれないか!」。 誰が主の心を知ることができようか。 あるいは、だれが主の相談役であったことがあるか。 また,だれが最初に主に与えて,その報いを受けたことがあるであろうか。 すべてのものは彼からであり、彼を通してであり、彼へのものである。 栄光は永遠に彼にある。 アーメン。” (ローマ11:33-36)

使徒が言っているのは、神の知恵は非常に深い、つまり神の判断は計り知れないほど深いということである。 ここからそこに到達することはできない、私の理解を超えている。 神の知恵はとても深いので、神の方法は追跡不可能です。 神のなさることを追うには、絶望的なまでに自分の頭脳を超えるしかないのです。

実際、神の知恵はあまりにも深く、あまりにも広大であるため、神は知恵を増やさないし、増やすこともできないのである。 神が知恵を増やすことができる唯一の方法は、神の心からまだ出ていないものが神の心に入ることである。 しかしローマ人への手紙11章36節は、そんなことはあり得ないと主張しています。 神の知恵にアップグレードは必要ないし、可能でさえない。 このことについて考えてみましょう。 神は常に、ありとあらゆる知識と経験の領域から引き出された何十億ものデータを合成し、あらゆる状況におけるあらゆる関連要素を完全かつ完璧な知識として保持しているのです。 神は常に、事実、意味合い、コスト、結果、そしてそれが神の目的にどのように適合するかを完璧な技術で秤量し、神が行うこと、あるいは意志することが、常に可能な限り最善の行動となるようにされます。 そして、神はこれを常に、少しの負担もなく、ハードディスクをクラッシュさせることなく行っています。

地上の誰かがこれを理解しているでしょうか? とんでもない。 彼は私たちのレベルを完全に超えているのです。 そのために、私たちはもっと彼を信頼するのでしょうか。 では、見てみましょう。 私は神の知恵から、考えがいのある大規模な暗示を引き出そうと思う。 準備はいいですか?

II. 神の知恵の一つの人生を変える暗示

“神の知恵は、神が可能な限り多くの人々のために、可能な限り長い時間、可能な限り最善の手段で、可能な限り最高の結果をもたらすと教えている。” (チャールズ・ライリー、チップ・イングラム著『God』より引用。 神様があなたに会いたいと願っておられるように、128頁) 声に出して、口の中を通り過ぎる言葉を量ってみましょう。 (繰り返し)

さあ、あなたの現在の経験において、その言葉をブロックの周りを走らせてみましょう。 それを家に持ち帰って、どのように機能するか見てみましょう。 神の知恵からのこの暗示が意味するのは、あなたの人生が今どんなものであれ、神はあなたの中で、あなたを通して、あなたの結婚で、あなたの家族で、あなたの仕事で、あなたの証で、あなたの礼拝で、他の方法では達成できない何かをするために、賢明かつ主権的に状況を命令しておられるということです

これらの目的を達成するもっと良い方法があったなら、あなたは今ではなく他の状況を経験しているはずです。 もし、より親切で、より速く、より好都合な方法があれば、神はそれを使っていることでしょう。 ですから、あなたが今置かれている状況は、まさにあなたの人生のこの時期に必要なものなのです。

あなたにお聞きしたいのですが、もしあなたが、あなたの人生の中で差し迫っていて難しい問題-あなたが理解できない、歯がゆい、圧倒されてあきらめそうになるもの-は、神の栄光とあなたの利益のために、可能な限り最高の、長く続く結果をもたらすために全能で愛のある父が計画した、または許可したものだと固く信じていたら、あなたの人生は変わっていきますか?

自分の人生が神のプランBやプランCではないこと、つまり、この堕落した世界に生きている間、常に唯一のプランAであり、あなたのために特別にデザインされていることを理解したら、違いが出るでしょうか。 あなたの人生のすべてが、神の賢明な計画の一部であったとしたらどうでしょう? あなたの不安の度合いはどうなりますか? それは神に対するあなたの信頼にどのように影響するだろうか?

異議あり!

しかし、私たちが押し返すのはまさにここである。 “ロイド、私はそれを信じたいが、私の人生では腑に落ちないのだ。 私に起きたことが、今の私にとって最良の状況だと言うのか? そして、それが最高の結果を生むと言うのか! 神の狙いは何だ? 私は赤ん坊を失った! 息子は車の事故で死んだ。 嵐は私のすべてを奪った。 私はピンクのスリップを得た。 夫に殴られた これが最高だと言うのか!? より良い結果を得るために、より良い方法を考えることができるんです。 私はそれを買わない!」

この部屋の至る所に、この教えとの関連性を否定する状況があります。 それらの状況は、「可能な限り最善の」という表現と矛盾しています。なぜなら、それらはひどく、怖く、痛みを伴うからです。

1.私が皆さんに考えさせたいことが二つあります。 神の知恵の経験は、堕落した世界にあることを忘れてはならない。

この世界は、可能な限り最高の世界ではなく、人間の堕落の影の下にある世界である。 罪がこの世界に入り、罪による死が生じた堕落の強大な衝撃のもとで、すべての被造物はうめき、苦しんでいる。 この現在の悪の世界では、神の知恵は必ずしも罪や災難から神の子らを守らず、また罪の中にいる邪悪な人々を罰することはないのです。 今現在、神の知恵によって「悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい人にも不正な人にも雨を降らせている」(マタイ5:45)のです。 しかし、ある日、すべてが正される。

あなたはガラテヤ6:7のような場所でそれについて主の言葉を持ち、聖書は「欺いてはならない」(神の完全な正義の実行が遅れることによって、神が悪人を逃がしたと思うように欺かれてはならない)と言っている。 「神は侮られることはない。 人が蒔くものは何でも刈り取るからである。” あなたはこれを信じることができます。 このように、神はご自分の裁きの日にそれを完全にご覧になるのです。

2. あなたの救いを確保する神の知恵を覚えなさい。

キリストを通して私たちを救う神の計画は、すべてが失敗する運命にあるように見えました。 小さな蚤の市の馬小屋にいた10代の少女? 大工の息子? そして、イエスがご自分の目的を託すために選ばれた弟子たちを考えてみてください。

しかし、最も愚かな行動は、十字架につけられることでした。 Iコリント1:21-24は、私たちのためにこのことを結びつけている。 “神の知恵において、世は知恵によって神を知らなかったので”(つまり、神は人間の知性と知恵による救いの可能性を否定されたのである。 その理由は後述する)。 “…神は、宣べ伝えられたメッセージの愚かさによって、信じる者を救うことを喜ばれた。 ユダヤ人はしるしを求め、ギリシア人は知恵を求めますが、私たちは、ユダヤ人にはつまずきとなり、異邦人には愚かなものである十字架につけられたキリストを宣べ伝えているのです。 しかし、ユダヤ人にもギリシャ人にも、召された人々には、キリストは神の力であり、神の知恵なのです」

神の無限の知恵は、私たちには全く非常識に見えるキリストによる救いの道を選ばれたのである。 罪人のために神の子を残酷に殺害するような計画は、この世の誰も思いつかなかったことでしょう。 しかし、まさに最も愚かに見える瞬間に、神の知恵は勝利を収めたのです。 そして、神の最も弱いところで、神の力が解き放たれたのである。 25節。 「神の愚かさは人間の知恵よりも賢く、神の弱さは人間の強さよりも強いからである」

神の全知全能の計画において、これは最大の目標を達成するための完璧な方法であった。 どのような目標ですか? 31節まで飛ばして、”だから、「誇る者は主を誇れ」と書いてあるように “です。 これこそ、主の知恵が目指したものです。

私がこの点を指摘する理由は、あなたや私は、この罪深い世界で、なぜ痛みや苦しみ、不正や残虐が私たちに起こるのかを理解するのに十分な知識を持っていないためです。 ヨブのように、私たちは疑問を抱いて神のもとにやってきます。 しかし、結局のところ、神は物事の大局において、私たちが何も知らないことを指摘されるだけなのです。 神を助けるために私たちの「より良い計画」を提案することは、アインシュタインに「1+1」を提案するようなものです。

神の知恵に安住し、神の計画を信頼できるようになるには、時間がかかり、謙遜のレッスンを繰り返す必要があるのです。

私たちがそこに到達するのを助ける、いくつかの霊的な助走があります。 賢明な生活は主を恐れることから始まる。

Prov. 9:10: “主を恐れることは知恵の初めであり、聖なるものの知識は理解である。” 主を恐れることは基本的にこうです:主は創造主であり、あなたの主人であり、すべての主であることを認識し、主は神聖で素晴らしい方であり、命令を下す方であることを認識します。 そして、それに応えて、あなたは喜んで彼とあなたの人生に対する彼の計画に自分を従わせるのです。 これなくして、知恵はありません。 それは救いから始まります。

2. 賢明な生活は神の御言葉を受け取ることによって成長する

賢明な生活は神の御言葉を受け取ることによって成長する

1. 詩篇19:7に「主の教えは完全で、魂をよみがえらせ、主のあかしは信頼でき、経験の浅い者を賢くする」とあります。 神の心を示すものとして、聖書に勝るものはありません。 御言葉を通して神に根を下ろせば下ろすほど、知恵があなたの人生を飾ります。

3. 賢い生き方は具体的に求めること

ヤコブ 1:5-6: 「あなたがたのうちで知恵のない者があれば、批判することなく、惜しみなくすべての人に与える神に願い求めれば、与えられるでしょう。 しかし、その人は疑わずに信仰をもって求めなさい。 疑う者は、波立つ海のように、風に流され、翻弄されるからです。 つまり、セカンドオピニオンを求めて神様のところに来るのではありません。 私たちは、「主よ、このことについてあなたの知恵を書き換えてください」と言うために神のもとにやってくるのです。 8016>

結論

A・W・トーザーは『聖なるものの知識』の中で、私たちの人生における神の知恵について次のような言葉を書いています。 「私たちの天の父は、私たちの現在の利益と永遠の幸福のために働く摂理的な状況を常に私たちの周りに広げていると積極的に信じることは、魂に真の祝福をもたらす。 私たちの多くは、少しばかり祈り、少しばかり計画し、位置を争い、望みながらも決して確信が持てず、いつも密かに道を踏み外すことを恐れながら人生を歩んでいる。 これは真理の悲劇的な浪費であり、決して心に安らぎを与えない。

「もっと良い方法がある。 それは自分の知恵を否定し、代わりに神の無限の知恵を取ることである…神は私たちの永遠の幸福に対する全責任をご自身に課し、私たちが信仰を持って神に立ち返る瞬間、私たちの人生の管理を引き継ぐ用意ができている。” (A.W.トーザー『聖なるものの知識』63頁)

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