シンディカリズム（Anarcho-syndicalism、革命的シンディカリズムともいう）は、国家を含む資本主義秩序を廃止し、その代わりに生産単位に組織された労働者に基づく社会秩序を構築するために労働者階級による直接行動を主張する運動である。 1900年から1914年にかけてフランスで盛んになり、スペイン、イタリア、イギリス、ラテンアメリカなどでも大きな影響を与えた。 第一次世界大戦の終わりには、強力でダイナミックな勢力ではなくなったが、第二次世界大戦まではヨーロッパに残存する勢力であった。
フランスの労働者階級の間で強いアナキズムと反議会主義の伝統から発展しました。 無政府主義者Pierre-Joseph Proudhonと社会主義者Auguste Blanquiの教えから大きな影響を受け、19世紀末にフランスの労働組合運動の特定の指導者によって教義として発展した。 フランスでは、シンジカリスムはsyndicalisme révolutionnaireと呼ばれている（syndicalismeという言葉は「労働組合主義」だけを意味する）。 シンジカリスムの傾向は、1890年代、フランスの2つの主要な労働組織、CGT（Confédération Générale du Travail）とFBT（Fédération des Bourses du Travail）でますます強く表れた。 後者の書記であるFernand Pelloutierは、シンディカリズムの特徴的な教義を作り上げ、それを労働者の間に広めることに大いに貢献した。 マルクス主義者と同様に、シンディカリストは資本主義に反対し、労働者階級が勝利して立ち上がるであろう究極の階級闘争を待ち望んでいた。 シンジカリストにとって、国家は、本質的に資本主義の抑圧の道具であり、いずれにせよ、その官僚的構造によって、必然的に非効率的で専制的なものとなっていた。 そして、資本主義秩序の付属物として、国家は平和的手段による改革には利用できず、廃止されなければならない。
理想的なシンジカリスト共同体の構造は、一般的に次のように想定されていた。 組織の単位は、自治権を持つ「生産者」の自由連合である地方シンジケートであろう。 それは、雇用と経済計画を兼ねた機関として機能する地元の労働取引所（bourse du travail）を通じて、他のグループと連絡を取り合うことになる。 こうしてすべての生産者が取引所によって結ばれると、その管理者（会員から選ばれた代表で構成）は、その地域の能力と必要性を推定することができ、生産を調整し、他の取引所を通じて産業システム全体と連絡を取りながら、材料や商品の内外への必要な移動を手配することができるだろう。 今すぐ購読する
国家を資本主義的抑圧の道具と見なし、シンジケートは目的を達成するための政治的手段を避けました。 鉱山や工場の外では、労働者間の政治的な相違が表面化し、大衆行動の妨げになることをシンジケートは理解していた。 鉱山や工場の外では、労働者間の政治的な相違が問題となり、大衆行動の妨げになると考えたからである。 シンジカリストの主要な理論家であるジョルジュ・ソレルは、「社会的神話」という概念を開発し、労働者を革命的行動へと駆り立てるために利用することができた。 シンジカリストの卓越した手段であるゼネストは、このような観点から考え出されました。 もし成功すれば、それは労働者に力の感覚を鼓舞し、もし失敗すれば、それは労働者に彼らの地位の低さ、より良い組織とより広い目的の必要性を印象づける。
アメリカでは、世界産業労組はシンディカリズムの一形態を受け入れたが、地方組合ではなく、大規模で集中的な組合に基づくシステムを目指した。
第一次世界大戦後、シンディカリストは、ソ連の共産主義モデル、あるいは西側諸国の労働組合主義や議会主義によってもたらされる労働者階級の利益の見込みによって、運動から引き離される傾向がありました。 ソビエト政権初期の1920年から21年にかけて、労働組合共産主義者の反対運動には、準シンディカリスティックな考えが浸透しており、「労働者の反対」という名称を獲得していた
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