コートや帽子、ミトンなどの衣類に使われる動物の毛皮について話すと、多くの人が気後れしてしまうのは当然でしょう。 しかし、毛皮の起源を否定することはできない。 肉や牛乳などの動物性食品を食べない人がいるように、毛皮を使うことに我慢できない人がいるのは当然です。 毛皮を嫌う人たちは情熱的で、この素材の最も醜い側面を強調する写真、ビデオ、レポートを広めるのが上手です。
しかし、毛皮を着ることについてどう感じようと、それがなくなることはないようです。 国連と世界貿易機関の共同機関である国際貿易センターのデータによると、2008年から2013年の間に、世界の毛皮の輸出は20億ドルから40億ドル以上へと倍以上になりました。
2015秋冬ファッションショー(パリで現在進行中)では、アクアマリンのオーバーコート、チューバッカ風スリッパ、フォックスカラーの詰め合わせなどでファーが登場しました。 カール・ラガーフェルドは最近、フェンディから毛皮にこだわった新しいショーの開催を発表しました。 そして、アメリカ東部はまだ無慈悲な冬に耐えています。
この素材について、よりニュアンスのある会話をする時が来たのです。それは、単に賛成(あるいは少なくとも「OK」)か反対かを超えて、関連する倫理的ニュアンスを認識することです。 確かに毛皮産業には、他人の欲のために生き物が悲惨な目に遭うという、まったくもって恐ろしい側面もあります。 しかし、醜い真実は、これが毛皮だけでなく、アパレル産業における無数の他の素材に適用され、苦しんでいるそれらの生き物が人間の労働者である場合もあるということです。 しかし、すべての毛皮が同じように作られているわけではありません。 毛皮は、他の多くの天然素材と同様に、白黒だけではありません。
Wild fur
Some meat comes from wild animals – think venison or quail – so does some fur do. 野生の毛皮は、養殖の毛皮よりも安価ですが、野生での生活(そして死)を通じて、動物の毛皮に傷や不規則性が生じるため、品質の管理が難しいからです。
The International Fur Trade Federation (pdf) によると、毛皮の約15パーセントは、ビーバー、アライグマ、キツネ、コヨーテ、マスクラットなど、養殖とは対照的に野生である動物から得られるそうです。 毛皮のラベルには、野生の毛皮から作られたものかどうか明記されていないことがよくありますが、放し飼いの毛皮を求めているのであれば、野生の毛皮の多くが産出されるカナダ、アメリカ、ロシアで、ビーバー、コヨーテ、マスクラット、アライグマなどの動物の皮を探してみることが最善の方法です
多くの北アメリカ人はすでに野生の毛皮貿易を支持しています。 (同社のビデオの 1:20 を参照)
Invasive fur
食の世界で、侵略的な魚を食べることが環境保護主義者の間で優先事項となっているように、侵略的な動物の毛皮を使用すれば、壊れやすい生態系の保護のために殺された動物を活用する良い方法となるかもしれません。 米国の沿岸部では、ヌートリア(網目のある足、長い尾、ニンジン色の歯を持つ、大型の半水生げっ歯類)がその両方です。
1930 年代以降、南アメリカ原産のヌートリアは、ルイジアナ州沿岸部の湿地を食い荒らし、年間 25 平方マイルに迫る土地の損失と数十億ドルの損失に寄与しています。 このネズミはもともと毛皮農家が輸入したもので、ニューヨーク・タイムズ紙のビデオでおもしろおかしく説明されているように、湿地の植物の根元を食い荒らし、その根を枯らしてしまうのです。
1990年代、ルイジアナ州野生生物・漁業局はインセンティブ・プログラムを作成し、登録されたハンターと罠猟師に、殺したヌートリア1匹につき4ドルを支払いました。 (
「動物を殺すために侵入種の管理を始めたわけではありません」と、環境保護庁が管理する自然保護連合、バラタリア-テレボンヌ国立河口プログラムの侵入種コーディネーターであるマイケル・マッシミは言います。 「私は動物愛護主義者だ。 しかし、彼らがしている被害は実存するものです」
Massimi氏によると、2002年にプログラムが実施されて以来、湿地の被害は毎年減少しているが、収穫されたヌートリアの死骸の90パーセント(昨シーズンは約40万個)が廃棄されているとのことです。
Fairchild Dictionary of Fashion によると、「長い番毛を抜いた後のビロードのような外観で、色はシナモンブラウンからグレーのストライプが入ったブラウンまである」ヌートリアの毛皮は、かつてグレタ・ガルボやエリザベス・テイラーが着用し、2010年にはオスカー・デ・ラ・レンタやビリー・リードなどのデザイナーのコレクションで登場し、再びファッション界に脚光を浴びたのだそう。 しかし、もちろんファッションは気まぐれで、それ以来需要は低迷している。
Righteous Furというファッションプロジェクトで、ニューオリンズ在住の作家兼アーティストであるCree McCreeは、再び市場を活性化させようと模索している。 「それは本当に犯罪的な廃棄物のように思えました」と、McCreeは言います。 「これらのヌートリアは、沿岸湿地管理プログラムのために殺され、その後、沼地に捨てられたのです」
定期的に開かれるファッションショーでは、ストール、コート、メッセンジャーバッグ、iPadケースなどのアイテムを販売しています。
ニューオーリンズを拠点とするデザイナーのケイト・マクニーは、マクリーの Righteous Fur から作られたヌートリアのヘッドバンドや平手打ちブレスレット風のカフスを販売していますが、今のところ、マクリーは奨励プログラムのヌートリア死体の10%未満を引き取っています。 より多くの主流のデザイナーがマントルを取るまで、侵略的な毛皮はまだ副業です。
Roadkill fur
持続可能性コンサルタントのパメラ・パキンは、ヨーロッパでの数年間の仕事を終えて故郷のニューイングランドに戻ったとき、道路や高速道路で目にする動物の殺戮に圧倒されたそうです。
彼女はアメリカの交通事故死に関するデータを見て、毎年数百から数億匹まで、車が殺したと推定され、自分の会社「Petite Mort Fur」を始めることを決心します。 彼女は現在、アメリカの自動車文化の巻き添えを食ってできたハンドマフ、スカーフ、帽子、ミトン、レッグウォーマーを販売しています。
「私たちが使っても使わなくても、ずっとそこにある資源がここにあります」と、彼女は言います。 「パキンの会社はまだ小さく、彼女は動物の皮を剥いで、すべて自分で作り、それぞれの顧客と個人的につながることを好みますが、彼女の野心は大きいのです。 彼女は、ロードキル(彼女は「偶然の毛皮」と呼んでいます)を市場の有望な部門にすることで、毛皮取引に革命を起こしたいと考えています。 「とても緊張しますよ。 「部分的に冷凍されていることが多いので、時間がかかることもあります。 彼らは美しいです。 美しい。 彼らの体を見て、彼らの人生を想像することができます」
彼女は交通局と野生生物担当者がロードキルの日付、種、GPS 座標を記録できるアプリを開発中です。 このアプリは、彼女のビジネスのための毛皮を見つけるのに役立つだけでなく、衝突の問題箇所を示し、陸橋や障壁が動物の保護に役立つと Paquin は言います。
毛皮のために動物を殺すという考えに抵抗がある進歩的なデザイナーが、Petite Mort のような素材と協力するというシナリオを容易に想像することができます。 すでに、パキンは、地元のアルパカ農家によって編まれた毛皮のポンポン付きビーニーを販売しており、モンクレールやゴルシュの同様のモデルと競合する価格になっています。
ビンテージまたは再利用の毛皮
ビンテージまたは中古の毛皮で、顧客が直接毛皮の現代のサプライチェーンとそれに関与するブランドをサポートしないようにします。 毛皮は、50年代のプリム、60年代のシャギー、80年代のオーバーサイズなど、多くのファッション全盛期があったため、ヴィンテージショップは、多くの祖母のクローゼットと同様に、毛皮であふれかえっているのです。
着るには古すぎるが、処分するには貴重で暖かい毛皮を受け継いだ人には、選択肢があります。 毛皮の品質が良ければ、つまり、毛皮が乾燥しておらず、紙っぽくもなく、毛が抜けていなければ、毛皮を再利用する方法がたくさんあります。 プロの毛皮職人は、巨大なミンクのコートをスリムな形にカットし、クロップドジャケットや、ベストとミトン、イヤーマフ、帽子にすることもできます。 ヴォーグのアレッサンドラ・コディーニャは、ウィーンのファッション・ブランド「エンヴィ・ハートワーク」を追跡し、使用済みの軍用テントから作られたパーカーに、リサイクルされた毛皮のコートを並べています。