無限の政治学

リベラリズム

リベラリズムは、自由と平等の思想に基づいた幅広い政治思想または世界観である。

学習目標

政治哲学としてのリベラリズムの中心となる考え方や原理を議論する

Key Takeaways

Key Points

  • リベラリズムはこれらの原理に対する理解により、幅広い見解を唱えている。 自由で公正な選挙、自由貿易、私有財産、資本主義、立憲主義、自由民主主義、報道の自由、宗教の自由行使などの考えを包含することができる。
  • リベラリズムは啓蒙時代に初めて強力な勢力となり、貴族、既成宗教、絶対王政、王の神聖な権利など、それまでのほとんどの政府理論を支配していたいくつかの基礎的な仮定を否定した。
  • 自由主義を生み出したとされるジョン・ロックは、法の支配が政府の伝統と絶対主義に取って代わるべきであり、支配者は被支配者の同意に従うべきであり、個人には生命、自由、財産に対する基本的権利があると主張しました。
  • アメリカやフランスの革命家たちは、専制的支配と見なされるものを武力で打倒することを正当化するために、自由主義哲学を利用したのである。

Key Terms

  • リベラルな国際主義:自由主義国家は、自由な目的を追求するために他の主権国家に介入すべきだと主張する外交政策ドクトリン。
  • ジョン・ロック:古典的自由主義の父として広く知られ、啓蒙思想家の中で最も影響力のある一人とされるイギリスの哲学者・医者。

Sources of Liberal Thought

Liberalism, from the Latin liberalis, is the broad political ideology or worldview founded on the ideas of liberty and equality. 自由主義は、これらの原則の理解によってさまざまな見解を支持し、自由で公正な選挙、自由貿易、私有財産、資本主義、立憲主義、自由民主主義、報道の自由、宗教の自由行使などの考えを包含することができる

John Locke.のこと。 ジョン・ロック:哲学的伝統としての自由主義の創造にしばしば貢献したとされる。

自由主義はまず啓蒙時代に強力な力となり、西洋世界の哲学者や経済学者の間で人気を博した。 自由主義は、当時一般的であった世襲特権、国教、絶対王政、王の神権などの観念を否定した。 自由主義を独自の哲学的伝統として確立した初期の自由主義思想家ジョン・ロックは、自然権の概念と社会契約を用いて、法の支配が伝統と絶対主義に代わるべきであり、支配者は被治者の同意に従うべきであり、私人には生命、自由、財産に対する基本的権利があることを主張した。

リベラリズムと革命

アメリカやフランスの革命家は、専制的支配と見なされるものを武力で打倒することを正当化するためにリベラリズムの理念を利用した。 19世紀には、ヨーロッパ、ラテンアメリカ、北米の国々で、自由主義的な政治思想に基づいた政府が設立されました。 20世紀には、第一次、第二次世界大戦で自由民主主義が勝利し、ファシズムや共産主義からの大きなイデオロギー的挑戦を乗り越え、自由主義思想はさらに広まった。

Classical vs. Modern Liberalism

Classical Liberalismは、自由主義に属する政治哲学・思想で、政府の力を制限して個人の自由を確保することを第一義とするものである。 19世紀に欧米で起こった産業革命と都市化に対応するために生まれた思想。 670>

現代アメリカの保守主義と社会的自由主義は、ともに20世紀初頭に古典的自由主義から分裂した。 当時、保守派は経済的な市民的自由を守るという古典的自由主義の信条を採用した。 逆に社会的リベラルは、社会的な市民的自由を守るという古典的リベラリズムの信念を採用した。 どちらのイデオロギーも、政府は社会的&経済的市民の自由の両方を守るために存在するという純粋な古典的リベラルの信念を採用しなかった。 保守主義は、社会一般の福祉が危機に瀕している稀な場合を除いて、人々が自分の商品、サービス、労働力を自由に選択した人に販売する能力に具現化されているように、経済的市民的自由に対する政府の制限を防ぐという分野で、限定的政府に関するイデオロギー的合意を共有している

多くの現代の学者が、古典と現代のリベラリズムには特に意味のない区別が存在しないと主張しているが、他の学者が反対している。 ウィリアム・J・ノバックによれば、19世紀末から20世紀初頭にかけて、アメリカにおける自由主義は、古典的自由主義(自由放任経済と立憲主義を支持)から「民主的社会福祉主義」(ニューディールに見られるような政府の関与を支持する)へと移行した。 この転換には、経済への政府の介入や経済取引における平等のための集団的権利の容認が含まれる。 これらの理論は「自由主義的社会主義」と呼ばれるようになり、ヨーロッパの社会民主主義に関連している。 ブリタニカ百科事典』によると、「アメリカでは、自由主義はフランクリン・ルーズベルト民主党政権のニューディール政策の福祉国家政策と結びついているが、ヨーロッパでは、制限された政府と自由放任の経済政策へのコミットメントと結びつくことが多い」とある。 「その結果、アメリカでは、以前は古典的自由主義に関連していた個人主義や自由放任主義の考え方が、右翼リバタリアン思想の新興派の基礎となった。 社会主義は、19世紀にキリスト教社会主義、共産主義、社会的アナキズムなど、関連しながらも分裂したイデオロギーのグループとして形成された。 これらのイデオロギーは、自由主義と同様に、その後数十年の間に、いくつかの大小の運動に分裂した。 マルクスは、自由主義理論の基礎的な側面を否定し、国家と社会と個人の間の自由主義の区別の両方を破壊し、19世紀に発展した資本主義秩序を打倒するために、この2つを集合的な全体に融合させることを望んだ。 しかし、社会主義とは異なり、集団主義でもなければ、反資本主義でもない。 また、国家に反対するものでもなく、むしろ不平等を是正することによって、資本主義の本質的な欠陥とみなされるものを政府の改革主義によって正そうとするプロジェクトと広義に定義されている。 670>

アメリカの伝統とリベラルな遺産

現代社会の多くの基本的な要素は、リベラルなルーツを持っている。 自由主義の初期の波は、立憲政治と議会の権威を拡大しながら、経済的個人主義を普及させた。 自由主義の最大の勝利のひとつは、王権主義や絶対主義による気まぐれな支配を、法律に明記された意思決定プロセスに置き換えたことである。 自由主義者は、言論・結社の自由、独立した司法と陪審員による公開裁判、貴族特権の廃止など、個人の重要な自由を尊重する憲法秩序を求め、それを確立した。 670>

自由主義思想のその後の波は、市民権を拡大する必要性から強い影響を受けた。 また、多くのリベラル派は人種的平等を主張し、1960年代の米国における公民権運動は、リベラル派の平等な権利のための運動を強く印象づけるものであった

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