「イースター」という名前は「Eostre」に由来します。「もともとはサクソン語で（Eostre）、サクソン人の女神を表し、過越祭の頃に敬意を表して生贄が捧げられた」
イースターの起源は、数千年前から春分の前後に多くの文化で行われた季節の再生の祝いに包まれています。 キリスト教におけるイースターも、歴史上の実在の人物や出来事を称えるのではなく、古くから親しまれてきた復活のテーマを永続させるだけだと主張する人もいます。
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最初のイースターの起源
古代の「シュメール人のダムジ（タンムジ）とその妻イナンナ（イシュタル）の伝説」によると、タンムジは死に、イシュタルは悲嘆にくれ、彼を追って冥界へ行ったと言われています。 ここで、「”裸で頭を下げた “彼女は裁かれ、殺され、そして展示場に吊るされる。 彼女がいなくなると、大地は肥沃さを失い、作物は育たなくなり、動物は繁殖しなくなる。 何か手を打たなければ、地上のすべての生命は終わってしまう」
イナンナは3日間行方不明になり、その後彼女の補佐が他の神々に助けを求める。 そのうちの一人が「冥界に」行き、タンムズとイシュタルに「6ヶ月間、太陽の光として地上に戻る力」を与える。
半年が過ぎると、タンムズは死者の冥界に戻り、さらに半年間そこに留まり、イシュタルは彼を追いかけ、水神に二人を救出するように促す。 こうして、冬の死と春の生が繰り返されるようになった。 この神話は紀元前2500年頃のタブレットから発見されたもので、タンムズとイシュタルが最初の異教徒のイースター物語の主人公かもしれない。
Pagan Easter Themes
Commentators have cited numerous reasons why cultures have chosen in celebrate Easter in some form.コメント欄に、イースターを何らかの形で祝うことを選択した多くの理由が書かれている。 人気のあるテーマは以下の通りです。 光は闇に打ち勝つ、不毛な冬は春の誕生に向かう
2. 生命は死に打ち勝つ、善対悪
3. 処女の誕生、犠牲
多くの場合、これらのテーマは季節と同様に繰り返し起こる周期の一部と見なされています。 毎年春になると、世界は息を吹き返します。 花が咲き乱れる。 鳥のさえずりが響き渡る。 動物たちは子供を産みます。 死は常に新しい命につながる。 三日間の時間軸や主人公が地獄に落ちるなどの要素も神話に散見される。
非聖なる楽しみ
「イースターの楽しみはすべて異教徒のものだ」。 ウサギは異教徒のエオストレの祭りの名残りである。” ホットクロスバンズは、”イスラエル人が偶像のために菓子パンを焼き、宗教指導者がそれを止めさせようとしたこと “と関係がある。 結局、「ケーキ作りに反抗する異教徒の女性たち」が成功し、バンズに十字架を付けてキリスト教化することになった。 ウサギと卵は「春の始まりを表すエオストレに関連したシンボル」です。 ゲルマン神話では、オスターラことエオストレは「森で見つけた傷ついた鳥を癒し、ウサギに変えた」と言われています。 まだ部分的に鳥であったウサギは、卵を産むことで女神に感謝の意を表した。 これは「必ずしも十字架にかけられたイエスという実在の人物がいなかったということではなく、いたとすれば、その物語は非常に古くから広まっていたパターンに従って構成され、装飾されているということだ」
他の犠牲の英雄には、キュベレーの恋人アティス、彼らはともに神だったがアティスは「処女から生まれた」のである。 “アティスはキュベレーの恋人だったが、彼女の息子とする資料もある” アティスは “人間と恋に落ち、結婚を選んだ”
キュベレーの怒りに対して、アティスは “近くの山へ逃げ、次第に正気を失い、ついには自殺した “とある。 彼女は正気を取り戻し、”アティスの死体が決して腐らないようにゼウスに訴えた”。 毎年、植生が再生する時期に彼は復活し、アティスは死んで復活する初期の神像となった」
復活と関連する他の神々には、ホルス、ミトラス、ディオニュソスがいる。 “ディオニュソスは神の子で、祖母によって復活させられた。 ディオニュソスはまた、彼の母親であるセメレを生き返らせた。” シュメールの女神イナンナ（イシュタル）は裸で杭に吊るされ、その後復活して冥界から昇天した。
Jesus, the One and Only
これらの物語の多くは、キリスト教の記述と類似している。 イエスは処女から生まれ、十字架上で死に、復活した。 しかし、創世記からマラキ書まで、十字架刑の予兆があり、サライの不妊の胎内が生き返り、砂漠の泉（イザヤ43：19）、エゼキエルの乾いた骨、そして過越祭にあります。 聖書全体が神のイエス物語であり、架空の物語ではなく、創造、堕落、贖いの歴史です。
創世記の出来事は紀元前4000年以前、イサクの捧げ物は紀元前2054年頃とされています。 これらの出来事は、いくつかの異教徒の神話よりも古く、他の神話と同時代的である。 しかし、男女が偽りの神々を崇拝していたときでも、主は最後の言葉を持っていたのです。 テネシー州ヘンダーソンビルのロングホローバプティスト教会の主任牧師であるロビー・ガラティ氏は、エジプトにおける九つの災いをエジプトの神々と結びつけています。 クヌム、川の神（血）、ヘケト、蛙の女神（蛙）、イムホテプ、癒しの神（腫物）などだ。
ポイントは、「神ご自身が、神を簒奪しようとするどんな偽りの神に対しても最高位に君臨されることを示していた」点だ。 私たちはこの文を調整することができます：偽りの神々は何もしようとする力がない、行動する力がないのです。 エリヤは、イスラエルの敵であるバアル崇拝者たちに、「火によって答える神、彼こそ神である」（第一列王18:24）と宣言した。 バアルは無力であった。 「そのとき、主の火が降ってきて、いけにえ、木、石、土を焼き尽くし、溝の中の水もなめ尽くした」（1列王18：38）＜3010＞ ＜728＞キリストの死と復活から二千年たった今日、信者が日々増え、キリスト教が続いていることも偶然ではありません。 キリストの存在は歴史的に検証可能であり、キリストの復活は証拠によって裏付けられている。 一方、スメリアとエジプトの神話は、チョコレートのイースターバニーのような力を保っています。
キリスト「型どおり、約束され、現在」
グレン・スクライバーは、「旧約聖書は、特別なイエスの形をしている」と書きました。 彼は処女降誕以前から「型どられ」、「約束され」、「存在」していたのです。 彼は堕落後のエデンで始まる「身代わりのパターン」を説明し、「罪人は異質な義を着せられ、キリストに着せられます」
ここで、「神は『女の子孫』を約束し、その子孫は『悪い者の家の頭を砕く』、しかし『自分を犠牲にして』」、その子孫は「悪い者の家の頭を砕きます」。 キリストは、”涼しい日に最も好意を寄せる被造物とともに歩む “お方として、その場におられました。 キリストはアブラハムとイサクと、出エジプトと、旧約聖書の他の多くの場所で、型どられ、約束され、存在する。
異教の神は遠隔で非力であったが、キリスト教の神は全能でありながら個人的な存在である。
クリスチャンは罪のために死に、キリストの苦しみを共有し、キリストとの共同相続人として天の王国を受け継ぐのである。 彼らは永遠の命の希望を享受しているのです。 イサクが生贄にされそうになった場所にエルサレムが建設されるのは偶然ではありません。
クリスチャンが “イースター “を祝ってもいいのだろうか？
「イースター」は名前に過ぎず、何世紀にもわたって採用され、キリストを中心とした言及となるように変化してきましたが、最近の世代では多くの若者がイエスの名前をもはや罵倒語以上のものとして認識していません。
しかし、「言葉の起源がその言葉を悪いという意味ではない」ので、イースターという名前を使うことは「問題ない」のだそうです。
「キリスト教徒は、イエスが十字架で死んだ後、死からよみがえり、生が死に勝てることを示したことを記憶している。 キリスト教では、卵は墓のシンボルであり、卵を割ることはイエスの復活を意味します。 正教会の伝統では、卵はイエスが十字架上で流した血を象徴するために赤く塗られます」。 イースターの伝統は贖うことができ、イースターの楽しみはまだ許される。
一方、神は心を吟味される。 “十字架につけられたキリストが全巻の基礎であることをまだ知らないなら、あなたはこれまで聖書を読んでも、ほとんど利益を得られなかった。 あなたの宗教は、太陽のない天国、楔石のないアーチ、針のないコンパス、ゼンマイや分銅のない時計、油のないランプだ」
これは何を意味するか
キリストは私たち個人のために、喜んで、愛をもって死なれた。 彼は私たちのためによみがえり、私たちの罪に勝利し、罪のない楽園で彼とともに永遠に生きるようにと私たちを呼んでいます。 神話は私たちに絵の卵とチョコレートを遺しました：短期間の娯楽、キリストにある信者の希望のような喜びや持続性はありません。