Abrámot az 1Mózes 14:13-ban “Ábrahámnak, a hébernek” nevezték, és ez az első alkalom, amikor ez a szó szerepel a Bibliában. Honnan származik ez a kifejezés, és mit jelent?
A “héber” szó a héber nyelvben עברי (Ivrie). A gyökbetűk jelentése átkelés, vagy áthaladás. Ma Izraelben a szót használhatjuk arra, hogy házak áthelyezéséről, törvények áthágásáról, valamilyen nehézségen való átjutásról, az úton való átkelésről, egy folyón való átkelésről stb. beszéljünk. Átkelés, áthaladás, vagy átkelés lényegében. A Bibliában, úgy tűnik, elsősorban azokra vonatkozott, akik folyókon keltek át. Ennek szimbolikus jelentése nem maradhat el számunkra, akik szeretjük Isten Igéjét!
Az a feltételezés, hogy Ábrahám az “Ivrie”, azaz “Aki átkelt” nevet arra a tényre utalva érdemelte ki, hogy a folyó túlsó partjáról jött. Ő és családja az Eufrátesz folyó közeléből utazott, átkelt Háránba, majd Isten ismét visszahívta őt a folyón túlra, arra a földre, amelyről ma már tudjuk, hogy Izrael. Volt egy ilyen nevű őse is (עבר – Eber, 1Móz 11:14), ami megmagyarázhatja a kapcsolatot, de akárhogy is, az összefüggés e héberek (עברים – Ivrim, többes szám) és a folyókon való átkelés között néhányszor előfordul a Bibliában.
Józsua ezt a beszámolót adja nekünk az eseményekről és egy támpontot arra vonatkozóan, hogyan váltak Jákob/Izrael leszármazottai héberek – Ivrim – néven ismertté, akik átkeltek:
“Így szól az Úr, Izrael Istene: “Régen éltek atyáitok az Eufráteszon túl, Terah, Ábrahám és Náhor atyja, és más isteneket szolgáltak. Aztán elvittem atyádat, Ábrahámot a folyón túlról, és végigvezettem őt Kánaán egész földjén, és sok utódot csináltam neki… “”Aztán kihoztam atyáitokat Egyiptomból, és eljutottatok a tengerig. Az egyiptomiak pedig szekerekkel és lovasokkal üldözték atyáitokat a Vörös-tengerig… Aztán elvezettelek benneteket az amoriták földjére, akik a Jordán túlsó partján éltek. Harcoltak veletek, és a ti kezetekbe adtam őket… “Most azért féljétek az Urat, és szolgáljátok őt őszintén és hűségesen. Dobjátok el azokat az isteneket, akiket atyáitok a folyón túl és Egyiptomban szolgáltak, és szolgáljátok az Urat. És ha gonoszságnak tartjátok, hogy az Urat szolgáljátok, válasszátok meg még ma, hogy kit akartok szolgálni: azokat az isteneket, akiket atyáitok szolgáltak a folyón túli területen, vagy az amoriták isteneit, akiknek földjén laktok. Ami pedig engem és házamat illet, mi az Urat fogjuk szolgálni”. (versek a Józsué 24:3-15-ből)
Amint láthatjuk, többször is említést teszünk vízi átkelésről: Ábrahám az Eufrátesz folyón túlról érkezett, a kivonulás drámai Vörös-tengeren való átkelése, majd az ígéret földjére való belépés, amikor átkeltek a Jordán folyón. Ezek a héberek, ezek az Ivrimok bizonyára elég sok átkelést tettek! Érthető, hogy az egyiptomiak miért nevezhették őket hébereknek – akik a folyón túlról jöttek -, és miért volt Ábrahám a végső héber. Mintha csak a lényeget akarná hangsúlyozni, a héberek nem egy, hanem két meglehetősen csodás vízi átkelésen mentek keresztül; az első és leghíresebb a Vörös-tenger kettéválása volt, de amikor végre elérték céljukat, a Jordán folyó kétoldalt felhalmozódott, amikor a papok betették lábukat a folyó medrébe, és a héberek száraz földön keltek át az ígéret földjén lévő örökségükbe.
De ami csodálatos Józsué e szakaszában, az az, hogy felsorakoztatja a bálványimádó élet hátrahagyásának és az átkelésnek az Egyetlen Igaz Isten, Izrael imádatába való átlépésének gondolatát.
“Tegyétek el azokat az isteneket, akiket atyáitok szolgáltak a folyón túli területen… ami engem és házamat illet, az Úrnak fogunk szolgálni.”
Józsué számára a szimbolika egyértelmű volt: a folyó egyik oldalán bálványimádás van, de mi ezt az életet hagytuk magunk mögött, amikor átmentünk a másik oldalra. Most az Úrnak fogunk szolgálni.”
A figyelmesek észreveszik, hogy ahogyan a húsvéti bárány vére megelőzte a Vörös-tenger vizén való átkelést, ahogyan a véres áldozatot a hajlékon kívüli oltáron mutatják be, mielőtt a papok a Szentély felé mennek, és megmosakodnak az óriási mosdómedence vizével, úgy a vér és a víz a mi üdvösségünkben is ugyanebben a sorrendben szerepel: Jeshua vére és a keresztség vize. Amikor átmegyünk a keresztség vizén, nyilvánosan kijelentjük, hogy a régi életünket magunk mögött hagyjuk, túl a folyón, és átmegyünk egy új életbe, amelyben egyedül Istent szolgáljuk.
Hívők százai, ha nem ezrei jönnek a világ minden tájáról, hogy megkeresztelkedjenek a Jordán folyóban, de mindannyian, akik a Messiás vérének köszönhetően bűnbocsánatot nyertünk, átmentünk a halálból az életbe – a sötétségből a világosságba. Elhagytuk a régi életünket “a folyón túl”, és átmentünk a túlsó partra, egy teljesen új életbe.
Szándékosan letehetjük azokat az “isteneket”, amelyeket korábban szolgáltunk – legyen az a pénz, a figyelem, a siker, az érvényesülés, a figyelemelterelés… mindezeket az “isteneket” hátrahagyva a folyón túli területen, amelyen átmentünk, a halálból az örök életbe. Csatlakoztunk az átkelő Ivrimokhoz! Jelentsük ki Józsuéval együtt: “Ami engem és házamat illet, mi az Urat fogjuk szolgálni.”