I love the Blessed Mother! そこで…私はそれを言い、私はそれを喜んでいる! カトリック教徒として、私は私の主と救い主の母を本当に尊敬し、尊重する教会のメンバーであることをとても祝福しています。 私は生粋のカトリック信者ですが、いつもそう思っていたわけではありません。 実際、私は人生のほとんどの期間、マリアの役割を理解せず、マリアについてあまり気にも留めていませんでした。 なんという間違いでしょう。
さて、最近私のFacebookページで「マリア崇拝」を何度か非難された後、「お母さん」のために立ち上がる時が来ました。 そして、たとえ私が彼女を愛し、彼女の名誉を守りたいとしても、私は意地悪をするつもりはありません。 むしろ、マリアに関する5つの事実を紹介したいと思います。 カトリック教徒がマリアを崇拝していると非難する前に、これらの事実をじっくりと見ていただきたいのです。 これらの事実は、私たちがマリアを強調しす ぎているという説に穴を開ける方法なのです。 もしあなたがまだカトリック教徒がマリアを崇拝していると非難したいのなら、これらの事実を無視することをお勧めします！
God Sent The Savior Through Mary
私がこれを最初に挙げたのは、長く待ち望まれていたメシアが女から生まれることによって地上に現れたことを認めながら、マリアの重要性を軽視するのは本当に厳しいからです・・その女とはマリアのことです。 イエスが地上に来られる可能性があったすべての方法の中から、なぜマリアが選ばれたのでしょうか？
Jesus Performed His First Miracle At Mary’s Request
This is another good one. そうですね、イエスはカナの水をぶどう酒に変えるのにマリアを必要としませんでした。 彼女はたまたまそこにいたのです。
三日目にガリラヤのカナで婚礼があり、イエスの母がそこにいた。 (John 2:1-2)
もしマリアがこの武勇伝の中で重要でないなら、なぜ彼女は使徒たちよりもイエスよりも先にリストされているのでしょうか。 伝道者聖ヨハネは余分な詳細を挿入することで知られていません。 マリアが最初にリストアップされているのは、ヨハネが結婚式での彼女の存在に読者の注意を喚起したいからです。 あなたは、イエスが次のように述べたとき、マリアに「出て行け」と言ったという議論を知っています：
“O woman, what have you to do with me? 私の時はまだ来ていない。” (ヨハネ2:4)
イエスは敬虔なユダヤ人で、十戒に従順な人でした。 なぜ、第四戒に違反して、公然と母親の名誉を傷つけたのでしょうか。 第二に、もしこれがイエスによる「貶め」であるなら、なぜイエスは水をワインに変える奇跡を行ったのでしょうか。 それで依頼は終わったはずではないか。 もちろん、マリアを貶めたのでなければ、そうでしょう。 母が二人のために執り成したとき、主は今こそご自分の時が来たと判断されたのです。 イエスは私たちに何かを伝えようとしているとは思いませんか？ イエスはマリアの執り成しの力を私たちに示すために、マリアの要請がある まで待ったのではないでしょうか？
Jesus Gave Mary To John From The Cross
十字架上で苦しみながら死んだ時、イエスは非常に深い声明を出した：
イエスは母親と、そばに立っている愛する弟子を見て、母親に言った、「女、あなたの子を見よ」。 それから、弟子に、”あなたの母を見よ！”と言われた。 そのときから、弟子は彼女を自分の家に連れて行った。 (ヨハネ19:26-27）
十字架にかけられ、話すのに苦労されていたイエス様が、何の意味もないのになぜこのような言葉を話されたのでしょう？ 世間話をしていたのでしょうか。 明らかに、主がなさったことには理由があったのです。 教会は、ヨハネが教会の各メンバーを代表し、その瞬間から、マリアが私たちの霊的母になったと信じてきました。 聖書は、その日、ヨハネがイエスの贈り物を受け入れ、「彼女を自分の家に連れて行った」（ヨハネ19：27）ことを伝えています。
Jesus’s First Graces Were given through Mary
これはマリアの重要性を軽視したい人々がしばしば見落とす事実です…そしてそれは聖書から直接来るのです！
Jesus’s First Graces Were given through Mary
Jesus’s First Graces Were given by Mary. 救い主の母となるために神の申し出を受け入れた後、マリアは親戚のエリザベトを訪ねるために「急いで」旅立った。
そしてエリザベトがマリアの挨拶を聞いたとき、その子は彼女の胎内で跳ね上がり、エリザベトは聖霊に満たされた。 (ルカ1：41）
この聖書の箇所によると、イエスが生まれる前に、マリアの声はエリザベトに恵みを届けるために使われたのです。 どうしてですか？ 彼女は重要じゃないから？
納得いきませんか？ エリザベトが言ったことを聞いてください（これも聖書から直接）…
“見よ、あなたの挨拶の声が私の耳に届いたとき、私の胎内の子は喜びのために跳び上がったのです。”。 (ルカ1:44)
エリザベトにこれらの恵みを与えるのに、マリアの存在と声の重要性を否定するのはかなり難しいです。 その恵みはマリアから発せられたのでしょうか？ いいえ、それは明らかにイエスから来たものです。 しかし、イエスはマリアに旅をさせ、彼女の声を使ってそれを伝えることを選びました。 なぜでしょうか？ なぜなら、主は私たちに彼女が重要であることを悟らせたいからです！
Jesus Christ Is The Sole Mediator Between God and Man
さて、これは意味を成しませんね。 これがどうしてカトリックの立場を支えることになるのでしょうか？ これだから我々カトリックは「勘違いしている」のでしょう？ 誰かのバブルを壊すようで申し訳ありませんが、カトリックは絶対にイエス・キリストが神と人間の間の唯一の仲介者であると信じています。 カトリック教会のカテキズム（CCC）は、この信念をはっきりと述べています：
とりなしは、イエスがされたように私たちが祈るように導く請願の祈りです。 彼はすべての人、特に罪人に代わって御父と執り成す唯一の人である。 (CCC 2634)
このカトリックの教えは、次の聖書の箇所によって裏付けられている：
神は一つであり、神と人との間の仲介者は一つであって、すべての人のために身代金としてご自身を捧げた人、キリスト・イエスであるからです。 (1 Timothy 2:5-6)
イエス・キリストは神と人との間の唯一の仲介者ですが、それは他の人（マリアを含む）が下位の仲介、または執り成しに関わることを排除するものではありません。 上記の発言をした聖パウロは、読者に何度も互いのために祈るように促しているので、明らかにその事実を認識している（ローマ1：9、1テサロニケ5：25、1テモテ2：1）。 カテキズムはこの種のとりなしを “キリストのとりなしへの参加”（CCC 2635）と呼び、私たちが互いのために祈るたびに実践しています。 マリアに私たちのために執り成しを求めることは、神と人との間の仲介者としてのイエスの役割を奪うものでは決してありません。
これらの5つの事実を列挙することによって、「マリア崇拝」に対するさらなる非難から免れると考えるほど私は甘くはありませんが、開かれた心で見るならば、これらは影響を及ぼすと思います。 聖書はマリアについて多くの言葉を含んでいませんが、そこにあるもの は力強いものです。 神学者たちは2000年もの間、聖書に登場するマリアを研究してきま したし、これからも研究し続けるでしょう。 私たちは、聖書のページに記されているマリアの役割を研究するこ とで多くを学ぶことができます。 もし誰かが私を “マリア崇拝者 “だと非難したいのなら、まずこの5つの事実に目を向けていただきたいと思います。 それでも指をさしたいのなら、これらの事実の記述を無視する必要があるだろう…なぜなら、それらを受け入れることはあなたの信頼性を著しく損なうからだ！
Image by Thomas B. from
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