問題となるアイデンティティ

1.1 アイデンティティとは何か

このコースは、アイデンティティに関する疑問について学ぶものです。 アイデンティティそのものは、「私は誰なのか」という問いについてのようです。このセクションでは、3つの重要な問いに焦点を当てていきます：

• アイデンティティはどのように形成されるのか？

• 自分のアイデンティティを形成するのにどの程度コントロールできるのだろうか？

• 現代の英国では、アイデンティティに関して特別な不確実性があるのか。

最初に、アイデンティティとは何を意味するのかをもう少し考える必要がある。

アイデンティティによって「私は誰ですか」という質問に答える手段が得られるなら、それは人格、つまり私がどんな人間かということについてだと思われるかもしれない。 それは物語の一部に過ぎない。 アイデンティティは重要な点で人格とは異なります。 私たちは他の人と性格的特徴を共有することがあるが、アイデンティティを共有す ることは、私たちの側で何らかの積極的な関与を行うことを示唆している。 私たちは、特定のアイデンティティまたはグループと同一視することを選択する。 私たちは、他の人たちよりも多くの選択肢を持っている場合がある。 このチャンクでは、私たちのアイデンティティを形成する私たちが制御できない力である構造と、私たち自身が自分が誰であるかに及ぼすことができる制御の度合いである代理の相対的重要性を取り上げることにする。 アイデンティティは、私たちの側で何らかの意識を持つ必要があります。 パーソナリティは、外向的であるとか内気であるとか、個人が持つ可能性のある資質を記述するものであり、内的特性である。 例えば、私が土曜日にサッカーの試合を見に行くのは、活発な外向的集団の中で大声を出すのが楽しいからかもしれない。しかし、シェフィールド・ウェンズデーを見に行くのは、その特定のチームに共感し、そのスカーフを身につけて自分が何者かを主張したいからであり、もちろん、他のシェフィールド・チーム（Sheffield United）ではなく、あるシェフィールド・チームを支持していると表明したいからなのである。 2276>

この例も、あるグループとは同じアイデンティティを持ち、他のグループとは異なるアイデンティティを持つものとして自分をマークすることの重要性を示している。 初めて会う人がいて、その人が誰なのかを知ろうとして、どこから来たのか、何をしているのか、といった質問をする状況を考えてみよう。 このような場面で私たちは、その人を構成するもの、また、その人を自分と同じにするもの、つまり共通点と異なる点を見つけ出そうとしているのです。 もし誰かが、自分も所属している組織のバッジをつけていたら、その人は自分と同じであり、アイデンティティを共有しているのだという目印になります。 また、海外旅行で母国語を話す人たちの声を聞いて、自分たちの存在を認識し、帰属意識を持つことができたとしたらどうでしょう。 見知らぬ土地で、同じ言葉を話す人たちを見つけることは、私たちに何か、そして誰かと共感することを与えてくれるのです。 また、電車に乗っているとき、見知らぬ人があなたの生まれた町の新聞を読んでいたとします。 その時、あなたは自分たちの共通点についての会話を始めるかもしれません。 これは、あなたとアイデンティティを共有する他者と、何か共通するものを認識した瞬間である。 アイデンティティとは、類似性、つまり自分と同じような人たちと、そうでない人たちの違いによって示されるものです。 適切なアイデンティティが確立されていない場合、例えば、クレジットやレンタル購入、年金や病気給付、クラブやレストランへの入場、さらに重要なことに国への入場が拒否されるなど、あまり安心できない例もある

どのようにすれば自分と同じ人がわかるのか？ 私たちはどのような情報を使って他者や自分自身を分類しているのだろうか。 上記の例では、しばしば重要なのは、バッジ、チームのスカーフ、新聞、話す言語、あるいは着ている服のようなシンボルなのです。 時には、それは明らかである。 バッジは、私たちが特定の集団に属していることを明確に公言するものである。 この意味で、私たちは個人として積極的にアイデンティティを獲得しなければならないが、そうしたアイデンティティは、私たちが生活する社会と他者との関係から必然的に生み出されるものなのである。 アイデンティティは、個人と彼らが生きている世界との間にリンクを提供する。 アイデンティティは、自分が自分をどう見ているか、他人が自分をどう見ているかを組み合わせたものである。 アイデンティティは、内的なものと主観的なもの、そして外的なものを含んでいる。 それは社会的に認知された位置であり、自分だけでなく他者からも認知されている。

しかし、自分が自分をどう見ているか、他者が自分をどう見ているかは、必ずしも一致しない。 たとえば、個人は自分のことを成績優秀で昇進に値すると見ていても、雇用主からはあまり成功していないと見られているかもしれない。 朝早くからクラブで騒いで帰宅する若者は、他人からは問題児と見られるかもしれません。 自分自身をどのように見ているか、他人の認識と食い違うことがあるか、いくつか考えてみてください。 これは、家族や友人関係といった個人的なレベルであったり、特定の国や民族に特定の特徴があるとされるような、より公的な、あるいは世界的なレベルであったりする場合があります。 2276>

自分と他者のつながりは、自分が自分をどう見ているか、他人が自分をどう見ているかのつながりだけでなく、自分がどうありたいか、利用できる影響、圧力、機会とのつながりによって示される。 物質的、社会的、物理的な制約によって、ある種のアイデンティティの位置で自分自身をうまく 表現することができない。この制約には、他人の認識も含まれる。 犯罪者のアイデンティティは、しばしばステレオタイプの誇張によって生み出される。新聞報道では、犯罪者のアイデンティティは若い、男性、黒人という概念を再現している（Mooney et al.、2000）。 犯罪性は、このような人物のカテゴリーを構築する他者によって生み出されることがある。 このように特定のグループを犯罪者としてステレオタイプ化するプロセスは、個人と外の世界との関係における不均衡や不平等も示している。

アイデンティティ方程式における「私」または「私たち」という主体は、どんなに制限されていても、何らかの選択の要素を含んでいる。 アイデンティティの概念は、人間の主体性の概念、つまり、自分自身のアイデンティティを構築する際に何らかの制御が可能であるという考えを包含している。 もちろん、外界には制約があり、物質的・社会的要因によって個人が持つことができる主体性の程度が制限される場合がある。 物質的な資源の欠如は、貧困や経済的な制約のように、私たちの持つ機会を大きく制限します。 仕事がなく、雇用機会もなければ、成功したキャリアウーマンとしてのアイデンティティを持つことは不可能である。 自律性に対するその他の制限は、例えば、加齢のプロセス、身体的障害、病気、身体の実際の大きさや形が示すように、私たちが住んでいる身体の中に存在することもあります

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