Miért fontos megünnepelni a 13. kiegészítést – Vége a rabszolgaságnak most

Az Egyesült Államok alkotmányának 13. kiegészítése kimondja, hogy “Sem rabszolgaság, sem önkényes szolgaság, kivéve büntetésként olyan bűncselekményért, amelyért a felet szabályosan elítélték, nem létezhet az Egyesült Államokban, sem a joghatóságuk alá tartozó bármely helyen.”

A módosítást azt követően fogadták el, hogy az Egyesült Államok véres polgárháborút vívott a rabszolgaság intézményét támogató és a rabszolgaság intézményét ellenző területek között. Néhány évvel korábban Abraham Lincoln elnök a konföderációs (lázadó) területeken lévő összes rabszolgát felszabadította a felszabadítási proklamációval, de a 13. módosítás volt az, amely végleg eltörölte a másik ember megvásárlását és eladását, mint törvényes gyakorlatot.

De várjunk csak! A rabszolgaságnak akkor még nem lett vége, ugye? Nem, sajnos nem. Mint ma is tudjuk, a rabszolgaság modern formái továbbra is fennállnak a mai társadalomban. Ezek közé tartozik a kényszerített prostitúció, a gyermekmunka, a kényszermunka, a kényszerházasság és a rabszolgamunka. Ezt az oldalt azoknak az embereknek szenteljük, akik a modern rabszolgaság gyakorlata ellen küzdenek. A 13. módosítás azonban még mindig hihetetlenül fontos dokumentum, és mérföldkő az Egyesült Államok történetében. Az 1800-as évek közepétől az 1900-as évek végéig a világ országai követték a példát, és eltörölték az ingó rabszolgaság formáit.

Mi az ingó rabszolgaság?

Az ingó rabszolgaság egy olyan kifejezés, amelyet egy másik emberi lény jogi tulajdonjogának megjelölésére használunk. Az Egyesült Államokban az ingó rabszolgaságot a transzatlanti rabszolga-kereskedelem táplálta. Számos “újvilági” ország, köztük a karibi szigetek és Észak-Amerika természeti erőforrásokban gazdag volt. Amint az európaiak bekapcsolódtak e természeti erőforrások kitermelésébe, olcsó munkaerőre volt szükségük. A már létező rabszolga-kereskedelem biztosította a szükséges munkaerőt. Afrikában rabszolgák nagy tömegeit ejtették fogságba, majd Amerikába küldték őket, hogy cukorültetvényeken, dohányültetvényeken és más mezőgazdasági ágazatokban dolgozzanak.

Az ingó rabszolgaságban az a különleges, hogy a törvény színe alatt állt. Ez azt jelenti, hogy az a rabszolga, aki megszökött, valójában törvényt sértett – bűnözőnek számított. Az embereket ugyanúgy lehetett birtokolni, mint a házakat, az autókat vagy a marhákat. Ma ezt a gyakorlatot barbárnak tartjuk, és az is. De a rabszolgaság modern formáitól egy bizonyos szempontból különbözik: a rabszolgaság modern formái törvénytelenek. Lehet, hogy tolerálják őket, lehet, hogy korrupt kormányok és alacsony jogállamiság termékei, de illegálisak. Mauritánia lett a világ utolsó országa, amely 1981-ben törvényen kívül helyezte az ingórabszolgaságot.

Miért fontos ünnepelni a 13. módosítást, ha a rabszolgaság még mindig létezik?

A tizenharmadik módosítás egy lépés a rabszolgaság megszüntetéséhez vezető úton. Ez csak egy része volt a portrénak. A módosítás nem változtatta meg az emberek szívét, és nem változtatta meg az egyik ember képességét, hogy rabszolgasorba taszítson egy másik embert (vagy nőt). De segített megváltoztatni a társadalmat, és megváltoztatta a gyakorlatunkat. Pontosan ezt próbáljuk tenni, amikor a modern rabszolgasággal és az emberkereskedelemmel foglalkozunk. A portré következő része csak 135 év elteltével bontakozott ki, amikor a TVPA és a Palermói Jegyzőkönyv bekerült a hazai, illetve a nemzetközi jogba. De nézze meg, milyen előrelépést tettünk mindössze tizenöt év alatt! Kövessük nyomon történelmünket, mint abolicionisták, az előttünk járók történelmét. Ide tartoznak azok a hihetetlen férfiak és nők is, akik az ingó rabszolgaság megszüntetéséért harcoltak az Egyesült Államokban és a világ országaiban.

Ma az ingó rabszolgaság kérdése olyan egyszerűnek, olyan nyilvánvalónak tűnik. Minden szempontból helytelen. Férfiak, nők és gyermekek elrablása hazájukból, férjek elszakítása feleségüktől, szülők elszakítása gyermeküktől, levetkőztetve és eladva a legtöbbet ajánlónak, láncra verve és korbáccsal véresre verve. Ez nemcsak az emberi jogokról és méltóságról alkotott felfogásunkkal ellentétes, hanem az önmagunkról alkotott felfogásunkkal is: egy olyan nép, amelyet arra alapítottak, hogy mindenki egyenlőnek teremtetett.”

Ez a cikk eredetileg a tipheroes.org

Topics: Kényszermunka