Világ: Melyik az igazi harmadik évezred éve, 2000 vagy 2001?

Melyik az igazi millenniumi év, a távozó 2000 vagy az érkező 2001? A tavaly január 1-jei világméretű ünnepségek ellenére a valódi harmadik évezred kezdetével kapcsolatos vita még korántsem ért véget. Az RFE/RL tudósítója, Eugen Tomiuc bemutatja mindkét oldal érveit.
Prága, 2000. december 28. (RFE/RL) — Tavaly ilyenkor az emberiség a történelem első globális ünnepségére készült annak tiszteletére, amit a világ népeinek többsége a harmadik évezred kezdetének nevezett.
A 2000. január 1-jét megelőző időszak egyedülálló volt, talán az első alkalom a feljegyzett történelemben, hogy általános nemzetközi megállapodás született a dátumokat és az egyetemes naptárat illetően. Mégis történelmi nézeteltérés maradt fenn egy kérdésben, amelyet egyesek egyszerű technikai kérdésnek tekintettek, de egy jelentős kisebbség igen fontosnak tartott. A kisebbség szerint a harmadik évezred valójában 2001. január 1-jén, hétfőn kezdődik.
A vitában arról, hogy melyik a valódi harmadik évezred éve, mindkét fél erős érveket hoz fel. És mindegyikük a Jézus Krisztus születése utáni hatodik századra hivatkozik vissza érvelése alapjául.
A történészek szerint a hatodik századi Európában a római katolikus egyház feje, az akkori János pápa megkért egy Dionüszosz Exiguus nevű szerzetest, hogy számítsa ki a húsvét dátumát, amelyről a legtöbb keresztény úgy hiszi, hogy Krisztus feltámadásának időpontja. A húsvét március 22. és április 25. között bármikor bekövetkezhet. A tavaszi napéjegyenlőség idején vagy ahhoz legközelebb eső teliholdat követő első vasárnapra esik – az év azon két napjának egyikére, amikor a nappal és az éjszaka pontosan egyforma hosszú.
Dionüszosz kiszámította Krisztus születésének évét, majd azt javasolta, hogy az ezt követő éveket ettől a dátumtól kezdődően folyamatosan számozzák, és a keresztény korszak jelölésére AD-nak – Anno Domini, azaz az Úr évének – nevezzék el. Később a tudósok megállapították, hogy Dionüszosz tévedett a számításaiban, és Krisztus születése valójában három-hat évvel korábban történt, mint ahogy a szerzetes hitte. A tudományos nézeteltérések azonban soha nem voltak nagy hatással a római katolikus egyház naptárának alakulására.
Egy olyan korban, amikor egy 12 hónapos időszakot hagyományosan egy adott uralkodó harmadik vagy ötödik évének neveztek, a katolikus egyház nagyon praktikusnak találta Dionüszosz javaslatát az évek folyamatos számozásáról. A rendszert a következő néhány száz évben fokozatosan átvették a keresztény országokban.
Az év tényleges kezdetének kiszámítása azonban más problémát jelentett. Ezt a dátumot általában a helyi hagyomány határozta meg. Egyes helyeken december 25-e volt az újév népszerű napja, máshol viszont március 1. és március 25. is. Athénban az év nyár közepén kezdődött, amikor az új tisztviselők hivatalba léptek. Mégis sok olyan keresztény ország volt, ahol a ma már szokásos január 1-jét használták.
A nem keresztény világban azonban további bonyodalmak merültek fel. A zsidók számára az új év szeptemberben, a muszlimok számára pedig júliusban kezdődik.
A 16. század végéig maga a keresztény világ még a Julius Caesar római császár idején létrehozott laikus naptár szerint működött. A római naptár azonban olyan hibákat tartalmazott, amelyek idővel olyan problémákat okoztak, amelyek felborították a vallási naptárat, ami miatt a húsvétot túl későn ünnepelték. Ezért a katolikus egyház úgy döntött, hogy kijavítja Caesar naptárát.
Christopher Clavius jezsuita csillagász végezte el a számítások nagy részét, és 1582-ben Gergely pápa rendeletet adott ki, amelyben létrehozta a ma Gergely-naptárként ismert naptárat. A múltbeli hibák kijavítása érdekében az október 4., csütörtök utáni nap október 15., péntek lett, és hivatalosan január 1-jét tették az új év kezdetévé. Még néhány kisebb kiigazítást végeztek, és az eredmény egy rendkívül pontos naptár lett.
A római katolikus országok gyorsan átvették a Gergely-naptárt, de más nemzeteknél ez sokkal tovább tartott. Az amerikai gyarmatok csak 1752-ben kezdték el használni az új naptárat, és “új stílusú” naptárnak nevezték. Oroszország csak az 1917-es forradalom után vette át a Gergely-naptárt, Görögország pedig még tovább várt.
Most a világ szinte minden nemzete a Gergely-naptárt használja, legalábbis hivatalos célokra. A vallási tevékenységeket azonban továbbra is más, régebbi naptárak irányíthatják. Az ortodox keresztények néhány kelet-európai országban továbbra is az úgynevezett “régi stílusú” naptár szerint tartják a karácsonyt.
A jelenlegi vita a valódi harmadik évezred évéről már egy évszázaddal ezelőtt előrevetült. Akkor, 1899 decemberében Leó pápa, Nyikolaj orosz cár és a befolyásos amerikai napilap, a New York Times mind egyetértett abban, hogy a 20. század az 1901-es évvel kezdődik. Vilmos német császár és néhány más fontos személyiség azonban nyilvánosan nem értett egyet, és ragaszkodott ahhoz, hogy a 20. századnak 1900-ban kell kezdődnie. A New York Times ironikusan gúnyolódott a császáron, aki, mint írta, “magányos nagyságként kell, hogy álljon, mint az egyetlen prominens ember, aki nem tud 100-ig számolni”.
De a harmadik évezred kezdete messze jelentősebb esemény, mint egy egyszerű századforduló, mint 100 évvel ezelőtt. És ez a különbség tükröződik a mai veszekedés mértékében.
A földkerekség lakosságának túlnyomó többsége már elfogadta 2000-et a 21. század és a harmadik évezred kezdetének. Néhány elismert tudós, tudományos mű és intézmény azonban határozottan 2001. január 1-jére helyezi a két eseményt. Közéjük tartozik az Encyclopedia Britannica, a Webster’s harmadik nemzetközi szótár, a londoni Royal Greenwich Observatory és az amerikai haditengerészeti obszervatórium. A legerősebb érvük az, hogy mivel nem volt nulladik év, az új évezred kezdetének 2000. január 1-jére történő meghatározása miatt a leköszönő második évezred egy évvel rövidebb – azaz csak 999 éves – maradt.
A 2001-es tábor egyik leghangosabb szószólója a jól ismert sci-fi író, Arthur C. Clarke. Stanley Kubrick filmrendező 1968-ban Clarke “Az őrszem” című könyvéből készítette el a “2001: Űrodüsszeia” című filmet, minden idők egyik legnagyobb hatású sci-fi filmjét. Clarke mindig is ragaszkodott ahhoz, hogy 2001 a harmadik évezred kezdete volt. A hét elején (szerdán) újévi üzenetében arra buzdította a világot, hogy január 1-jén, hétfőn ünnepeljék az ezredforduló “igazi kezdetét”. Clarke, aki a múlt hónapban töltötte be 83. életévét, nyilatkozatában azt mondta, hogy az általa “e világ intelligens kisebbségének” nevezett személyek 2001. január 1-jét a 21. század és a harmadik évezred valódi kezdetének fogják tekinteni. De meghívta azokat, akik “egy évvel túl korán” ünnepelték az ikereseményt, hogy ennek ellenére csatlakozzanak az ünnepléshez.
Nemcsak tekintélyes magánszemélyek és intézmények, hanem egyes országok is kiálltak a 2001-es év ügye mellett. E hónap elején Japán bejelentette, hogy az új évszázad és az új évezred hivatalos kezdete 2001. január 1-je. Japánban tavaly a millenniumi lelkesedés más országokhoz képest visszafogott volt. Most azonban Tokió minden közelmúltbeli és közelgő fontos sport-, kulturális vagy politikai eseményt a “század utolsó évszázadaként” könyvel el.
Hát melyik van, 2000 vagy 2001? A kérdés továbbra is megoldatlan, és az idő múlásával valószínűleg egyre kisebb lesz a jelentősége — természetesen a negyedik évezred eljöveteléig.