Mit jelent fittnek lenni?

By Mark Sisson

Print

(Ez egy négyrészes sorozat első része a fitnessről. 2. rész: Meg tudná menteni a saját életét? 3. rész: Modern fittségi normák)

fit-ness

\?fit-ness\

n.

  1. Egy szervezet azon képessége, hogy a konkurens szervezetekkel összehasonlítva túléljen és genotípusát továbbadja a szaporodó utódoknak
  2. A fizikailag megterhelő helyzetekben való viselkedés képessége; vészhelyzetekben való hatékony működés; az erő, a szív- és érrendszeri kapacitás, az erőkifejtés, a reakcióidő, a gyorsaság, a mozgékonyság, a hajlékonyság terén felsőbbrendű testösszetételt és alkalmasságot mutatni; általában felsőbbrendű egészséget és a sérülésekkel és betegségekkel szembeni ellenállóképességet tanúsítani

Grok korában a fittség mindkét definíciója elválaszthatatlanul összekapcsolódott. Valójában azt állítanám, hogy egy paleolitikus hominida szervezet szaporodási fittsége szinte teljes mértékben a fizikai fittségi szintjétől függött, míg a mai ember különféle – immateriális és kézzelfogható – valutákkal rendelkezik, amelyek a fizikai erejétől, állóképességétől vagy kitartásától függetlenül megjósolják a szaporodási fittségét. Az ember bankszámláját, iskolai végzettségét vagy foglalkoztatási státuszát mind jobb előrejelzőnek tartják a reproduktív fittségre vonatkozóan. Az a képesség, hogy elő tudunk-e venni egy bankkártyát, és ki tudunk-e fizetni egy bevásárlókocsit, többet számít, mint az a képesség, hogy meg tudunk-e ölni, le tudunk-e vágni és el tudunk-e cipelni egy szarvast. Inkább fizetünk havi bérleti díjat egy főbérlőnek, minthogy saját kezűleg építsünk lakhelyet nehéz kövekből. A szaporodási alkalmassággal kapcsolatban értsd meg, hogy az evolúciót nem annyira érdekli, hogy milyen erős vagy, vagy milyen gyorsan tudsz futni, ha minden szükségleted kielégített. Egy másik módja ennek szemléltetésére, ha megnézzük az agrártársadalmak korai példáit (pl. egyiptomiak). Azt találjuk, hogy amint a Homo sapiensnek bőséges, könnyen megművelhető és tárolható kalóriaforrásai lettek (értsd: gabonafélék), megrövidültek, és olyan rossz fogakat, csökkent csontsűrűséget és betegségeket mutattak ki, amelyeket korábban nem lehetett látni. Az irónia az, hogy az olcsó kalóriaforrások, amelyek lehetővé tették számunkra, hogy könnyen elérjük a reproduktív kort, és végül milliárd és milliárd emberrel népesítsük be a világot, a modern ember rossz egészségi állapotának és rossz kondíciójának a gyökere. Természetesen még sorolhatnám a példákat, de a lényeg a következő: a fizikai alkalmasság már nem határozza meg a reproduktív alkalmasságot. Ez követelményből választhatóvá vált. Nagynak, erősnek, gyorsnak és mozgékonynak lenni kétségtelenül hasznos számunkra (és még vonzó is az ellenkező nem számára), de nem szükséges – nemhogy elvárt lenne.

Mi történik akkor a fizikai alkalmasság definíciójával? Ha a fizikai fittség már nem alapvető emberi mivoltunk létfontosságú aspektusa, akkor mit jelent pontosan fittnek lenni?

Gyakran beszélek “funkcionális fittségről”, vagyis olyan fittségről, amely fokozza az egyén azon képességét, hogy hatékonyan működjön egy adott környezetben. De ez a funkcionalitás alakítható, és az, hogy milyen formát ölt, teljesen függ a környezeti nyomástól. Más szóval, a szükséges “funkciók” mindig változnak a körülményektől függően, és a “fitnesznek”, amely lehetővé teszi e funkciók elvégzését, velük együtt kell változnia.

Mondok egy példát, hogy szemléltessem a mondandómat. A római gladiátorok testfelépítése valójában messze elmaradt a filmekben őket ábrázoló, 10% alatti testtömegű, izmos modell-színészekétől; az árpában és más gabonafélékben gazdag étrend segítette őket, a valódi római gladiátorokat a bőr alatti testzsír jelentős védőrétege borította. Számunkra úgy néztek volna ki, mint egy átlagos, CW-töltelék, de a valóságban hihetetlen funkcionális fittséggel rendelkeztek – csakhogy egy rendkívül szűk környezeti résben léteztek, ahol a megfelelő mennyiségű zsírszövet megvédett a súlyos sebek ellen anélkül, hogy veszélyeztette volna a képességet, hogy valaki meglengesse a buzogányt vagy megdöfje a szigonyt. Így a funkcionálisan megfelelő testfelépítés a római gladiátorok esetében pufók, tömzsi és sűrű volt. De vajon tágabb értelemben is fittek voltak-e? Lehet, hogy túlélték az arénát, de vajon elérték-e az öregkort, vagy a gabonaalapú étrend hatása végül utolérte őket?

Ez egy másik kukacperselyt nyit meg: az általános egészség nem a fittség egyik aspektusa? A gladiátor példa extrém (a fenébe is, az egész fitneszprogramjuk arra a feltételezésre épült, hogy rendszeresen ütlegelni, szúrni és szeletelni fogják őket; ezek a fickók nem éppen a hosszú távú egészségükre gondoltak!), de az extrém állóképességi sportoló talán alkalmasabb és alkalmazhatóbb lenne. Mint tudjátok, én is közéjük tartoztam, heti száz mérföldet futottam, és csúcsidőmben naponta órákat edzettem. És a gladiátorokkal ellentétben én valóban úgy tűnt, hogy nagyszerű fizikai egészségnek örvendek. Szinte egyáltalán nem volt testzsírom, kifogástalan nyugalmi pulzusszámom (38 bpm), viszonylag magas VO2 max értékem, és maratonistaként kvalifikáltam magam az 1980-as olimpiai válogatóra, de nem voltam egészséges. Állandóan beteg voltam, fájtak az ízületeim, fájt a lábam, és a testem begyulladt a sok egyszerű szénhidráttól, amit az edzéshez kellett ennem. Az én környezetemben (állóképességi edzés), igen, fitt voltam, még funkcionálisan is. De a másik, valamivel tágabb környezeti rés szempontjából, amely magában foglalja az egészséget, a boldogságot, a hosszú életet, a fizikai erőt, a mozgékonyságot, az erőt és a betegségekkel szembeni ellenállást? Egy rakás szerencsétlenség voltam. Egyáltalán nem voltam fitt. Grok kirúgott volna, amikor látta, hogy nem tudok száz kiló bölényt visszahúzni a táborba anélkül, hogy ne rángatóznék és ne panaszkodnék a térdeimre.

Azt hiszem, az egészséget is bele kell vennünk a megfelelő fittség definíciójába, különösen, ha az Ősi fittségről beszélünk. Nincs értelme a testsúlyod kétszeresét emelni, 6 perc alatti mérföldet futni és húsz egymást követő húzódzkodást végezni, ha nem fogsz hosszú, teljes életet élni. Ezt szem előtt tartva úgy gondolom, hogy az igazi fizikai fittségnek a környezeti terhelések széles skáláján kell működőképesnek lennie – nem lehetnek magasan specializált gladiátorok vagy maratonisták -, miközben az optimális egészséget és a hosszú élettartamot is elősegíti. És bevallom – nem tudok olyan időszakot elképzelni, amelyben a funkcionális képességek nagyobb változatosságát követelték volna meg, mint a mezőgazdaság előtti évezredekben. Grok és társai voltak a funkcionális fittség olyan típusának végső gyakorlói, amely magában foglalta a legtöbb, ha nem az összes paramétert, amelyet a fenti szótári meghatározás tartalmazott. A megfelelő erő, erő, gyorsaság, mozgékonyság, egyensúly, rugalmasság és szív- és érrendszeri állóképesség alapvető tulajdonságok voltak vadászó-gyűjtögető őseink számára, akik vadásztak, leselkedtek, gyűjtögettek, gyűjtögettek, emeltek, húztak, dobtak, másztak és ugrottak. Ezek alapvető tulajdonságok voltak a szaporodási alkalmasság és a faj túlélése szempontjából.

Oké, de mi már nem a paleolitikumban élünk, és ahogy korábban mondtam, nincsenek olyan környezeti nyomások, amelyek megkövetelik, hogy képesek legyünk magasra ugrani, gyorsan futni és nehéz dolgokat emelni. Hogyan változott tehát a fittség az elméleti múltból a jelenbe?

A fittség objektív értelemben nem teljesen a környezettől függ? Ha a pénzügyek többet számítanak, mint az erő, és az iskolázottság gyakrabban jósolja meg a sikert, mint a lábgyorsaság, akkor ez irrelevánssá teszi a fittség régi ideáljait?

Vagy az objektíve ideális fizikai fittség ugyanaz maradt? Ahogy a testünk is jobban teljesít, ha úgy eszünk, alszunk és enyhítjük a stresszt, mint ősi őseink, úgy javul a testünk is, ha elérjük Grok fizikai fittségét? Vajon a kiegyensúlyozott, kimért, mindenre kiterjedő, a legkülönbözőbb környezetekhez és tapasztalatokhoz alkalmas kompetencia a legjobb jelzője az általános fittségnek, függetlenül az anyagi helyzettől?

A fizikai fittség valóban szükséges, vagy csak a turizmus egy másik formája?

Azt hiszem, valószínűleg tudja a válaszaimat mindezekre a kérdésekre. Kíváncsi vagyok a gondolataitokra, úgyhogy írjatok nekem egy kommentet. Köszönöm mindenkinek!

A szerzőről

Mark Sisson a Mark’s Daily Apple alapítója, a Primal táplálkozási és életmód mozgalom keresztapja, és a New York Times bestsellere, A Keto Reset diéta szerzője. Legújabb könyve a Keto for Life, amelyben azt taglalja, hogyan kombinálja a keto diétát a Primal életmóddal az optimális egészség és a hosszú élet érdekében. Mark számos más könyv szerzője is, köztük a The Primal Blueprint című könyvé, amelynek 2009-ben a primal/paleo mozgalom növekedésének turbófeltöltését tulajdonították. Miután három évtizedig kutatta és oktatta az embereket arról, hogy miért az élelmiszer a legfontosabb összetevője az optimális wellness elérésének és fenntartásának, Mark elindította a Primal Kitchen-t, egy valódi élelmiszerekkel foglalkozó céget, amely Primal/paleo, keto és Whole30-barát konyhai alapanyagokat készít.

Print

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.