「ピルグリム」と呼ばれたグループの中核は、1605年にイングランド教会からノッティングハムシャーの分離主義信徒を結成してまとめられたものである。 John Robinson、Richard Clyfton、John Smythの3人が中心となって活動していた。 彼らの信徒たちは、ロバート・ブラウン、ジョン・グリーンウッド、ヘンリー・バロウが説いた、真の教会はキリスト教国全体ではなく、自発的な民主的信徒であるというブラウン主義的信念を抱いていた。 1691>
分離主義者の運動は論議を呼んだ。 1559年の統一法のもと、イングランド国教会の公式礼拝に出席しないことは違法とされ、日曜・聖日を休むごとに1シリング（0.05ポンド、現在の約19ポンド）の罰金を課されることになった。 また、非公式の礼拝を行った場合は、禁固刑やそれ以上の罰金を科せられた。 1593年の扇動的宗派法は、特にブラウン派を非合法化することを目的としたものであった。 この政策の下、1566年からのロンドン地下教会、そして1580年代のノーフォークのロバート・ブラウンとその信奉者たちは、繰り返し投獄されることになった。 ヘンリー・バロウ、ジョン・グリーンウッド、ジョン・ペンリーは1593年に反乱罪で処刑された。 Browneは信奉者を連れてMiddelburgに亡命し、Penryはロンドンの分離主義者たちに迫害から逃れるために移住を促し、彼の死後彼らはAmsterdamに向かった。
Brewsterの任期（1595-1606）の大部分は、大主教がMatthew Huttonだった。 1604年、ジェームズ1世の国務長官ロバート・セシル(Robert Cecil)に手紙を書き、ピューリタンの運動に共感を示した。 しかし、教皇派は宗教の多くの本質的な点で反対であり、教皇の権威と教皇的宗教の確立を願わずにはいられない」
多くのピューリタンは、ジェームズが政権を取ったときに改革と和解が可能になり、独立できるだろうと期待していたが、1604年のハンプトンコート会議は、英語の聖書の最新の翻訳を除いて、彼らが要求したほとんどすべての譲歩を否定した。 同年、リチャード・バンクロフトがカンタベリー大司教に就任し、ピューリタニズムと分離派に対するキャンペーンを開始した。 彼は300人の牧師を停職にし、さらに80人の牧師を解雇したが、そのうちの何人かは分離主義者の教会をさらに設立することになった。 ロビンソン、クリフトンとその信奉者たちはブラウン派教会を設立し、神と「知られた、あるいは知られるべき神のすべての道を、彼らの最善の努力にしたがって、いかなる犠牲を払おうとも、主が彼らを助けて歩む」誓約を交わした
ハットン大司教が1606年に没し、トビアス・マシューがその後任に任命された。 彼は1604年の会議でジェームズの主要な支持者の一人であり、すぐにピューリタン、分離主義者、カトリック信仰に戻ろうとする者などの不適合者を大司教区から排除するキャンペーンを開始した。 不服従の聖職者は交代させられ、著名な分離主義者は対立し、罰金を科され、投獄された。 1691>
William Brewsterは、オランダの元外交官。 彼は、村の郵便局長とヨーク大主教の廷吏を務めながら、スクルービーの荘園に住んでいた。 彼はクリフトンの礼拝に感銘を受け、リンカンシャー州ゲインズバラでジョン・スマイスが指導する礼拝に参加するようになっていた。 しばらくして、彼はスクルービーの荘園で個人的に集会を開くように手配した。 1606年に始まった礼拝は、クリフトンが牧師、ジョン・ロビンソンが教師、ブリュースターが司会長として行われた。 その後間もなく、スマイスとゲインズボローのメンバーはアムステルダムに移動した。 ブリュースターは教会への不服従を理由に欠席裁判で20ポンド（現在の約435万円）の罰金を課された。 1691>
スクルービーのメンバーであるオースターフィールドのウィリアム・ブラッドフォードは、信徒たちの出来事を日記に記し、それは最終的に『プリマス・プランテーションにて』として出版されることになった。 彼はこの時期について次のように書いている：
しかし、これらのことの後、彼らは長く平穏な状態を保つことができず、&四方から迫害され、彼らの以前の苦悩は、今彼らに降りかかったこれらのことに比べると、蚤の苦しみに過ぎないのである。 ある者は牢に入れられ&、ある者は家を囲まれて&、昼も夜も監視され、&彼らの手からほとんど逃れられず、ほとんどの者はその住まいと生活の手段とを離れて&逃げ出すことを余儀なくされた」。
LeidenEdit
1607/08年頃、巡礼者たちがオランダに移住する。 彼らは人口3万人のオランダのライデンに住み、Pieterskerkの向かいにある「Kloksteeg」の裏手の小さな家に住んだ。ライデンでの信徒の成功は複雑であった。 ライデンは工業の盛んなところで、会員の多くはライデン大学や織物、印刷、醸造業で働き、自活することができた。 一方、農村出身で言葉の壁があり、十分な収入を得られない者もいた。そのような者のために、ロビンソンと3人のパートナーが購入した地所に宿舎が用意された。 ブラッドフォードはライデンでの日々を次のように記している：
これらの&他の理由により、彼らはライデンに移り住んだ。 しかし、アメリカ大陸が享受している海路の貿易がないため、彼らの外見上の生活手段&であるエステートにはそれほど恩恵がなかった。 しかし、今、窮状を聞いている彼らは、彼らができる限り、そのような貿易&のimploymentsに落ちました。 1691>
ウィリアム・ブリュースターは大学で英語を教えていたが、ロビンソンは1615年に博士号を取得するために入学した。 ブリュースターは1616年頃、トーマス・ブリューワーの出資により活字印刷機を入手し、地元の出版社を通じて討論会の出版を始めた。
しかし、オランダは文化も言語も奇妙で、イギリスの信徒にとって理解したり学んだりするには難しい土地であった。 オランダの道徳はあまりにも自由主義的であり、子供たちは年を追うごとにオランダ人らしくなっていった。 1691>
オランダを離れる決断編集
1617年まで、信徒は安定しており、比較的安全だったが、解決しなければならない問題が進行していた。 ブラッドフォードは、会衆の多くが早期老化の兆しを見せており、自活の難しさを増していることを指摘した。 数人は貯金を使い果たしたので、諦めてイギリスに帰りましたが、指導者たちは、さらに多くの人が続いて、会衆が維持できなくなることを恐れていました。 雇用の問題は、他の人々がライデンに来ることを魅力的でなくし、若いメンバーは他の場所で雇用と冒険を見つけるために去り始めていた。 また、プロテスタントの拠点ではめったにない、遠い土地での布教活動の可能性も魅力的であった。
ブラッドフォードが挙げたピルグリムたちが去らねばならないと感じた理由は、オランダで直面した落胆と「より良い、暮らしやすい場所」を見つけることによって他の人々を引きつけるという希望、グループの子供たちが「悪い例によって贅沢や危険なコースに引き込まれ」、「世界のそれらの遠隔地でキリストの国の福音を広め、前進する大きな希望」などがある。 エドワード・ウィンスローのリストも同じようなものだった。 経済的な不安や宣教の可能性に加えて、彼は、人々がイギリス人としてのアイデンティティ、文化、言語を保持することが重要であると強調した。 また、ライデンの英国教会は、ライデンのより大きなコミュニティのためにほとんど何もできないと信じていた
同時に、失敗した植民地の話が伝わってきていたので、アメリカのような場所に移住することには多くの不確実性があった。 先住民が暴れるのではないか、食料や水の供給源がないのではないか、未知の病気にかかるのではないか、海路の旅は常に危険なものである、といった不安であった。 さらに、現地の政治情勢も不安定になりつつあった。 1691>
移住先としては、オランダがエスキューボ植民地を建設した南米北東部のギアナ、あるいはバージニア入植地の近くが候補に挙がっていた。 ヴァージニアは、古い植民地があることで治安や貿易の機会が得られるという点で魅力的だったが、あまり近くに移住すると英国での政治環境と重複する可能性があるため、避けるべきとの考えもあった。 ロンドン会社はこの地域に広大な領土を有しており、入植地はハドソン川河口（後にオランダのニューネーデルランドとなる）であった。 この計画は、社会的、政治的、宗教的対立の懸念を払拭するものであったが、既存の植民地に近いという軍事的、経済的利益を約束するものであった
ロバート・クシュマンとジョン・カーヴァーは、土地特許を求めるためにイギリスに送られた。 彼らの交渉はロンドン会社内部の対立のために遅れたが、最終的に1619年6月9日（旧式）/6月19日（新式）にジョン・ウィンコブの名前で特許が確保された。この特許は、ライデングループの宗教が公式な承認を受けないという王の条件付きで与えられた。
その後ロンドン会社内部の問題が続いたために準備が停滞し、競合するオランダ企業がハドソン川周辺に移住する可能性について会衆に近づいた。 デイヴィッド・ベッケラントは、ライデン一行にはオランダ東インド会社の地図製作者ペトルス・プラシウスの義理の息子であるイギリス人マシュー・スレードが接近してきたと示唆する。 スレイドはイギリス大使のスパイでもあり、ピルグリムの計画は宮廷でも、バージニア会社の植民地ジェームズタウンの有力な投資家の間でも知られていたのである。 しかし、イギリス商人トーマス・ウェストンが、ロンドン会社の遅れを解消できると言って、オランダとの交渉は打ち切られた。 1691>
ウェストンは、ライデン商会に対して、イングランドの関係者が、既存のバージニア州領域の北側にニューイングランドと呼ばれる土地を獲得したと伝え、実質的な変更をもたらした。 これは部分的には真実であった。この新しい助成金は実際に実現したが、ニューイングランドのためのプリマス評議会がその認可を受けたのは1620年の終わり頃であった。 1691>
第二の変化は、イングランド国内の関係者のみが知っており、大きなグループには知らされていなかった。 新しい出資者がこの事業に参加し、7年間の契約が終了した時点で、入植した土地と財産の半分を出資者に返還するよう、条件の変更を求めていたのである。 また、当初の契約には、各定住者が週に2日、個人的な仕事に従事することができるという条項があったが、この条項はピルグリムの知らないうちに最終契約から削除されていた。
こうした交渉の中で、ウィリアム・ブリュースターはスコットランドで起きている宗教不安に関わることになる。 1618年、ジェームズ王はパース5箇条を公布し、スコットランドではこれを長老派の伝統を侵害する試みとみなした。 ブリュースターはこの法律に批判的なパンフレットをいくつか出版し、1619年4月までにスコットランドに密輸された。 これらの小冊子はライデンまでさかのぼり、イギリス当局はブリュースターを逮捕しようとしたが失敗した。 事態を知ったイギリス大使ダドリー・カールトンはオランダ政府にブリュースターの身柄引き渡しを迫り、オランダは9月に財政家トーマス・ブリューワーを逮捕してこれに応えた。 ブリュースターの消息は、植民地が立ち去るまで不明であったが、パンフレットの印刷に使っていた活字を押収した。 一方、ブリューワーはイングランドに送られ、1620年になるまで政府当局を相手に尋問を受けた。 1691>
準備編
信徒全員が最初の旅に出発できたわけではなかった。 多くの信徒が時間的制約の中で身辺整理をすることができず、旅費や物資の予算も限られていたため、最初の整理は主に若くて強い信徒が行うべきであると判断された。 残りのメンバーは、可能な限り後に続くことにした。 ロビンソンは信徒の大部分とともにライデンに残り、ブリュースターはアメリカの信徒を指導することになった。 アメリカの教会は独立して運営されるが、大陸間を移動するメンバーには、自動的にどちらの会派にも所属できることが合意された。
個人的なことやビジネス上のことが合意されると、巡礼者は物資と小さな船を調達する。 スピードウェル号は、オランダからイギリスまで乗客を運び、その後アメリカに渡り、最初の1年間は漁業のために乗組員を雇い、サポートサービスを行う予定であった。 1691>
VoyageEdit
The Speedwell was originally named Swiftsure. 1577年に60トンで建造され、スペイン艦隊を破ったイギリス艦隊の一員であった。 1620年7月、ライデンの入植者たちとともに、ライデンから運河を約7時間かけてデルフトハーフェンを出港した。 そして、ハンプシャー州のサウサンプトンに到着し、メイフラワー号と投資家が雇った追加の入植者たちと合流した。 1691>
その直後、スピードウェルの乗組員から船が浸水しているとの報告があり、両船はデヴォン州ダートマスへ迂回することになった。 乗組員はSpeedwellに水漏れがないか点検し、水漏れを塞いだが、2度目の出航はDevon州Plymouthまでしか進まなかった。 乗組員はスピードウェルを信用できないと判断し、船主はスピードウェルを売却し、船長と一部の乗組員はメイフラワー号に乗り換えて旅をした。 ウィリアム・ブラッドフォードは、スピードウェル号が「オーバーマスト」であり、船体に負担がかかっていると指摘し、船体の水漏れは乗組員が故意に起こしたものであり、1年間の約束を放棄することができたとした。 1691>
大西洋横断 編集
120人の乗客のうち、102人が物資を積んでメイフラワー号で旅をすることになった。 1620年9月6日（旧暦）/9月16日（新暦）、縮小された一行はついに出航した。 その結果、主梁に亀裂が生じ、目的地の半分以上まで来ていたにもかかわらず、引き返すことが検討された。 しかし、入植者が持参した「大きな鉄のスクリュー」（おそらく家屋建築かリンゴの搾油に使うジャッキ）を使って、船を十分に修理し、航海を続けた。 乗客のJohn Howlandは嵐で海に流されたが、水中で引きずるトップセイルのハリヤードに引っかかり、船内に引き戻された。
乗員1名と乗客1名が陸に着く前に死亡。 1691>
アメリカ到着 編集
メイフラワー号の乗客は約65日間悲惨な状況に耐え、11月9日に陸地を確認し、ウィリアム・ブルースターが感謝の祈りを込めて詩篇100篇を読んで案内した。 その地はウェストンが推奨するニューイングランド領の中のケープコッドであることを確認した。 岬を回り込んで、同じくニューイングランド領内のハドソン川に船を出そうとしたが、マラバー岬（モノモイ島の古いフランス語名）あたりで浅瀬と難しい潮流に遭遇した。 彼らは引き返すことを決め、船は11月11・21日までにプロヴィンスタウン港に停泊した。
The Mayflower CompactEdit
植民者たちがイギリスを出発したとき、ニューイングランドのためのプリマス評議会のチャーターは未完成だった（11月3/13日に通過中に付与された）。 彼らは特許を持たずに到着した。古いウィンコブの特許は、ロンドン会社との取引を放棄したものであった。 1691>
この問題を解決するために、後にメイフラワー・コンパクトとして知られる簡単な契約書が作成され、「植民地の一般的な利益のために、我々はあらゆる正当な服従と従順を約束する」と入植者間の協力を約束した。 この契約は、入植者たちを「政治的市民団体」と呼ぶべきものに組織化し、民主主義の重要な要素である投票によって問題を決定するものであった。 102人の乗客（男性73人、女性29人）のうち、41人の成人男性ピルグリムが署名し、多数決で批准された。 この中には、男性19人、女性3人の使用人のほか、植民地での短期間の奉仕のために雇われた船員や職人も含まれていた。 この時、植民地の初代総督に選ばれたのがジョン・カーヴァーである。 メイフラワー号をチャーターしたのはカーヴァーであり、メイフラワー・コンパクトの最初の署名は、グループの中で最も尊敬され、裕福なメンバーである彼のものである。 メイフラワー・コンパクトはアメリカ民主主義の萌芽の一つとされ、ある資料ではこれを世界初の成文憲法と呼んでいる:90-91
First landingsEdit
彼らが持参したシャロープやピンナス（小型帆船）がメイフラワー号に合わせて一部分解されており、さらに輸送中に損傷したために地域の探査は2週間以上遅れた。 1691>
シャロープを待つ間、マイレス・スタンディッシュ（ライデンで出会った英国人兵士）とクリストファー・ジョーンズが率いる探検隊が行われた。 1691>
彼らは砂丘の近くに人工の塚を見つけ、それを部分的に掘り起こし、インディアンの墓であることを発見した。 さらに進むと、より最近作られた同様の塚が見つかり、彼らはいくつかの埋葬塚にトウモロコシがあることを発見した。 植民者たちは、トウモロコシの一部を採取して植え付けの種にし、残りは埋め戻した。 William Bradfordは後に著書『Of Plymouth Plantation』で、シャロープが修復された後、
They also found two of the Indian’s houses covered with mats and some of their implements in them; but the people had running away and seen not found, と記録している。 彼らは許可なく、さらにトウモロコシと様々な色の豆を取りました。 これらは、彼らがそのうちのどれかに出会ったら、十分に満足（支払い）させるつもりで持ち去った。
そして、神の特別な摂理であり、この貧しい人々への大きな慈悲として注目すべきは、彼らがこうして次の年にトウモロコシを植えるための種を手に入れたことである、さもなければ彼らは飢えていたかもしれない。 また、壊血病の影響にも悩まされていた。 1691>
First contactEdit
12月6日、探検が再開される。 彼らはナウセット族の住む地域（ブリュースター、チャタム、イーザム、ハリッジ、オーリンズ周辺）に上陸し、海岸にいた数人の人々を見たが、彼らが近づくと逃げ出した。 内陸部ではさらに塚を発見し、そのうちの1つからはドングリが出土し、さらに墓も発見しましたが、これは掘らないことにしました。 一晩中上陸していると、野営地の近くで鳴き声が聞こえた。 翌朝、彼らは先住民に襲われ、矢で射られた。 入植者たちは銃器を取り戻して撃ち返し、森の中まで追いかけたが見つからなかった。 1691>
地元の先住民は、メイフラワー号が到着する前から断続的に漁業や貿易のためにこの地を訪れていたイギリス人とすでに親交があった。 ケープ・コッドでは、数年前にトーマス・ハントがこの地を訪れて以来、関係が悪化していた。 ハントはパトゥセット（プリマス植民地跡地）から20人、ナウセットから7人を誘拐し、ヨーロッパで奴隷として売ろうとした。 1691>
ポカノケッツ族も近くに住んでおり、あるグループがやってきて多数の人々を捕らえ、彼らの船で銃殺したことから、イギリス人を特に嫌うようになった。 この頃、すでにマーサズ・ヴィンヤードとケープ・コッドで相互の殺戮が行われていた。 しかし、イングランド人に捕らえられたとき、スクワントはイングランドに逃れ、そこでキリスト教徒になった。 1691>
SettlementEdit
Main article: プリマス植民地Samuel de Champlainの1605年のプリマス港の地図で、Wampanoag村のPatuxetを示し、参考までにいくつかの現代の地名が加わっている。 星印はプリマス植民地のおおよその位置を示している。西へ進み、シャロップのマストと舵は嵐で壊れ、帆は失われた。 彼らは安全のために漕ぎ、ダックスベリーとプリマスの堡塁で形成された港に遭遇し、暗闇の中で陸地に躓いた。 この場所で2日間療養し、装備を整えた。 1691>
12月11日（月）に探検を再開した一行は、本土に渡り、最終的に入植地となった地域を調査した。 この測量の記念日はマサチューセッツ州ではForefathers’ Dayとして守られており、プリマスロック上陸の伝統と関連している。 1691>
開拓された村は、ワンパノアグ族にはパトゥセットと呼ばれ、約3年前に住民全員が死亡する疫病に見舞われ、放棄された。 この「インディアン熱」は出血を伴うもので、劇症型天然痘であったと推測されている。 1691>
探検隊は、12月16日から26日にかけて港に到着し、25マイル（40km）離れた場所に停泊していたメイフラワー号に帰還した。 1691>
建設は直ちに開始され、最初の共同住宅は1月9日19日までにほぼ完成し、20フィート四方で一般に使用されるように建設された。 この時点で、必要以上に家を建てる必要をなくすため、独身者は19家族のうちの1つに加わるよう命じられた。 そして、各家族に幅2分の1畝、長さ3畝の区画が割り当てられ、各家族が自分の家を建てることになった。 1691>
最初の家が完成すると、そこはすぐに病気の巡礼者のための病院となった。 2月末までに31人が死亡し、死者はまだ増え続けていた。 コールズヒルは浜辺の上にある最初の墓地となったが、インディアンに居留地の弱体化を知られるのを恐れて、墓は草が生い茂るのを許した。
上陸から3月までの間に、船でかかった病気で生き残った入植者はわずか47人だった。 最も病状がひどい時には、6、7人しか食事や世話をすることができなかった。 この間、メイフラワー号の乗組員の半分も死亡した。
1621年、ジョン・カーヴァーの死後、ウィリアム・ブラッドフォードが総督となった。 1621年3月22日、プリマス植民地の巡礼者たちは、ワンパノアグ族のマサソイトと和平条約を締結した。 プリマス植民地の特許は、1640年にブラッドフォードによって自由民に明け渡されたが、3区画の土地という小さな予備費は除かれていた。 1691>
植民地には、マサチューセッツ州ブリストル郡、プリマス郡、バーンスタブル郡が含まれる。 1691年にマサチューセッツ・ベイ植民地は再編成され、マサチューセッツ・ベイ州として新たな憲章が発行され、プリマスは独立した植民地としての歴史を閉じた
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