死者の日とは、メキシコの死者を敬う伝統で、亡くなった人の愛する人に、もう一度話をするつもりで供物を捧げるのだそうです。 死者の日のオブレンダは、生者と再会する儀式を通じて、故人が好きだった食べ物や飲み物を分かち合うことです。 2008年以来、死者の日の伝統は、人類の無形文化遺産の代表リストに登録されています。
まだオブレンダを設置していないのであれば、そこに欠かすことのできない10の要素とその意味をお伝えします。
白いテーブルクロスと塩
テーブルクロスと塩の色は、純粋さと喜びを意味します。 塩を使うのは、故人の体が行き帰りに腐らないようにするためです。
水
故人が我々の世界に来る旅では、水が渇きを癒すのだそうです。 また、魂が自らを清めることのできる純粋さを象徴する要素でもあります。
ろうそく・キャンドル
ろうそく・キャンドルの炎は光、信仰、希望であります。 死者が元の家に戻るための道しるべとなるものです。 オブレンダに灯すキャンドルの本数は、受け入れるべき魂の数によって決まります。 7800>
Copal and Cruz de Ceniza
愛する人が帰ってくる前に「悪い気」や「邪気」を浄化するために、コパルやお香が使われる。 7800>
灰の十字架は、魂が祭壇に到達し、懸案の罪を償うために使用される。
Calaveritas
砂糖のカラベリタスは人間の頭蓋骨を表しています。 中型のものは死が常に存在することを思い出させ、小型のものは三位一体に、大型のものは「永遠の父」である神に捧げられているのです。 メソアメリカの文化では、生贄となった囚人の頭蓋骨を並べ、神々に捧げる祭壇をツォンパントリと呼んでいた。 このドクロは、ヒスパニック以前の伝統を暗示しているのです。
Papel Picado and Petate
紙は空気を表すとともに、お祝いの席に華を添えてくれるものです。 ペタートは死者が休息するために使われ、死者の祭壇にエレメントを置くためのテーブルクロスとして機能することができる。
時には絹やサテンの布で代用し、そこに土偶や香炉、清潔な衣服を置いて死者を迎えることになる。
Izcuintle
お供え物の中に、ヒスパニック以前の犬がいくつかあるのを見たことがあれば、それはizcuintlesまたはitscuintliである。 小さな子供たちの魂が宴に到着するのを喜んでくれるおもちゃなので、子供たちに捧げる祭壇に欠かすことはできません。 メヒカ族の冥界であるミクトランに到達するための最後のステップであるチコナウワパン川を渡る魂を助ける小さな犬がイズクィントレであると信じられています。 花の色は、故人の魂を導く太陽を表すことから、チェンパスチルの花を使用します。
死者の食べ物、飲み物、パン
食べ物は、オブレンダを訪れる死者を喜ばせるために、記憶された存在に敬意を表して調理されるので、彼らの好物が祭壇に置かれる。 大人には、お酒や葉巻をお供えして、死者が生きていた時間を楽しく思い出してもらえるようにします。 7800>
パン・デ・ムエルト（死者のパン）は、ヒスパニック以前の文化で行われていた人身御供を象徴しています。 7800>
Portrait
愛する人の写真は、その人がオブレンダを訪れることを意味するものです。 聖人の絵は、生者と死者をつなぐ役割を果たすと同時に、家庭の平和や食べ物を分け合うことを受け入れる象徴として置くことができます。
ツイッター：@pegatinaa