ここでは、ユダヤ教とキリスト教の大きな違いを簡潔にまとめています。 次の表は、キリスト教とユダヤ教におけるこれらの違いの概要を示している。 ユダヤ教
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キリスト教 |
ユダヤ教 |
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| 神の性質 | 三位一体 | 統一 |
| メシアの性質 | 神的な罪 犠牲 | Just Human Righteous King |
| Atonement | Blood required | 祈りと悔恨 |
| 罪 | Adam and Eveによって汚れた人々 | All begin with clean slate |
| サタン | 堕天使 | 神の代理人 |
| トーラー | 文字だけ | 文字と口頭 |
| 戒め | 永遠でも貴重でもない | 永遠で貴重であること |
| 排他性 | キリスト教徒だけが天国に行く | すべての義人に場所がある |
| イスラエルの地 | 無関係 | 決定的 |
| ユダヤ | 今すぐ。 教会か無関係か | God’s Chosen people |
より深い分析は次のビデオをご覧ください。
Nature of God: Unity vs. Trinity
キリスト教神学の基礎には、神が三位一体として存在し、イエスは神の肉体の化身であり、神と人間の間の媒介者として働くという信念が含まれています。 ヘブライ人のキリスト教宣教師たちは、この神学はユダヤ教と完全に互換性があると主張しています
ユダヤ教では、ある種の信仰は非ユダヤ人には許されるかもしれませんが、ユダヤ人には許されないと主張しています。 G-dに関するキリスト教の神学は、以下の聖書の出典が示すように、ヘブライ語の聖書によれば、ユダヤ人に絶対に禁じられている信仰の一例である。 “イスラエルよ、聞け、我らのG-D、主は一つである。” (申命記6:4) Read More
メシア
すべての王はメシアである、慣習上、我々はこの未来の油を注がれた者をメシアと呼ぶ。 上記は、聖書の中で唯一、将来来られるダビデの子孫についての記述である。 私たちは、完全な普遍的完成の時に、イスラエルの王が誰であるかを見ることによって、メシアを認識することになるのです。 Read More
贖罪
次のビデオを見てください 罪と贖罪
非信者は永遠の呪いに絶望する：
MARK 16:16 信じ、洗礼を受けた者は救われるが、信じない者は呪われるであろう。
JOHN 3:36 息子を信じる者は永遠の命を得、息子を信じない者は命を見ず、神の怒りがその中にとどまる。
LUKE 19:27 また、私が彼らの上に王になることを望まなかった私の敵は、彼らをここに連れて来て、私の前で彼らを殺す。
II THES. 1:8-98 神を知らない者、私たちの主イエスの良い知らせに従わない者に裁きをもたらし、9 彼らは永遠の滅びで罰せられ、主から永遠に離される…
REVELATION 21:8 しかし私に背を向ける者、不信心な者は…その運命は火の池の中にある。
ユダヤ人-神に選ばれた人々
選ばれた人々であるというユダヤ人の信念は、キリスト教のそれとは大きく異なります。 ユダヤ教では、神に選ばれた民であることは、人種的な優越感や自己中心性、あるいは天国での場所を獲得することとは関係がなく、むしろ独自の責任感や神の義務や責務の考えと関係があると信じているのである。
「選ばれし民」とは、ユダヤ人を「選ばれた者」として指し、アブラハムの一神教的なメッセージを世界に想起させ、すでに私たちの周りの世界を形成している道徳規範、倫理体系を世界に想起させ、それによって人類（ユダヤ人も非ユダヤ人も）を高めることである。 続きを読む
ユダヤ人は神に選ばれた人々：
GENESIS 12:3 そして私はあなた（アブラハムとその子孫）を祝福する者を祝福し、あなたを呪う者を私は呪う。
EXODUS 19:5 … あなたはすべての民の上に私にとっての特別な宝となる。
DEUTERONOMY 7:6 あなたがたは、あなたがたのG-DであるL-Rdにとって聖なる民である。L-Rdは、地の表にあるすべての人々の上に、ご自分のための特別な民としてあなたがたを選ばれたのである」。
PSALMS 135:4 主はヤコブをご自分のために選び、イスラエルを特別の宝とされた。
ZECHARIAH 2:8 …あなた（イスラエル）に触れる者は、主の目のリンゴに触れるのだ。 申命記32:10も参照
キリスト教聖書から：
ROMANS 11:28 福音に関しては、彼らはあなたがたのために敵であるが、選びに関しては、父のために愛されている。
ROMANS 3:1-2 1 それではユダヤ人にはどんな利点があるだろうか。 また割礼にどんな利益があるのか。 2 あらゆる面で、特に、彼らに神の託宣が託されたからである。
ROMANS 9:4 …イスラエル人は、子としての採用、栄光、契約、律法の授与、神殿奉仕、約束が彼らに属する…
戒めは永遠:
ユダヤ人は律法に表された神の戒めが永遠であると認める（詩篇119：144）。 ユダヤ人はそれぞれの戒めの中に、神への信仰を表し、神の言葉への信仰を表し、人生のあらゆる側面に対する神の完全な主権を認める、神から与えられた機会を見る（詩編119:91）。 すべての戒律は、すべての聖なるものの神からの聖なる贈り物である（レビ記20:26）。 戒律の複雑さを研究することは、神ご自身の知恵に触れることになる（詩篇19:8）。 ユダヤ人は神の律法の研究を通して、自分の性質の最も深い部分を神の聖なる意志に一致させようとする（詩篇119:9）。 ユダヤ人は、律法を、ユダヤ民族が神の善にあずかるために神がお造りになった道と見なしている（詩篇119:93）。 もっと詳しく