Horebという名前は出エジプト記3：1でモーセと燃える柴の話と共に初めて登場します。 出エジプト記3:5によると、その山の地は聖なるものとされ、モーセは神からサンダルを脱ぐように命じられた。
出エジプト記17:6には、イスラエル人が荒野で水のない状態にあった時の出来事が書かれている。 モーセは「ホレブの岩の上」にいたとき、岩をたたいて飲み水を得ました。 出エジプト記17:7によると、モーセは「イスラエルの子らの争いのため、また『主は我々の中におられるのか』と主を誘惑したため、その地の名をマサと呼び、メリバと呼んだ」
出エジプト記でこの名前が他に使われているのは、出エジプト記33:6で、ホレブとはイスラエル人が装飾品を脱ぎ捨てた場所であるとされています。
申命記では、荒野でさまよったイスラエル人の記録で、ホレブが数回言及されています。 申命記1:2、1:6、1:19です。 モーセは申命記1:6で、神がホレブでイスラエル人に「あなたはこの山に十分長く住んだから、曲がって旅をしなさい」と言われたことを思い出し、ホレブがカナンに向かって出発する場所であったことを確認しました
モーセに十戒が渡された記録とその記録への言及には、申命記4:10, 4:15, 5:2, 9:8, 18:16 そして 28:69 でホレブの言及があります。 詩篇106:19とマラキ4:4にも、同様の言及があります。 申命記5:2には、モーセが戒めを持ってホレブ山に下った時、モーセが話していた今の世代がその場にいたように感じられますが、「モーセ、ヨシュア、カレブを除いて、その場にいた人々はすべて滅びてしまったのである。 この時、モーセが宛てた人々が国民を構成している以上、彼らと交わされたと言うのが妥当だろう。”
1 Kings 8:9 and 2 Chronicles 5:10 states that the Ark of the Covenant contained only the table deliver to Moses at Horeb.
文書仮説によると、シナイという名前はヤホイストと神官によってのみ律法の中で使われ、一方ホレブはエロイストと申命記によってのみ使われます。 ガラテヤ4:24-25では、シナイ山が言及されています：”…一つの契約はシナイ山からで、奴隷となるべき子供を産みます。 これがハガルである。 今、ハガルはアラビアのシナイ山を表し、現在のエルサレム市に相当する。”彼女は子供たちとともに奴隷の身であるからだ。 シナイ山・ホレブはヘブル12:18-21で言及されています。
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