恣意的な行動は、目的の研究であるテレロジーと密接な関係があります。 目的であるテロスを欠く行動は必然的に恣意的である。 測定する目的がないため、選択に適用される基準もなく、したがってすべての決定は同じようなものになります。 恣意的という標準的な意味での恣意的または無作為な方法は、より大きな目的のために行われた場合、哲学的には恣意的な選択と見なされないことに注意してください（例えば、学校の規律の確立やガソリンスタンドの混雑を避けるための上記の例）
ニヒリズムとは、宇宙には目的がなく、すべての選択は恣意的だと考える哲学です。 ニヒリズムによれば、宇宙は何の価値も含まず、本質的に無意味である。 宇宙とその構成要素には、私たちがサブゴールを作るためのより高い目標がないため、人間の生活と経験のすべての側面は完全に恣意的なものです。 710>
神や神を信じる神道の多くのブランドは、すべてに目的があり、何もかもが恣意的であると信じている。 これらの哲学では、神は理由があって宇宙を創造し、すべての出来事はそこから生じているのです。 一見、ランダムに見える出来事も、神の手と目的から逃れることはできない。 これは、設計からの議論（宇宙に目的を見出すことができるので、神の存在を証明する議論）と多少関係がある。
恣意性は、意思決定の哲学である倫理学とも関係がある。 人は目標があっても、それを達成するために恣意的とみなされるような方法を選択することがある。 合理主義では、知識は知的な計算と演繹によってもたらされると考えますが、多くの合理主義者（すべてではありませんが）は、これを倫理にも適用しています。 すべての決断は、気まぐれや「正しい」と感じることではなく、理性と論理によってなされるべきなのです。
記号、記号体系、記号プロセスの一般理論である記号論において、ソシュールは、物質的な記号（または記号）と、それが意味（または意味づけ）として言及または示す、精神的概念または実際の対象である実体との間には必要ない接続があるという、恣意性の概念を導入した。