És íme, a korrektor kijavította a helyesírást és a nyelvtant, és megfelelő írásjelekkel választotta el a mondatot a mondattól. Hat napon át csinálta ezt, és a hetedik napon is ezt tette, mert szabadúszóként dolgozott, és nem engedhette meg magának, hogy pihenjen.”
Ne aggódj, nem változtattuk meg a stílusunkat, hogy tükrözze az apokaliptikus időket, amelyekben élünk. Ma csak azért érezzük magunkat biblikusnak, mert megnézünk néhány vallási kifejezést, és azt, hogyan kell megközelíteni őket lektoráláskor.
A menny és a pokol
A nagybetűs írásmód néhány vallási szó esetében trükkös lehet. És míg a legtöbb ember tudja, hogy a vallások neveit (pl. buddhizmus, iszlám, kereszténység) nagybetűvel kell írni, más kifejezések esetében ez nem ilyen egyszerű. Vegyük például a mennyet és a poklot. Vagy legyen inkább Mennyország és Pokol?
Ah, bárcsak ilyen egyszerű lenne.
Néhány stíluskalauz ad erre vonatkozóan tanácsot, de nem mindegyik ért egyet. A jó szabály az, hogy a Mennyországot és a Poklot nagybetűvel írjuk, ha tulajdonnévként (azaz konkrét helyek neveként) használjuk őket. Egyesek például nagybetűvel írják a “mennyországot”, amikor a keresztény Isten lakóhelyéről van szó:
Jézusról azt mondják, hogy felment a mennybe.
Itt a mennyország tulajdonnév, ezért nagybetűvel kell írni. De ez nem mindig van így. Néha kis h-val írják, még a Bibliában is:
Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa.
Máskor általánosabban használjuk, például amikor azt mondjuk:
A mennyországot milliárdnyi csillag világította be.
És átvitt értelemben is használhatjuk, hogy valami élvezetesre utaljunk:
A csokitorta abszolút mennyei volt.
Tehát a legtöbb esetben helyes a “mennyországot” kis h-val írni.
Ugyanez vonatkozik a Hell/hell szóra is, amelyet nagybetűvel írunk, ha a bűnösök feltételezett lakhelyére utal, de nem, ha egy háromórás ingázásra utal a nagy forgalomban.
God and Gods
Az Isten/isten szóval is hasonló probléma áll fenn. Amikor egy monoteista vagy kvázi monoteista vallás egyetlen vagy fő istenségére utal, az Istent nagybetűvel kell írni. Ez azért van így, mert ilyen esetekben tulajdonnévnek számít (pl. Jézus apja egy Isten nevű isten).
Az Istent minden olyan esetben is nagybetűvel kell írni, amikor az adott istenség nevének része. Ugyanez vonatkozik az Istennőre is, mint például a pogányság szarvas istenére és nagy istennőjére:
Ha azonban az isten vagy istennő nem része a névnek, a szavakat nem kell nagybetűvel írni:
A hinduizmus számos istent és istennőt tisztel.
Jupiter az ég római istene volt.
A passió és a birtokos…
…így hívnánk a vallási eposzunkat, ha valaha is elindulna. Azért, mert ismerjük az izgalom hullámvasútját, amely akkor következik be, amikor valaki megpróbál helyesen írni valamiről, ami olyasvalakihez tartozik, akinek a neve “s”-re végződik. Igen, a birtokos aposztrófokról beszélünk, és arról, hogy ha/amikor kell egy plusz ‘s’ utána.
Ez zavaró lehet a többes számú birtokos ragozás szabálya miatt, ahol szintén aposztrófot teszünk az utolsó ‘s’ után. Ha például azt akarjuk mondani, hogy egy kolostor néhány apácához tartozik, akkor nevezhetjük apácák kolostorának. De ugyanez vonatkozik arra az esetre is, ha egy személyről beszélünk? Tegyük fel, hogy a zárdát Jones nővér vezeti. Jones nővér zárdája vagy Jones nővér zárdája?
A probléma megoldása az, hogy gyakran (mint az egész vízen járásnál) egy szabály vonatkozik Jézusra, és egy másik ránk. Vagy legalábbis régebben volt.
Régebben egyes stílusiratok azt javasolták, hogy az “s”-re végződő klasszikus (görög és római) és bibliai neveknél csak aposztróf szükséges a birtoklás jelzésére, míg más, “s”-re végződő tulajdonneveknél (pl. Jakab) az aposztróf után egy plusz “s”-t kell tenni. Így például hivatkozhatunk Jakab helyi gyülekezetére, de kérést tehetünk Jézus nevében.
Ezt azonban ma már nagyrészt régimódinak tartják. A Chicago Manual of Style például az aposztróf + “s” használatát ajánlja minden olyan főnév után, amely “s”-re végződik, függetlenül azok vallási vagy klasszikus státuszától. Ez segít az írásjelek következetességének biztosításában.
Mindamellett fontos ellenőrizni, hogy az ügyfél követ-e egy adott stílusirányzatot. Ha pedig nem, a következetesség, mint mindig, most is a kulcs.